寶相村

寶相村位於天台縣白鶴鎮，下轄上寶相、下寶相和水磨嶺三個自然村。上、下寶相比肩而立，阡陌相連；水磨嶺位於桃源景區。終年不斷的桃源溪（惆悵溪）迤邐流過，把本來就是一體的兩個村莊更為緊密地連貫起來。整個行政村共800多人，其中絕大多數為明朝張文郁的後裔。

基本介紹

• 中文名稱：寶相村
• 行政區類別：村
• 下轄地區：上寶相、下寶相、水磨嶺
• 電話區號：0576
• 郵政區碼：317201
• 地理位置：天台縣白鶴鎮
• 人口：847
• 方言：吳語
• 著名景點：護國寺、張文郁墓、桃源、錢王墓
• 車牌代碼：浙J

歷史沿革

據史料記載，順治七年（1650），曾任明工部左侍郎的張文郁與弟文郊、子元聲退隱於縣西桃源，自號桃源散人，以著述自娛，著有《度予亭集》。清政府多次勸他出仕，均遭峻拒，他發誓“願為明逸民足矣！”並以此教育後代。張文郁過世後，他的子孫後代謹循家規族矩，從此在上、下寶相定居下來，與世無爭。

跟許多古村落一樣，寶相村也是同姓聚族而居的。一個村就是一個姓，一個姓就是一個宗族。直至解放以後，才逐漸有零星的外族人住進村里來。按照習俗，每個村落每個姓氏都有各自的祠堂，寶相村也不例外。祠堂位於上、下寶相的中心空地，距離侍郎墓僅幾十米之遙。祠堂里有明代修建的戲台，逢年過節，這裡必定會請上戲班，咿咿呀呀地給節慶營造氛圍。今天，無人守護的舊祠堂和廢棄的古戲台已經漸漸被村人淡忘，一扇棄而不用的正門終年緊閉，側門的門環上被鐵絲簡單地上了一道“君子”鎖。

村鎮建設

除去沿襲的舊種植業為主要經濟來源外，村人也種些蔬菜、果樹等經濟作物補貼家用，有些人開始外出務工、包沙發、做手藝等掙錢。1985年，村里出資修建了自己的自來水廠，從桃源坑引來水源，經過簡單的過濾，就潺潺地流進了村民們的家。在今天的寶相村，我們可以看見，靠近天宮公路一側的房屋多數經過了翻修，一律建起了三四層的小樓。但是當你深入到村莊中心，仍可見舊日的青磚建築。

人文古蹟

張文郁墓

深山幽谷，古寺閒亭，沉睡的侍郎公。墓地是那樣靜寂，陽光從密密匝匝的松鐘間穿透下來，輕輕柔柔地暈染。一對獅形鎮墓獸在墓前屹立，墓碑上浮雕的含義令人浮想聯翩。墓碑正中赫然寫著“都察院右都御史兼工部左侍郎太素張公壽域”。張文郁墓1984年7月被天台縣人民政府列為縣級文物保護單位。據介紹，侍郎墓曾被盜好幾次，所幸墓冢就在村莊近旁，盜賊才未得手。

遵循古訓，清明時節只要姓張的人來拜祭侍郎墓，村人一律當成自家客人接待，供應食宿。

護國寺舊址

在寶相村西南約5里處，舊名般若，後周顯德四年（957）建，宋大中祥符元年（1008）改為護國寺，今廢。

遠遠望去，護國寺後背的峰尖山果真似極了鳳凰群，它們靜靜地蟄伏著，靜靜地看著護國寺的建成、興盛、衰敗。半截頹敗的斷牆，蒼虬的老藤破牆而出，我們順勢清理了藤上的枝蔓，清晰可見一方裝飾著朱雀花紋的粉色門楣。幾塊錯落的石門檻，一口沉寂的洗菜塘，記錄了護國寺曾經輝煌的過去。

護國寺究竟損毀於何年，已無從考證。據傳，該寺極盛時有僧三百，目之所及山林土地皆屬寺產。天台山自古是一座佛教名山，世傳“護國太平、萬年國清”，把護國寺放在四大寺首位，可見此寺在歷史上的地位。一千年多過去了，曾經的殿宇森森，已成了沃野平疇。

在寶相村內隨意地轉一轉，仍可見一部分的護國寺建築材料被用在各種細處。在桃源溪邊坐落著村中的集體屋，這集體屋的牆裙就是由護國寺的舊磚壘砌而成的。一截殘缺的指路牌，右書“南取寶相院”，左書“院五里慈雲院一里”，左右兩行字跡清晰，但已斷截，已經無從了解其確切含義。在上寶相一村民家中還珍藏著一塊洗衣板大小的石板，粗看就是一塊普普通通的洗衣石板，反過來一瞧，原來這是護國寺四代六位住持的牌位。

地圖信息

地址：台州市天台縣

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