寶林寺位於鎮平縣境內的崇山峻岭中，東臨二龍，南毗高丘，北倚寺山，西接內鄉。這裡山峰巍巍，直插雲漢。白雲飄緲，或纏于山腰，瑩潔如帶，或隱蔽山峰，虛幻如仙境。隨風搖曳的翠竹，蔥鬱茂密的樹木，芳草茵茵的崗嶺，呈現出一片片的墨綠、翠綠和嫩綠。山花爛漫，盛開怒放，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的，一團團，一簇簇，作為綠的點綴，把鎮平大地裝扮得分外妖繞。
基本介紹
- 中文名：寶林寺塔
- 位於：鎮平縣境內的崇山峻岭中
- 東臨：二龍山
- 北依：寺山
簡介,建築結構,寶林禪寺,
簡介
河南寶林寺石塔寶林寺石塔位於鎮平縣城西北約30千米的寺山鄉寶林寺內，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風景優美。 寶林寺塔 -建築結構 石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內原置有一尊圓雕祖師。第二至第四層為仿木結構樓閣式建築，呈八角柱體。第二層雕作仰蓮承托上部塔體，八面皆鑿有佛龕，龕內各雕鑿佛像，神態各異；第三層每面皆有題記；第四層每面滿布淺浮雕。塔剎下為圓形相輪，上為寶瓶。寺山鄉寶林寺內，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風景優美。
建築結構
石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內原置有一尊圓雕祖師。第二至第四層為仿木結構樓閣式建築，呈八角柱體。第二層雕作仰蓮承托上部塔體，八面皆鑿有佛龕，龕內各雕鑿佛像，神態各異；第三層每面皆有題記；第四層每面滿布淺浮雕。塔剎下為圓形相輪，上為寶瓶。
寶林寺塔 -寶林禪寺 鎮平縣高丘鎮深山中的寶林禪寺，地處椅垛山懷抱，不但歷史悠久，而且四季如春，寺前的千年古冬青樹上如傘蓋，下如務龍（河南省志有記載）。春天山花爛漫，蜂飛蝶舞;夏季茂林蔽石，清涼宜人；秋季滿山紅葉於蒼松翠柏相互映襯，爭相奪艷；冬季雪壓青松翠柏綠竹婆娑多姿，四季百鳥爭鳴。形成：困了林中臥，悶了聞鳥鳴，晨鐘暮鼓聲，優如在仙境的清靜畫卷，是深山藏古寺的真實寫照。寺前有一棵巨大的冬青樹，這棵樹約兩人合抱粗，虬枝盤旋如巨龍探海，這棵樹有近千年的歷史。相傳李自成起易時在此練兵，曾在樹上拴馬。據林業專家稱，這是南陽盆地最古老的冬青樹。
該寺位於發源於尖頂山的鄢陵河源頭，被一個叫椅朵山的山峰環抱著，在這個大自然賜予的圈椅般的椅山上，是一片千餘畝的原始加人工的莽莽林海.
該寺位於發源於尖頂山的鄢陵河源頭，被一個叫椅朵山的山峰環抱著，在這個大自然賜予的圈椅般的椅山上，是一片千餘畝的原始加人工的莽莽林海.
