寶天寺(原名秋林寺)是南陽縣佛教的重要活動場所之一，是已經開放的宗教活動場所，擔負著三省六縣15000餘名佛教信徒宗教活動的需要，為了保障宗教政策的貫徹落實，弘揚傳統佛教文化，內鄉縣佛教協會經過充分 協商，決定異地重建寶天寺。現將有關情況向社會各界朋友、信士進行說明。
基本介紹
- 中文名稱：寶天寺(原名秋林寺)
- 地理位置：位於寶天曼秋林山莊接待中心毗鄰 500米處
- 占地面積：100餘畝
- 門票價格：無
歷史沿革,異地重建規劃,必要性,資金籌備,總體規則,
歷史沿革
寶天寺(原名秋林寺)位於寶天曼秋林山莊接待中心毗鄰 500米處，是豫西南佛教的發源地之一。該寺始建於唐朝中期，已有1000餘年的歷史，毀於清朝末年，原有寺房共30餘間，其中大殿5間，建築氣勢雄偉，寺產100餘畝。北宋時期達到鼎盛。香客遍布嵩縣、西峽、淅川、南召、鎮平、內鄉等地。
該寺位於我縣北部山區，由於歷代戰爭不斷，寶天曼周圍居住民眾稀少，寺院年久失修，解放初期，寺房只剩5間石 屋，兩個小沙彌。寶天寺僅存6間簡易房，有3個僧人，切 山高路遠，位於森林茂密地帶，滿足不了廣大佛教信徒的宗教 生活需要。
該寺位於我縣北部山區，由於歷代戰爭不斷，寶天曼周圍居住民眾稀少，寺院年久失修，解放初期，寺房只剩5間石 屋，兩個小沙彌。寶天寺僅存6間簡易房，有3個僧人，切 山高路遠，位於森林茂密地帶，滿足不了廣大佛教信徒的宗教 生活需要。
異地重建規劃
必要性
異地重建寶天寺的必要性
由於寶天寺遺址位於寶天曼自然保護區核心地帶，森林茂密，如果原地重建將砍伐大量的林木，破壞生態環境，我們多次申請原址重建，但林業部門不予審批，因此需要異地重建。 為了滿足我縣北部山區8個鄉鎮廣大佛教宗教活動的需要，切實解決僧眾修學、住持、弘揚佛法，繼承和發揚佛教文化。團 結聯繫廣大佛教信徒，異地重建寶天寺已迫在眉捷。
資金籌備
認真籌備，做好寶天寺的異地重建工作
經佛教協會組織人員實地考察，建設新址位於內鄉縣夏館鎮葛茶爬村大石窯組，據原寺遺址約4公里，方圓2公里範圍內無民眾居住。此處位於公路旁邊，交通便利，距周邊信教民眾較近，有利於宗教活動的開展，方便信教民眾出入。林木較 少，林業部門審批沒有問題，有利於環境保護和森林防火。
初步規劃一進五道院，占地72畝，預計總投資1000萬元。中軸線包括牌樓、放生池、石拱橋、山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓。配套建設寺前停車場、法物 流通處等服務設施。
復建寶天寺，我們已籌集資金400萬元，成立了主天寺重 建籌備組，確保寺廟建設符合佛教的規制要求及建設質量。寶天寺的重建，必將為寶天曼國家級自然保護區旅遊業發展引進外資架起綠色通道。同時也為僧人從事服務社會，造福人群活動，樹立佛教界純正的道風學風，莊嚴國土，利樂有情，為社會主義物質文明和精神文明建設產生積極影響。
復建寶天寺，我們已籌集資金400萬元，成立了主天寺重 建籌備組，確保寺廟建設符合佛教的規制要求及建設質量。寶天寺的重建，必將為寶天曼國家級自然保護區旅遊業發展引進外資架起綠色通道。同時也為僧人從事服務社會，造福人群活動，樹立佛教界純正的道風學風，莊嚴國土，利樂有情，為社會主義物質文明和精神文明建設產生積極影響。
總體規則
內鄉縣重建寶天寺的總體規劃
寶天寺(原名秋林寺)，位於內鄉縣夏館鎮葛條爬村、寶天曼國家級自然保護區內，是已經登記開放的宗教活動場所，現有房屋6間，和尚3人，有信徒1500人。
一、內鄉概況
內鄉縣位於河南省西南部．伏牛山南麓．面積2465平方公里．人口63萬人，轄16個鄉鎮，289個行政村。內鄉古稱“菊潭”，以寶天曼遍布山野的野菊花和沁人肺腑的山泉．而得 名。內鄉歷史悠久，文化燦爛。秦置縣三百， 內鄉即為其一， 古稱“入關通道、秦楚要塞”，歷來為兵家必爭之地。現存我 國唯一保存完好的封建時期縣級官署衙門——內鄉縣衙，內鄉縣衙被列為：全國重點文物保護單位、中國古代地方衙門文化研究中心、中國四大古代官衙國際旅遊專線；還有馳名中外的天然物種寶庫、中州綠色明珠一一寶天曼，寶天曼被命名為：世界生物圈保護區、國家級自然保護區、國家地質公園、國家林業局生態定位站、國家生態旅遊示範區、河南省科普教育基地。