《寬心+捨得(套裝共2冊)》內容簡介：出世則有正見，入世則有正行。星雲大師以佛教精義為根底，對世俗社會萬千的人和事，即人生觀、財富觀、愛情婚姻、親職教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋，勘破紛擾表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，讓人身心善美。在《捨得》中，星雲大師繼續釋發學識精義，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方面進行分析和指導，啟發人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我，以和諧社會。
基本介紹
- 書名：寬心+捨得
- 類型：勵志與成功
- 出版日期：2009年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539932675, 7539932678
- 作者：星雲大師
- 出版社：鳳凰出版傳媒集團
- 頁數：563頁
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《寬心+捨得(套裝共2冊)》：舍，於人試慈悲，於己得精進，以舍為得，無處不春風。《捨得:星雲大師的人生經營課》：舍，於人是慈悲，於己得精進；以舍為得，無處不春風。心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在，星雲大師啟迪大眾，由剎那因緣覺悟生命之得失盈虧。種善因得善果，人是自己的園丁，一念美意則福田無量。
奉獻是福德，不是負擔；服務是獲得，不是犧牲。
繼《寬心》廣受好評後，《捨得》再助人添善美。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。含和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果
奉獻是福德，不是負擔；服務是獲得，不是犧牲。
繼《寬心》廣受好評後，《捨得》再助人添善美。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。含和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果
作者簡介
星雲大師，1927年出生於江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。著有《寬心》《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《佛光教科書》《往事百語》《迷悟之間》《當代人心思潮》等。
圖書目錄
《寬心》目錄：
事業篇
你會成功嗎
成就大器
打不倒的人
跌倒的收穫
機會在哪裡
哪些人不能成功
你會成功嗎
如何突破困境
危機處理
以何為力
執著
職業生涯的錦囊
從奉獻中獲得快樂
地位
調氣
工作是填充時間的好方式
驚人的潛能
求職
人應具備怎樣的應變能力
態度決定成效
無懼譏謗
治世管理之學
管理者的素養
經濟的繁榮需要企業大小共存
老二哲學
領導人的層次
忙是人生的滋養劑
與屬下相處
錢，用了才是自己的
不義之財
發財的方法
貧富貴賤
錢，用了才是自己的
怎樣用錢
這些也是財富
最究竟的財富
《捨得》目錄：
壹職·場·篇
成功者的願景
最棒的生涯規劃
立志與發願
為什麼失敗
上班族的壓力
買賣的真經
啟發靈感
特效藥
耽誤總是憾事
五分鐘的熱度
沒有辦法的辦法
少管點事，多辦成事
化繁就簡
少管點事，多辦成事
做一個德高望重的領導者
事業要交棒
從善如流的被領導學
做部屬的十項全能
辦公室里的春秋
低調才好
螃蟹行為
抬轎子
請示的竅門
服務的偉大
格局與破格
拒絕要有代替
做個能講話也會聽話的人
人間聖賢
去留三岔口
不如歸去
挖角
忍耐就是力量
精神力，無極限
脫困之道
不要錯失良機
事業篇
你會成功嗎
成就大器
打不倒的人
跌倒的收穫
機會在哪裡
哪些人不能成功
你會成功嗎
如何突破困境
危機處理
以何為力
執著
職業生涯的錦囊
從奉獻中獲得快樂
地位
調氣
工作是填充時間的好方式
驚人的潛能
求職
人應具備怎樣的應變能力
態度決定成效
無懼譏謗
治世管理之學
管理者的素養
經濟的繁榮需要企業大小共存
老二哲學
領導人的層次
忙是人生的滋養劑
與屬下相處
錢，用了才是自己的
不義之財
發財的方法
貧富貴賤
錢，用了才是自己的
怎樣用錢
這些也是財富
最究竟的財富
《捨得》目錄：
壹職·場·篇
成功者的願景
最棒的生涯規劃
立志與發願
為什麼失敗
上班族的壓力
買賣的真經
啟發靈感
特效藥
耽誤總是憾事
五分鐘的熱度
沒有辦法的辦法
少管點事，多辦成事
化繁就簡
少管點事，多辦成事
做一個德高望重的領導者
事業要交棒
從善如流的被領導學
做部屬的十項全能
辦公室里的春秋
低調才好
螃蟹行為
抬轎子
請示的竅門
服務的偉大
格局與破格
拒絕要有代替
做個能講話也會聽話的人
人間聖賢
去留三岔口
不如歸去
挖角
忍耐就是力量
精神力，無極限
脫困之道
不要錯失良機
文摘
第1節：成就大器(1)
事業篇
你會成功嗎
欲成佛門龍象，先做眾生馬牛。
成就大器
