實學派,主要指清代以提倡實學為宗旨的學派。其形成和發展可分為三個時期。清初,以顧炎武、王夫之、黃宗羲、顏元等為代表。認為明末以來,學風空疏。主張結合政治、經濟和民情,研習經史,以求“經世致用”。稱工商皆本,“自一身以至於天下國家,皆學之事也”(顧炎武《與友人論學書》)。
實學派,主要指清代以提倡實學為宗旨的學派。其形成和發展可分為三個時期。清初,以顧炎武、王夫之、黃宗羲、顏元等為代表。認為明末以來,學風空疏。主張結合政治、經濟和民情,研習經史,以求“經世致用”。稱工商皆本,“自一身以至於天下國家,皆學之事也”(顧炎武《與友人論學書》)。
實學派,主要指清代以提倡實學為宗旨的學派。其形成和發展可分為三個時期。清初,以顧炎武、王夫之、黃宗羲、顏元等為代表。認為明末以來,學風空疏。主張結合政治、...
17世紀至19世紀中葉朝鮮封建社會末期出現的進步文學流派。他們反對朱子理學、反對空談、主張研究實用學問和社會改革的實學派思想家。...
成實師是人們對研習《成實論》佛學派別之學者的通稱。 《成實論》是南北朝時期頗為流行的佛典之一。該論作者為中天竺僧訶梨跋摩,譯者為鳩摩羅什,二十卷。...
朴趾源(1737年---1805年),韓國李朝末期學者、詩人、小說家,“北學派”代表人物。字仲美,號燕岩。曾隨堂兄朴明源率領的使團到中國祝賀乾隆70 歲生日,遊歷了北京...
李圭景(生卒年不詳):朝鮮李朝後期實學派思想家。號五洲、嘯雲。實學派“四大家”詩人李德懋之孫。...
金玉均在那裡用功讀書,進入栗谷書院(“栗谷”是朝鮮著名學者李珥的號)學習,不僅熟諳儒家經典和唐詩宋詞,還學習了實學派學者朴趾源、丁若鏞等人的著作,深受實學思想...
洪大容,朝鮮李朝的哲學家、自然科學家,實學派北學論的主要代表。字德保,號湛軒。朝鮮漢城人。出身兩班即士族地主階級,任過世孫翊衛司侍直、泰仁縣監、榮川郡守...
李瀷,字子新,號星湖。朝鮮京畿道驪州人。朝鮮李朝哲學家,實學派代表人物之一。他出身兩班即士族地主階級。對當權者統治不滿,終生不仕,從事學問研究。著作涉及...
專著《朝鮮李朝實學派文學觀念研究》第一次全面、系統研究了朝鮮文學史上的重要流派——李朝實學派的產生髮展、派系源流、文學觀念特色以及與時代思想潮流的關係等...
柳馨遠,Riu-Hiangwen (1622~1673),朝鮮李朝哲學家,實學派的創始人。字德夫,號磻溪。朝鮮漢城人。...
白塔寺,徐州八大古寺之一,北方成實學派的重鎮,(北魏)孝文帝曾駕幸於此。鳩摩羅什的弟子僧嵩住持徐州彭城白塔寺,大力倡導《成實》,形成江北的彭城系統,但其法系...