基本介紹
- 項目名稱：寧都劉坑竹馬燈舞
- 主題詞：民俗，竹馬燈舞
- 認證級別：省級
- 項目分類：民俗
- 國家：中國
- 起源時間：唐朝
- 認證時間：2013年
- 認證批次：第四批
- 申報地區或單位：中國江西省贛州市寧都縣
簡介,歷史淵源,基本內容,主要價值,
簡介
寧都劉坑竹馬燈舞，是一項非常獨特的，為祭祀活動而興起的舞蹈習俗，傳承在江西寧都劉坑村。整場活動，以其中的武功舞台表演的“洗馬拆牌”為最核心的內容。“洗馬拆牌”，這是一項融武功與舞台表演為一體的民間舞蹈習俗。從洗馬生活場景模擬，到武術動作表演，都富有舞蹈美感。動作剛勁有力，有著力和技的美。情態照應，傳神準確。動作變化、過度、排列、造型都有自然順暢之美。
歷史淵源
相傳竹馬燈舞習俗有上千年的傳承歷史，在唐朝時就有了這一（武功舞台表演）表現形式。既這個項目現在的傳承人羅科海、蘇早生、蘇傳耀等回憶，他們他們村子的竹馬燈舞是引進的，是為了漢帝廟祭祀活動和給村人祈福，而從現在本村委會的七里村引進師傅來教授的。既他們的師傅說七里村又是從宜黃學來的，而宜黃又是從四川灌口的清源祖師那裡傳來的。
對於清源祖師的來歷，據《中國民間諸神》（河北省人民出版社）中載：“清源妙道真君姓趙名昱，字仲明，與兄冕俱隱青塘山，從事道士李珏。隋陽帝知其賢，征名不赴，督讓益州太守臧勝強起。昱至京師，系以上爵，不就，乞為蜀嘉州守。時犍為潭中有老蛟，為害日久，截沒舟船，蜀江人患之……昱大怒，率甲士千人及州屬男子萬人，夾江岸鼓譟，聲震天地。昱乃持刀投水。頃，江水盡赤，石岸半崩，吼聲如雷，昱左手執蛟首，右手持刀，奮波而出，州人頂戴，視為神明。隋末隱去，不知所終。後嘉陵漲溢，水勢洶然，蜀人思昱。頃之，見昱青霧中騎白馬，從數尊者，見於波面，揚鞭而過。舟人急呼之，遂沒。蜀眉山守以聞，太宗（即唐太宗李世民）封神勇大將軍，廟食灌江口。歲時民疾病壽之，無不應。上皇（即唐玄宗李隆基）幸蜀，加封為赤城王。”由此可知，清源祖師乃是歷史上信奉道教的人物。至於馬燈舞是否為清源祖師創建，不得而知，但因這位祖師的活動與“馬”（即趙昱顯靈時常飄然騎馬。杳然不知所終）及藝術有關，且又能為民除害，故舞馬者將這一英雄與藝術的化身掛鈎，也是有這個可能的。
基本內容
劉坑村的搬竹馬燈活動，場面很熱鬧。燈是用竹篾、彩布紮成的馬頭、馬尾，裝置在人的腰部，像是騎馬。“搬竹馬燈舞”，有“神馬進村，平安吉慶”的禳神含義。燈會每到一村，家家都以鞭爆迎送。每進一家，先在廳內轉一圈，即由喝彩師朗誦祝詞，俗稱“喝彩”。祝詞多為“人壽年豐，吉祥如意”等吉利話。接著，馬童還要翻筋斗，用模擬的動作進行表演，手持馬鞭牽馬上、拴馬、餵馬、洗鈀、上馬鞍、訓馬等。表演的時候，馬燈奔騰起舞，還要進行各種組合表演，其中有單槍破盾，四槍破四盾，大刀破盾等，項目繁多，視各馬燈會掌握的套路各顯身手。
主要價值
劉坑竹馬燈舞是一項獨特的民間舞蹈形式，反映了古代客家人不屈不撓，不畏強暴的抗爭精神，有著深層的文化內涵和藝術價值。通過對這一項目研究整理，對於現代舞蹈藝術應該有一定的參考價值。它也包含著濃重的客家情緒，反應了古時客家人的生活狀態和自強不息的抗爭精神，對於研究客家先民的生存、發展、及客家人的意識形態有重要歷史意義。