記得過去有一部日本影片，內容描述孫悟空修行的過程。影片裡唐三藏對孫悟空說：“你若要隨我學道，必須天天站在同一個地方一百天；站過之後，跪在那裡一百天；跪過以後，舉起雙手一百天；然後浸到水裡一百天，身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗，我才教你佛法。”孫悟空聽了，就依照唐三藏所講的話，一百天站著不動，一百天跪地不起，一百天高舉雙手，一百天浸在水裡……經過了一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終於，孫悟空熬過了所有的一百天，這時，他也成道了。
現在的年輕人，正因為沒有經歷孫悟空所歷練這么多的一百天，才會禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執迷失了自己。如上述那許多的一百天，會訓練我們的力量，加強我們的意志，但是又有多少人能耐得住呢？
每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。而常言道大器晚成，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。所謂十年樹木，百年樹人，人經不起時間的磨鍊，經不起挫折，要有所成就很難。所以，成就大器要有四個條件：
一、要經得起煩囂。人要經得起各種煩惱才能有成就。好比作為一個學生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實，才會努力不懈；身為老師，指導不同的學生相同的問題，一再重複，必須能耐得住性子，才能成就學生的學業；商人做生意失敗了，得捲土重來；藝術家作品做壞了，也得再來一次。人世間所謂人多事多，經不起別人的吵鬧，經不起外境的干擾，經不起各種煩瑣，深陷在煩惱里，則無法跳脫困境。
二、要受得了氣憤。世間上沒有人處處得意、天天歡喜，有時不如意的事情會接踵而來，覺得自己受盡了委屈。但是，生氣能解決問題嗎？生氣不但不能成就好事，反而還會壞事。所以，生氣的時候要先忍之於口，不要輕易罵人；再忍之於面，不要展現憤怒的樣子；再忍之於心，心不氣了，最後就沒有事了。《菩薩戒經》載，佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個健罵丈夫追逐惡罵，佛陀走到哪裡他們就跟著罵到哪裡，而佛陀的態度是未曾於彼起微恨心，常興慈救而用觀察。這種修持最後使佛陀證得無上菩提。所以，我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業。
事業篇
你會成功嗎
欲成佛門龍象，先做眾生馬牛。
成就大器
記得過去有一部日本影片，內容描述孫悟空修行的過程。影片裡唐三藏對孫悟空說：“你若要隨我學道，必須天天站在同一個地方一百天；站過之後，跪在那裡一百天；跪過以後，舉起雙手一百天；然後浸到水裡一百天，身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗，我才教你佛法。”孫悟空聽了，就依照唐三藏所講的話，一百天站著不動，一百天跪地不起，一百天高舉雙手，一百天浸在水裡……經過了一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終於，孫悟空熬過了所有的一百天，這時，他也成道了。
現在的年輕人，正因為沒有經歷孫悟空所歷練這么多的一百天，才會禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執迷失了自己。如上述那許多的一百天，會訓練我們的力量，加強我們的意志，但是又有多少人能耐得住呢？
每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。而常言道大器晚成，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。所謂十年樹木，百年樹人，人經不起時間的磨鍊，經不起挫折，要有所成就很難。所以，成就大器要有四個條件：
一、要經得起煩囂。人要經得起各種煩惱才能有成就。好比作為一個學生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實，才會努力不懈；身為老師，指導不同的學生相同的問題，一再重複，必須能耐得住性子，才能成就學生的學業；商人做生意失敗了，得捲土重來；藝術家作品做壞了，也得再來一次。人世間所謂人多事多，經不起別人的吵鬧，經不起外境的干擾，經不起各種煩瑣，深陷在煩惱里，則無法跳脫困境。
二、要受得了氣憤。世間上沒有人處處得意、天天歡喜，有時不如意的事情會接踵而來，覺得自己受盡了委屈。但是，生氣能解決問題嗎？生氣不但不能成就好事，反而還會壞事。所以，生氣的時候要先忍之於口，不要輕易罵人；再忍之於面，不要展現憤怒的樣子；再忍之於心，心不氣了，最後就沒有事了。《菩薩戒經》載，佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個健罵丈夫追逐惡罵，佛陀走到哪裡他們就跟著罵到哪裡，而佛陀的態度是未曾於彼起微恨心，常興慈救而用觀察。這種修持最後使佛陀證得無上菩提。所以，我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業。