寶天曼生態旅遊示範區現已開發出原始森林探幽游、秋林河谷飛瀑游、駱駝峰奇山險峰游、七星潭景區游、天心洞溶洞游、五龍潭瀑布游等六條旅遊線路。河南省把寶天曼作為伏牛山生態旅遊開發的龍頭， 南陽市把寶天曼作為旅遊開發的旗艦，將把寶天曼建成國內一流的景區，成為度假天堂、養生家園、科考基地、會議之鄉。內鄉還有省級文物保護單位，全國保存僅有兩塊孔夫子立碑像之一的文廟大成殿；有震驚中外的全國面積最大、種類最多、骨蛋並存的廟山恐龍蛋及骨骼化石區等眾多的旅遊資源。 內鄉縣委、縣政府以此豐富的旅遊資源，提出了傾全縣之力、集全民之智，創建旅遊名縣的奮鬥目標，使旅遊業成為全縣最具優勢的產業。寶天寺建設已納入全縣整體旅遊重點景區規劃之中，這將為寶天寺的發展壯大帶來千載難逢的契機。
二、內鄉縣佛教的基本情況及寶天寺的歷史和現狀
內鄉縣佛教協會成立於1998年，全縣有佛教信徒28000人，有兩個宗教活動場所，寶天寺即為其中之一，擔負著北部八個鄉鎮佛教信徒宗教活動的任務。寶天寺是河南省佛教發源 地之一， 已有1000餘年的歷史。該寺遺址位於寶天曼自然保 護區平坊觀測站附近，據初步考證，該寺始建於唐朝中朝，衰 落於清朝末年，建國初期仍有和尚居住。原有建築為一進三道 院，有寺房30餘間，其中大殿5間，建築氣勢雄偉，寺產100餘畝，北宋時期達到鼎盛。香客遍布嵩縣、南召、淅川、西 峽、鎮平、內鄉等地。《水滸傳》第108回有“彥青秋林寺射 雁，宋江東京城獻俘”一章，據民間傳說，唐王以及娘娘、公主多次到該寺上香，為皇家寺院。
目前，寶天曼已成為國家級自然保護區，並被聯合國教科文組織授予“世界生物圈保護區”。寶天曼早已聲名遠揚，游 客如潮，而存於其內的寶天寺現僅有6間簡易房屋， 由於年久 失修破爛不堪，不僅不能滿足我縣佛教信徒和廣大遊客過好宗 教生活的需要，而且有損著名旅遊風景區的形象。
三、異地重建寶天寺的必要性
由於寶天寺遺址位於寶天曼自然保護區的林木茂密地帶，若原址重建將破壞寶天曼的森林生態系統，不利於環境保護和 森林防火，因此需要異地重建。
根據省委、省政府把寶天曼作為伏牛山旅遊開發的龍頭和 南陽市委、市政府把寶天曼生態旅遊區建成南陽市旅遊的“旗 艦”的要求，為滿足內鄉縣28000名佛教信徒和廣大遊客中的 佛教弟子過好宗教生活，弘揚傳統佛教文化，很有必要恢復寶 天寺。
二、內鄉縣佛教的基本情況及寶天寺的歷史和現狀
內鄉縣佛教協會成立於1998年，全縣有佛教信徒28000人，有兩個宗教活動場所，寶天寺即為其中之一，擔負著北部八個鄉鎮佛教信徒宗教活動的任務。寶天寺是河南省佛教發源 地之一， 已有1000餘年的歷史。該寺遺址位於寶天曼自然保 護區平坊觀測站附近，據初步考證，該寺始建於唐朝中朝，衰 落於清朝末年，建國初期仍有和尚居住。原有建築為一進三道 院，有寺房30餘間，其中大殿5間，建築氣勢雄偉，寺產100餘畝，北宋時期達到鼎盛。香客遍布嵩縣、南召、淅川、西 峽、鎮平、內鄉等地。《水滸傳》第108回有“彥青秋林寺射 雁，宋江東京城獻俘”一章，據民間傳說，唐王以及娘娘、公主多次到該寺上香，為皇家寺院。
目前，寶天曼已成為國家級自然保護區，並被聯合國教科文組織授予“世界生物圈保護區”。寶天曼早已聲名遠揚，游 客如潮，而存於其內的寶天寺現僅有6間簡易房屋， 由於年久 失修破爛不堪，不僅不能滿足我縣佛教信徒和廣大遊客過好宗 教生活的需要，而且有損著名旅遊風景區的形象。
三、異地重建寶天寺的必要性
由於寶天寺遺址位於寶天曼自然保護區的林木茂密地帶，若原址重建將破壞寶天曼的森林生態系統，不利於環境保護和 森林防火，因此需要異地重建。
根據省委、省政府把寶天曼作為伏牛山旅遊開發的龍頭和 南陽市委、市政府把寶天曼生態旅遊區建成南陽市旅遊的“旗 艦”的要求，為滿足內鄉縣28000名佛教信徒和廣大遊客中的 佛教弟子過好宗教生活，弘揚傳統佛教文化，很有必要恢復寶 天寺。
寶天寺全面恢復後，不僅能為寶天曼增加一個新的旅遊景點，與其著名的旅遊風景區相匹配，而且將對寶天曼的旅遊開發產生積極的影響，吸引更多的遊客到此旅遊觀光，應廣大遊客及佛教信徒的要求，經縣佛教協會申請，縣宗教局實地考察，縣政府研究同意異地建設寶天寺。
