寫給孩子的藝術啟蒙：精雕細琢賞雕塑

內容簡介

“寫給孩子的藝術啟蒙”是一套旨在向孩子們傳授“美”的知識的藝術教育叢書。
《精雕細琢賞雕塑》(作者楊春慧)是該叢書中的一冊，主要介紹了雕塑藝術的起源、發展，著名的雕塑作品、雕塑家，以及這些名家名作背後的故事，傳遞出雕塑藝術的無窮魅力和巨大的影響力。

媒體推薦

這是一套旨在向孩子們傳授“美”的知識的藝術教育叢書。對孩子們來說，這樣的閱讀所提供的不僅是有關音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、書法、電影等各個藝術門類的豐富知識，更是千百年來人類文明中積澱下來的藝術創造力和詩性精神——這也是新媒介時代的孩子亟需培育的一種精神。——方衛平(浙江師範大學教授、兒童文化研究院院長)

圖書目錄

雕塑是從“玩”泥巴開始的
人類最早的雕像
陵墓里的古埃及雕像
木乃伊與古埃及雕像
老村長與美女法老
古希臘人的裸體運動會
“擲鐵餅”的體育健將
掌管人間命運的三女神
被蛇纏繞的拉奧孔
“維納斯”的斷臂之迷
優雅的“恥辱柱”
關於“母狼”的傳說
“世界第八大奇蹟” 秦兵馬俑
唐太宗李世民的“六匹駿馬”
海通和尚獻身造大佛
敦煌莫高窟的彩塑菩薩像
三個時代的《大衛》雕像
發怒的“摩西”
“大肚”彌勒與布袋和尚
達摩的傳說
“泥人張”手下的《蔣鬥神》
凱旋門上的《馬賽曲》
遲到了十年的《自由女神像》
被砸掉雙手的《巴爾扎克》
聖女《貞德》
“十四歲的小舞女”
杜尚的另類名作“小便池”
一隻兩千多萬美元的“鳥”
柔軟的表

文摘

這件只有十一厘米高的小雕像是用一塊鵝卵石雕刻而成，在與母性特徵相關的很多地方做了明顯的誇張，如豐滿的乳房、碩大的臀部、隆起的腹部。而對於與母性特徵無關的地方，如頭部、四肢則大膽地做了省略和簡化。顯然，這種處理手法是為了使母性特徵更加明顯、突出。這件雕像最絕妙的地方在於肚臍恰好是鵝卵石石料的一個天然小孔。這巧妙的利用顯得非常隨意、自然，也使這個小孔與整個雕像渾然一體，形成了誇張、生動、有趣、巧妙的整體效果。
在舊石器時代晚期，對於居住在北歐的原始人來說．野獸幾乎是他們唯一的食物來源，也是他們的天敵。他們既面臨著斷絕食物的困境，又承受著野獸攻擊的威脅。為了能夠與野獸抗衡，他們必須多多生育以不斷壯大自己的隊伍。於是，孕育生命的母親就成了他們最崇拜的“母神”。《維倫道夫的維納斯》就是對母性崇拜的母系氏族社會的產物。
為了尋找更適於他們生存的自然環境，享有更多的可被獵殺的野獸，原始人經常不斷地更換居住的洞穴。因此，這個時期，體積小、便於攜帶的“母神”就成了他們生活的必需品。《維倫道夫的維納斯》是當時人們公認的最能代表這一時期審美標準的“母神”。這件雕像現藏於維也納自然歷史博物館。
古埃及的地域以沙漠和半沙漠為主。在這裡，有的地方寸草不生，有的地方隨時可能被沙漠吞噬，人類的生存受到嚴重的威脅。因此，在古埃及人看來，人的生命是非常脆弱的。
久而久之，在古埃及形成了這樣的認識：人生在世只是短暫地活著，只有死後才能獲得永生。於是，他們幾乎把所有的希望都寄託於來世。正是這一原因，古埃及的法老們認為，他們生前是法老，死後仍是法老，在另一個世界裡仍可以繼續享受他們的榮華富貴。他們甚至認為來世的享受比現世更重要，但來世的享受需要在現世中去建造。因此，在他們活著的時候，不惜動用巨大的人力、物力、財力，為自己修建死後永生的“住所”和“樂園”。埃及的金字塔就是法老死後的“住所”和“樂園”。而且，在死後的“樂園”里既有法老自己，還要有他的家人、下屬的官吏以及奴隸。因此，法老們死後，陵墓里隨葬的那些雕像就是他們生前生活場景的再現，這也正是古埃及雕像為什麼都出現在陵墓里的原因了。
古埃及人認為，人之所以能夠活著，是因為人的肉體有了“卡”的緣故。古埃及人所說的“卡”，類似於我們所說的靈魂。他們認為，“卡”是永生的，存在於肉體之中。人的肉體死了，但“卡”仍然活著。為了能讓“卡”更好地活著，他們必須好好兒地保存屍體，才能獲得永生。因此，古埃及人非常注重保存屍體，而保存屍體的方式，就是將屍體做成木乃伊。
古埃及早期的雕像具有與木乃伊同樣的作用——使永生的“卡”能夠有所依附，因此，那時的雕像是非常寫實的。他們相信，只有與死者生前的形象非常相似的雕像才能使其獲得永生，尤其是石刻雕像，更能使死者“永垂不朽”。
他們嘗試著用木料、石料或燒陶的方式來重現死者生前的形象。同時，也用繪畫的形式再現死者生前的家人和奴僕。
古埃及人的這種對死亡的特殊觀念，既造就了一大批具有高超寫實技藝的雕刻工匠，也創造了一大批高度寫實的雕像。P9-15

寫給孩子的藝術啟蒙：精雕細琢賞雕塑

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後記

序言

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