寮巴科叢林

距萬象50公里的地方，有個叫做寮巴科的旅遊勝地，在那裡，你看不到一般旅遊景區的紛亂與嘈雜，大自然、旅遊者、當地居民相處得非常融洽。由於合理地利用和保護了當地的自然、人文資源，這裡不僅成了遊人重歸自然的世外桃源，也成了野生動植物的避難所，更為當地人帶來了豐厚的經濟收益。

基本介紹

• 中文名：寮巴科叢林
• 外文名：Backus Lao jungle
• 位置：距萬象50公里的地方
• 實質：嘈雜，大自然、旅遊者

概述

寮國是世界上旅遊業開發最少的國家之一，整個國家甚至看不到摩天大廈。而在首都萬象的市中心，常常可見農人們趕著牛群穿過寬闊的、未鋪柏油的林蔭道，前往河邊的農田犁地。

景區路線

如果私人車輛太多，無疑會威脅到景區的環境，因此寮巴科安排了便利的公共運輸線路。從萬象有直達那裡的公車，一路上有大半程是沒有鋪柏油的土路，汽車在紅色的塵霧中顛簸，有時旅程只需40多分鐘，遇上天氣不好也可能4個小時才能抵達目的地。當你在桑薩邁小山村下車時，那些便捷舒適的現代化電器、電話已被遠遠地丟在了身後。

從一排茅草小屋的渡口出發，小渡船將載著你溯游而上，前往神秘美麗的寮巴科景區。遊人無須與船家討價還價，風景區為此擬訂了標準價格。20分鐘的遊程，小渡船猶如穿行於一幅幅美妙的風景畫卷之中，蒼翠欲滴的叢林、高高的樹幹、巨大的棕櫚葉，密密地鋪滿了兩岸。偶爾掠過一兩座吊腳小木屋，孩子們坐在門前嬉戲，不遠處幾頭水牛安詳地在河邊飲水。遠遠地傳來昆蟲的嗡嗡鳴聲，在靜靜的河上聽起來特別響，仿佛發動機一樣，不一會就知道那響聲的出處了，原來是對面劃來另一隻小船，滿載著大把的香蕉，沉甸甸的，河水幾欲要漫過船舷。

景區風光

世外桃源

當你在旅行中正沉迷於兩岸的綠玉，一道絕壁在船頭拔地而起，彎成180度的半環形，立在目瞪口呆的遊人面前。這就是寮巴科景區的中心了。沿著蜿蜒的小徑，登上壁頂，第一個映入眼帘的標記就是一個簡單的箭頭，上面標著：“通往酒吧”，立刻，你就會感受到一種不同的氛圍，沒有電線、沒有煙塵、沒有機器的轟鳴、沒有邊界，仿佛孤獨地立於現代世界之外。

自然建築

絕大部分旅遊區都是清理出一片地方來修築旅遊設施，而寮巴科則選擇了一片已被砍伐的地面搭建住宿區。在大約50公頃的住宿區內，每個建築都是用當地的自然材料手工修建的，建築工人都來自附近的農莊，現代建築工藝，加上本土的建築風格，這些建築與周圍的環境融為了一體。每套房屋都有開闊的陽台，備有睡床、柳條桌子、吊床，而汩汩的河流與蔥鬱的叢林就在腳下蔓延。

休閒餐飲

酒吧和露天餐廳是遊人聚會的地方，黃昏時分，叫一杯香茶，悠悠地欣賞日落，實在是很愜意的事。寮巴科有30多名廚師，大都來自附近的村莊，他們都經過嚴格的培訓，不僅會製作最正宗的寮國傳統菜餚，歐式烹飪技術也毫不遜色。這裡還有個小活動館，為遊人準備了撲克牌、象棋、羽毛球、竹筏、自然標本等等。有興致的客人可以造訪當地的村莊，也可以進入叢林探險，寮巴科景區會提供詳細的探險地圖。附近的塔塔香是一座古佛塔，裡面供奉著一座11米長的佛像。長長的一天結束後，享受寮國傳統的草藥桑拿浴，或是在天然泉水池中涼爽一下，渾身的疲憊立刻煙消雲散。