四、寶天寺的規劃、建設和管理
寶天寺建設新址位於內鄉縣夏館鎮葛條爬村大石窯組，據 原寺遺址約4公里，方圓2公里範圍內無民眾居住。規劃一進5道院， 占地72畝，預計總投資1000萬元。 中軸線包括牌 樓、放生池、石拱橋、山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓。配套建設寺前停車場、法物流通處等服務設施。
復建寶天寺，以傳統寺院的建築風格和格局為藍本，土地 由縣政府無償劃撥，資金由佛教界自籌解決，現已籌集資金 400萬元，寶天寺整體建築風格按照仿唐式古建築進行，黃牆紅瓦，莊嚴幽深，古色古香，依山傍水，坐北朝南，古木環繞。分三期建設：第一期投資400萬元建設山門、石拱橋、放生池、、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿及圍牆，作為該區域 的核心景觀l建成即可對外開放。第二期投資400萬元，在寺內興建觀音殿、法堂、藏經樓。第三期投資200萬元，配套建設素齋餐飲部等服務設施。圍繞做好寶天寺的建設工作，內鄉縣已建立了寶天寺復建籌備組，由縣宗教局、佛教協會、寶天寺僧人以居士代表組成，以保證寶天寺的建設能夠符合佛教的規制要求及建設質量。
寶天寺建成後，由內鄉縣民族宗教事務局負責管理，縣佛教協會予以指導。寶天寺作為一個獨立的法人，其合法權益受政府保護，為方便佛教信徒進出山門自由，憑佛教界證件免門票進入寶天曼景區。寶天寺的復建，必將使其成為遊客、香客觀光、朝拜的首選，成為伏牛山佛教文化的中心，成為中外佛教大德高僧修身養性，研習佛教經文的幽靜處所。
綜上所述，異地重建寶天寺是我縣佛教信徒集體宗教活動的需要，有主持宗教活動的教職人員，有建設資金，布局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產生活。請愛好旅遊和佛教事業的朋友積極參與重建寶天寺的建設和開發，同時歡迎各界朋友為籌建寶天寺出主意想辦法，提出合理化的建議，是功在當代，利地千秋的大好事，大善事，銘記在寶天寺史志上。
四、寶天寺的規劃、建設和管理
寶天寺建設新址位於內鄉縣夏館鎮葛條爬村大石窯組，據 原寺遺址約4公里，方圓2公里範圍內無民眾居住。規劃一進5道院， 占地72畝，預計總投資1000萬元。 中軸線包括牌 樓、放生池、石拱橋、山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓。配套建設寺前停車場、法物流通處等服務設施。
復建寶天寺，以傳統寺院的建築風格和格局為藍本，土地 由縣政府無償劃撥，資金由佛教界自籌解決，現已籌集資金 400萬元，寶天寺整體建築風格按照仿唐式古建築進行，黃牆紅瓦，莊嚴幽深，古色古香，依山傍水，坐北朝南，古木環繞。分三期建設：第一期投資400萬元建設山門、石拱橋、放生池、、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿及圍牆，作為該區域 的核心景觀l建成即可對外開放。第二期投資400萬元，在寺內興建觀音殿、法堂、藏經樓。第三期投資200萬元，配套建設素齋餐飲部等服務設施。圍繞做好寶天寺的建設工作，內鄉縣已建立了寶天寺復建籌備組，由縣宗教局、佛教協會、寶天寺僧人以居士代表組成，以保證寶天寺的建設能夠符合佛教的規制要求及建設質量。
寶天寺建成後，由內鄉縣民族宗教事務局負責管理，縣佛教協會予以指導。寶天寺作為一個獨立的法人，其合法權益受政府保護，為方便佛教信徒進出山門自由，憑佛教界證件免門票進入寶天曼景區。寶天寺的復建，必將使其成為遊客、香客觀光、朝拜的首選，成為伏牛山佛教文化的中心，成為中外佛教大德高僧修身養性，研習佛教經文的幽靜處所。
綜上所述，異地重建寶天寺是我縣佛教信徒集體宗教活動的需要，有主持宗教活動的教職人員，有建設資金，布局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產生活。請愛好旅遊和佛教事業的朋友積極參與重建寶天寺的建設和開發，同時歡迎各界朋友為籌建寶天寺出主意想辦法，提出合理化的建議，是功在當代，利地千秋的大好事，大善事，銘記在寶天寺史志上。
