寶卷（勝浦宣卷）

基本介紹

• 項目名稱：寶卷（勝浦宣卷）
• 認證級別：省級
• 項目分類：民間文學
• 國家：中國
• 起源時間：明代
• 認證時間：2007年
• 認證批次：第一批
• 申報地區或單位：中國江蘇省蘇州市蘇州市工業園區

簡介

勝浦宣卷演唱和伴奏的音樂亦沿襲自佛教、戲曲與民歌的音樂。曲調古樸悠揚，琅琅上口，具有極強的感染力。寶卷作為宣卷的文本，散韻結合，語言通俗，故事性強，情節簡單，易聽易悟。宣卷所宣唱的主題，大多以祈福免災、棄惡揚善、養生長壽、教化百姓為主，是維護我國民俗傳統、民間道德、真善美的教育的一種重要形式，對民眾道德、倫理、審美、情操、民風、民俗都有較強的教化作用，也成為了研究江南水鄉地區民俗、藝術、宗教、信仰以及歷史價值的一項珍貴的非物質文化遺產之寶藏，具有多重文化價值，被認定是吳文化發展的重要資源。

歷史淵源

在民國期間，勝浦宣卷還遵循著明代時法會前“贊、經、偈、咒”的一套禪門功課，一一地唱罷、念罷、誦罷，宣卷才進入“正本”。可見勝浦宣卷的淵源歷史。當時，在勝浦就有不少木魚宣卷的宣卷先生，如方前村的劉秀甫、三家村的何甸甫、趙巷村的周瑞文、前戴村的胡舟敖、西港田的揚若卿和周榮藻等均是四方八村有名的宣卷先生，有的子承父業，有的跟師學藝各自組成宣卷班子，在蘇州各地搶盡風頭。其中揚若卿成為了吳縣娛樂工會會員。解放前夕又有唐炳群、金文胤、徐文奎、黃文俊等民間藝人活躍在鄉間。那時，宣卷開始出現配有二胡、揚琴等民族樂器的絲弦宣卷。解放後，又有新一代的宣卷班子活躍在勝浦及其周邊。

基本內容

“勝浦宣卷”，顧名思義，用勝浦方言宣唱的“宣卷”。表演形式既有傳統的“木魚宣卷”、二人雙檔宣卷，又有多人合奏的“絲弦宣卷”。長期以來，在勝浦鄉村裡的廟會上，農家婚慶、壽誕、遷居、嬰兒剃頭等禮儀之日都要請宣卷班子來熱鬧一番。勝浦宣卷，幾百年來在江南鄉村盛行不衰，由於他的民俗性傳統性被鄉民接受並流傳，成為鄉村喜慶禮儀中必不可少的一項娛樂活動。宣卷採用了古老的民間說唱形式，擁有數以千計的傳統宣卷文本，以及遺存至今的傳統程式、祭祀儀式、民間觀賞習慣等諸多的民俗風情和傳統特徵，讓它深深紮根於民間。

瀕危狀況

宣卷解放初漸趨式微。1958年宣卷藝人改行，開始衰落，60年代後，宣卷曾被視為封建迷信活動，一度被禁，卷本被焚燒，造成卷本失傳，老藝人辭世，又後繼無人，宣卷幾近絕唱。有一段時間，我們對傳統和民間文化的漠視，致使許多極具價值的民俗文化遺產被忽視甚至遺棄，造成文化和藝術方面難以彌補的令人扼腕嘆息的損失，宣卷就是其中之一。

保護措施

自2009年勝浦宣捲成功申報為省級非遺名錄項目以來，勝浦街道不斷加大對非遺工作的傳承、保護力度，在吳淞社區建立了“勝浦三寶館”，並在新盛社區和濱江苑社區成立了宣卷館和宣卷大講堂，每周兩次請宣卷班定期為老百姓表演。今年72歲的花俊德先生的宣卷非常有表現力，深受聽眾喜愛，他從15歲起開始學習宣卷，是勝浦宣卷先生中的佼佼者，近年來，他的足跡遍布蘇州各大鄉鎮，甚至遠到浙江、上海、無錫等地的一些鄉鎮，每年演出不少於150餘場次。今年，街道文體站與司法所聯合，用現代宣卷的形式來宣傳禁毒、禁賭、普法等內容，在八個社區中巡迴演出，這種喜聞樂見的、通俗易懂的表演形式，從潛移默化中給百姓以文明教育。花俊德先生宣的《毒魔》還被拍成DVD，在園區各大街道放映，獲得了較好的反響。