黃昏將至，住宿區星星點點地亮起了蠟燭燈和火把，把道路照得通亮，而這種照明方式，不象電燈會引來諸多小蟲子。睡覺的地方有電燈，不過，為了保持安靜和安全，電燈用的是蓄電池。景區計畫將來用太陽能來照明。沒有電視機、收音機、發電機的喧囂，只有來自大自然的清音與篝火劈啪的歌聲。

古樸風情

保持寮巴科的寧靜與古樸，是它的創辦者沃爾特. 法比甘的願望。這個瘦長結實的奧地利人，在世界各地遊歷了15年，看起來要比他滄桑的經歷年輕得多，“我受夠了，原本一個美麗的地方，太陽一落山，就是轟轟的發電機聲。”沃爾特將自己對環境的那份責任感帶到了寮巴科，他說服政府和當地居民，“儘可能地保持寮巴科原有的自然環境。”

當地居民

初到寮巴科，沃爾特發現這裡的居民隨身帶槍，隨時射獵任何出現在視線里的動物。好在當地的民間傳說認為鬼魂就住在深密的叢林之中，因此，偌大的叢林還不至於被徹底破壞。不過，說服他們放下獵槍可不那么容易。有一次沃爾特費勁地向村民解釋說，他們的槍會嚇著客人。而村民的回答令他心頭一震，“但事實上，是我們被你們嚇著了，”他們不滿地說。

然而，如今，雙方保持著良好的關係，村民把槍收在了柵欄後面。沃爾特記得，他第一次到寮巴科時，根本看不到野生生物，而如今，這裡成了超級動物避難所，鳥類、猴子隨處可見，生態系統正在逐漸恢復繁榮。漸漸地，當地人也看到了生態保護的益處，他們幫助寮巴科建立了一個40多公頃的一級森林保護區。這是此間最後一片未被開墾的叢林，為許多本土的動植物物種帶來了新生的希望。

文化保護

寮巴科所保護的還不僅僅是自然環境，人文資源受到了保護和發展。世代以來，鄉村的生活主題就是播種與收穫。除了編織和種植，婦女沒有其他稱職的技術，而男人也只知道收穫與家園，對商業運作一無所知。寮巴科為當地人提供專業培訓。這裡的雇員同樣也是管理者，處理日常事物、參加訓練、保證這個旅遊機構的正常運轉，吸引更多的客戶。例如，廚師不僅會做菜，還要學會根據客人的多少，做出恰當的購進預算，安排時間去市場購物等等。這對於近乎刀耕火種的當地人來說，無疑是個巨大的改變。但是，很多人都渴望學習新知識，為旅遊業的發展作準備，他們知道這一行業很快會席捲整個國家。

寮巴科不僅為旅遊者和投資者存在，同時，也為當地社會而存在。景區常常向當地學校和地方上捐贈書本、鉛筆和錢物。客人也可以參加捐贈，旅遊者在當地村莊購買了手工藝品，又將當地文化帶出了村莊，這實質上也是一種文化交流與促進。當地人逐漸認識到人文資源的魅力，開始修復附近的文化遺址，例如傳統的鼓樓和古老的彩繪佛像等等。

寮巴科桑拿浴是另一個文化保護的例子。這種藥草蒸汽浴源自當地僧人的一種洗浴傳統。桑拿間是個小小的木屋，蒸汽從地板上的一個小孔透進來，翻騰的白色濃濃的，你根本就看不見自己的腳。這些蒸汽透進來時要滲過一壺28味草藥配置出的桑拿藥草，這個配方在附近的佛寺里已經沿用了幾個世紀。

寮巴科的成績引起了政府的注意，看來旅遊業完全可以與環境、及當地社會和諧發展。在“跨世紀游寮國”的旅遊宣傳展中，寮巴科被當作成功的範例。但願更多的投資者在敲響旅遊業的大門時，會想一想這片迷人的寮巴科叢林。