《實用主義的三副面孔：杜威、羅蒂和舒斯特曼的哲學、美學與文化政治學》內容簡介：為什麼實用主義這個“舅舅不疼，姥姥不愛”的哲學“醜小鴨”經過約百年發展至今非但沒有一蹶不振，而且不斷有新人新著湧現，並越來越引起世人注意。這種新格局是怎樣形成的，說明了什麼？一向不被重視的實用主義究竟包含著什麼樣的生命力？
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
所謂“新實用主義”之“新”，一是實用主義最早崛起本身對於傳統形上學帶有一種哲學革新的姿態；再就是實用主義越過了20世紀40～50年代的“蕭條”期於60年代復興之後的“重新”崛起，也就是實用主義從現代的“古典”與後現代對接之“新”。從以下幾個方面來看後現代實用主義之“新”：它與傳統形上學和現代性的關係，它與語言分析哲學的關係，它與後現代主義的關係，它與馬克思主義的關係。在種種文化轉向中，這種“新”可概括為“後現代轉向”與“馬克思轉向”。
作者簡介
毛崇傑，1939年生於上海，祖籍湖北鐘祥，中國社會科學院文學研究所研究員。從事美學、文藝理論以及後現代文化方面的研究。著有《席勒的人本主義美學》（1987）、《存在主義美學與現代派藝術》（合著，1988）、《二十世紀西方美學主流》（1993）、《馬克思主義美學思想史》（第三卷）、《顛覆與重建——後批評中的價值體系》（2002）、《走出後現代》（2009）以及論文若干。
圖書目錄
前言
第一編 總論：實用主義的再度崛起：
一 實用主義的哲學改造
二 實用主義與分析哲學
三 實用主義與傳統形上學及現代性
四 實用主義與後現代主義
五 實用主義美學概況
六 實用主義與馬克思主義
七 列寧關於實用主義的一條腳註
八 實用主義與中國
第二編 杜威
一 自然主義與實用主義
二 自然主義與杜威的美學
三 審美經驗的客觀根源
四 經驗的限定與超越
五 社會的和歷史的藝術
第三編 羅蒂
一 童年與左翼自由主義信念
二 語言的偶然創製的美學烏托邦
三 在本質論上羅蒂與杜威相悖
四 “文化左派”與“政治左派”
五 “回到馬克思”，“回到認識論”——未完成的一個樂章
第四編 舒斯特曼
一 哲學家的個人生活與哲學實踐
二 在分析與解構之間架橋
三 對藝術諸多定義的論析
四 藝術作品之“內部的”與“外部的”
五 藝術自律與他律
六 藝術與批評的社會功能
七 實用主義美學的平民主義傾向
八 審美經驗與性經驗——實用主義“性美學”
第五編 綜合與比較
一 實用主義與政治自由主義
二 實用主義與解釋學問題
三 倫理的審美生活的不同構想
四 身體美學與人的解放
五 真理——實用主義致命的軟肋
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