審美同構亦稱“審美的異質同構”。源於格式塔心理學的同型論。格式塔心理學認為，無論是在自然現象還是在社會現象中，無論是在人與人的關係中還是在人的心靈中，都存在著統一的力的結構，稱之為“格式塔”。當審美對象的力的結構與人的審美知覺、審美認識和審美情感的力的結構達到一致時，才能產生審美活動，形成審美經驗。因此，事物表現性的基礎在於它具有力的結構，事物之所以能引起人的審美感受，則在於它的力的結構與人的審美心理結構達到一致。這種觀點在解釋美感發生的心理機制方面，較聯想說、移情說更有說服力，但也有不足：一是對力的結構的描述帶有猜測成分；二是把審美經驗僅局限在審美對象與個體心理的異質同構上，沒有考慮到深刻的社會歷史文化心理因素。
審美統覺是指審美心理過程審美主體以自身過去的知識經驗來整理、綜合當前的審美知覺內容，從而更加清晰地理解審美信息的心理活動。既體現出一般心理統覺的特點，又具有自己獨特的性能。它不是一般地把當下和過去的知覺經驗聯繫起來，而是全身心地融合進去，以改造、重現和發展新獲得的知覺經驗，創造出情景交融、物我同一的藝術形象，反映出藝術家的生活遭遇、情感意志和思想品格。