寶林禪寺
椅垛山懷抱，不但歷史悠久，而且四季如春，寺前的千年古冬青樹上如傘蓋，下如務龍（河南省志有記載）。春天山花爛漫，蜂飛蝶舞;夏季茂林蔽石，清涼宜人；秋季滿山紅葉於蒼松翠柏相互映襯，爭相奪艷；冬季雪壓青松翠柏綠竹婆娑多姿，四季百鳥爭鳴。形成：困了林中臥，悶了聞鳥鳴，晨鐘暮鼓聲，優如在仙境的清靜畫卷，是深山藏古寺的真實寫照。寺前有一棵巨大的冬青樹，這棵樹約兩人合抱粗，虬枝盤旋如巨龍探海，這棵樹有近千年的歷史。相傳李自成起易時在此練兵，曾在樹上拴馬。據林業專家稱，這是南陽盆地最古老的冬青樹。
該寺位於發源於尖頂山的鄢陵河源頭，被一個叫椅朵山的山峰環抱著，在這個大自然賜予的圈椅般的椅山上，是一片千餘畝的原始加人工的莽莽林海.西晉泰始元年，即公元265年，此寺已果然真建成了一座氣勢輝宏的武帝司馬炎皇家寺院。從現已發現的立於泰始年夏，主持僧為大乘的碑文上寫到：“鐘樓兩廂具齊備，浩浩蕩蕩眾百僧。”可見，當時寺院規模之大，規格之高。
由於皇宮內部的爭權奪利，群雄爭霸，逐鹿中原，“得中原者得天下，失中原者失天下”的天意信條，使史稱“八王之亂”戰火中的寶林寺慘遭兵焚。
數年後，暴亂平穩，湖廣荊山人士馬公克讓到此，甚感痛心，便慷慨解囊，斬荊棘清瓦礫，予以重建，伽蘭、觀音、大佛殿、東西廊房等，並訪遍名師，從香嚴寺高僧月岩禪來弟子明惺和尚來主持，後逐步又發展到眾僧百人，香火旺盛，遠近聞名，又到西晉末年到東晉時的皇家寺院。 司馬炎皇家寺院。從現已發現的立於泰始年夏，主持僧為大乘的碑文上寫到：“鐘樓兩廂具齊備，浩浩蕩蕩眾百僧。”可見，當時寺院規模之大，規格之高。
由於皇宮內部的爭權奪利，群雄爭霸，逐鹿中原，“得中原者得天下，失中原者失天下”的天意信條，使史稱“八王之亂”戰火中的寶林寺慘遭兵焚。
數年後，暴亂平穩，湖廣荊山人士馬公克讓到此，甚感痛心，便慷慨解囊，斬荊棘清瓦礫，予以重建，伽蘭、觀音、大佛殿、東西廊房等，並訪遍名師，從香嚴寺高僧月岩禪來弟子明惺和尚來主持，後逐步又發展到眾僧百人，香火旺盛，遠近聞名，又到西晉末年到東晉時的皇家寺院。
該寺位於發源於尖頂山的鄢陵河源頭，被一個叫椅朵山的山峰環抱著，在這個大自然賜予的圈椅般的椅山上，是一片千餘畝的原始加人工的莽莽林海.西晉泰始元年，即公元265年，此寺已果然真建成了一座氣勢輝宏的武帝司馬炎皇家寺院。從現已發現的立於泰始年夏，主持僧為大乘的碑文上寫到：“鐘樓兩廂具齊備，浩浩蕩蕩眾百僧。”可見，當時寺院規模之大，規格之高。
由於皇宮內部的爭權奪利，群雄爭霸，逐鹿中原，“得中原者得天下，失中原者失天下”的天意信條，使史稱“八王之亂”戰火中的寶林寺慘遭兵焚。
數年後，暴亂平穩，湖廣荊山人士馬公克讓到此，甚感痛心，便慷慨解囊，斬荊棘清瓦礫，予以重建，伽蘭、觀音、大佛殿、東西廊房等，並訪遍名師，從香嚴寺高僧月岩禪來弟子明惺和尚來主持，後逐步又發展到眾僧百人，香火旺盛，遠近聞名，又到西晉末年到東晉時的皇家寺院。 司馬炎皇家寺院。從現已發現的立於泰始年夏，主持僧為大乘的碑文上寫到：“鐘樓兩廂具齊備，浩浩蕩蕩眾百僧。”可見，當時寺院規模之大，規格之高。
由於皇宮內部的爭權奪利，群雄爭霸，逐鹿中原，“得中原者得天下，失中原者失天下”的天意信條，使史稱“八王之亂”戰火中的寶林寺慘遭兵焚。
數年後，暴亂平穩，湖廣荊山人士馬公克讓到此，甚感痛心，便慷慨解囊，斬荊棘清瓦礫，予以重建，伽蘭、觀音、大佛殿、東西廊房等，並訪遍名師，從香嚴寺高僧月岩禪來弟子明惺和尚來主持，後逐步又發展到眾僧百人，香火旺盛，遠近聞名，又到西晉末年到東晉時的皇家寺院。
