寧：寧願；牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之後。
基本介紹
- 中文名：寧為雞口，無為牛後
- 出處：《戰國策·韓策一》
- 拼音：nìng wéi jī kǒu ，wú wéi niú hòu
- 解釋：比喻寧願在局面小的地方獨立自主，也不想在局面大的地方任人支配
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成語典故
出處
西漢·劉向《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後？”
原文
蘇秦為楚合從說韓王曰：“韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽之常阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數十萬。天下之強弓勁弩皆自韓出。奚子、少府時力、距來，皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發不暇止，遠者達胸，近者掩心。韓卒之劍戟皆出於冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬。堅甲盾、鍪、鐵幕、革抉、<口夭>芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，跖勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。夫以韓之勁與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而為天下笑，無過此者矣。是故願大王之熟計之也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又益求割地。與之即無地以給之，不與，則棄前功而後更受其禍。且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰而地已削矣。臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？夫大王之賢,挾強韓之兵，而有牛後之名，臣竊為大王羞之。”韓王忿然作色，攘臂按劍，仰，天太息曰：“寡人雖死，必不能事秦。今主君以楚王之教詔之，敬奉社稷以從。”
譯文
蘇秦是為楚國遊說合縱抗秦而晉見韓昭侯的。他對韓昭侯說：“韓國有地方千里，甲兵數十萬，天下的強弓勁弩都出自韓國。……以韓國的強大和大王的賢明，還打算服從於秦國，自稱是其東部的藩屬，使國家蒙受著羞辱，被天下人所恥笑，沒有比這更為嚴重的了。所以希望大王深思熟慮。如果大王歸順秦國，秦國一定要求宜陽、成皋兩地。今年答應了，明年又要求增加割地。給他吧，已給沒有土地可給；不給吧，豈不是前功盡棄，以後還會受到它更大的侵害。大王的土地有限，秦國的貪慾沒有止境。以有限的土地，怎能滿足沒有止境的欲望。這就是所說的自己去買積怨和禍害呀。不經過爭戰人家就把土地割走了。我聽說有句俗話叫做：‘寧願做小而潔的雞口，決不做大而臭的牛屁股。’現在大王歸順秦國，這和做牛屁股有什麼不同呢？有大王的賢明，又有強大的軍隊，卻得到個牛屁股的名聲，我實在替大王感到羞恥。”
韓昭侯聽後萬分憤慨，振臂按劍，仰天長嘆道：“即使我死了，也不能歸順秦國。”蘇秦從韓國實際情況和切身厲害出發，終於說服了韓昭侯。
詞語辨析
【用法】作定語、分句；指人的處世。
【結構】複句式
【相近詞】雞口牛後、寧為雞口，勿為牛後、寧為雞口，毋為牛後
【押韻詞】水泄不漏、禮不親授、丟丟秀秀、軒裳華胄、戀新忘舊、明推暗就、得新忘舊、朽骨重肉、私相傳授、卵與石鬥
戰國時期，蘇秦來到韓國遊說韓宣惠王抗秦，他說：“韓國地理位置優越，擁有最先進的弩機，士兵十分勇敢，可以獨當一面。如此強盛的國家卻要向秦國稱臣屈服讓人恥笑，俗話說：“寧可當雞的嘴巴，不要當牛的肛門。”宣惠王同意抗秦。
自古道，寧為雞口，無為牛後，你忍得這氣也。 明·王衡《郁輪袍》第四折。
語見《戰國策·韓策一》：“且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地，而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰而地已削矣。臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？”
《明·施耐庵·水滸傳·第九十九回》：“城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：‘寧為雞口，無為牛後’。
戰國時蘇秦語韓宣王曰：“目下大王之地有限，而秦於韓之求無窮無盡。以有限之地，以應貪而無饜之求，無異買禍招怨也！不戰而地已被侵吞。臣聞諺語曰：‘寧為雞之口，毋為牛之後。’今大王寧似臣一般，西向服事於秦，豈非隨於牛後乎？”
或作“寧為雞口，毋為牛後”。
亦作“雞口牛後”。
亦作“雞屍牛從”。《史記·卷六十九·蘇秦傳·張守節·正義》：“戰國策云：‘寧為雞屍，不為牛從。’延篤注云：‘屍，雞中主也。從，謂牛子也。言寧為雞中之主，不為牛之從後也。’
雞口：雞之口，小而潔。
牛後：牛之肛門，大而不淨。
諺語“寧為雞口，無為牛後。”原指寧願作小而潔之雞口，而不願為大而臭之牛肛門。後喻寧在局面小之地當家自主，不願在局面大之地聽人支配。或以諷刺舉措不智之辭，多用此語。
