寒窯·故事

寒窯·故事

寒窯·故事牛郎織女孟姜女梁山伯與祝英台白蛇傳等迄今為止流傳最為寬廣、影響最大的五大中國民間愛情神話傳說,它們是中國民間文化的重要組成部分,對中國人的傳統愛情觀有著深刻的影響。

寒窯故事被譽為“第五大民間愛情傳說”,它從傳播地域和文學表現形式上體現了中國民間愛情傳說的文化特徵、教育功能和研究價值。

寒窯.故事是以王寶釧忠貞不渝的愛情傳奇為主線,講述王寶釧苦守寒窯十八年,最終夫妻團圓的故事,是中國傳統愛情觀的重要體現,在中國民間、世界華人文化圈中具有廣泛的影響。

2012年,“寒窯·故事”,被列為陝西省非物質文化遺產代表項目。

寒窯位於西安市南郊大雁塔附近曲江池東面,是著名戲劇《五典坡》(又名《王寶釧》)中王寶釧薛平貴愛情傳說上演的地方。現已闢為寒窯遺址公園

基本介紹

  • 中文名:寒窯·故事
  • 地區:中國西安
  • 特徵:非物質文化遺產
  • 類型:第五大民間愛情傳說
故事簡介,稱號,電影版,戲曲傳承,寒窯愛情傳說,遺址保護,

故事簡介

寒窯位於西安市南郊大雁塔附近曲江池東面,是著名戲劇《五典坡》又名《王寶釧》傳說上演的地方。 寒窯總規劃面積188.75畝。其中公園占地60畝,周邊功能用地120餘畝。唐時,臣相王充的三女兒王寶釧反抗封建婚姻爭取婚姻自由,忠於愛情,在寒窯苦守十八年,受盡人間苦難,終於待得丈夫薛平貴榮歸長安與她團聚。
寒窯現已闢為‘寒窯遺址公園’。
寒窯·故事
寒窯從溝口到溝內分別建有“貞烈殿”、“望夫亭”、“薛平貴、王寶釧大殿”,還有“平貴降馬”“平貴別窯”、“王寶釧挖野菜”、“王母探窯” 等塑像。
王寶釧薛平貴的愛情故事儘管史料上並無記載,但王寶釧忠於愛情,不向封建勢力低頭,含辛茹苦十八載而冰心不變,在她身上充分顯示了中國古代勞動婦女勤勞、勇敢、正直、忠貞的高尚情操,因而受到廣大勞動人民的同情和喜愛,並代代傳頌。人們將相傳她居住過的窯洞稱為“寒窯“(意為貧困、清寒之窯)。尤其是戲劇五典坡從明朝起久演不衰,更使寒窯名聞遐邇。
寒窯曾經演繹過一曲動人的愛情故事,所以春光明媚之際, 常吸引著眾多的善男信女前去朝拜觀看。它是中國第一個以‘愛情’為主題的文化公園,也是定情婚禮紀念的聖地。

稱號

2012年2月,寒窯遺址公園“寒窯·故事”獲“陝西省非物質文化遺產”稱號。

電影版

秦腔電影《寒窯記》
秦腔電影《寒窯記》於2010年在大唐芙蓉園鳳鳴九天劇場首映。它是揭示真愛暨秦腔藝術電影,是一場極具中國傳統戲曲魅力的秦腔盛宴,也是第一次純粹的秦腔與電影的結合。
中國有很多劇種在傳頌著寒窯故事,《寒窯記》用電影這種現代方式來將寒窯傳達給所有人。《寒窯記》也是秦腔革新問題一次重要實踐,它吸納了電影的數位技術與交響樂的大氣磅礴,為秦腔《五典坡》這齣古老的劇目加入了時尚元素,使其有了更廣闊的發展空間。
寒窯·故事
《寒窯記》將秦腔藝術的精粹與陝西的歷史印記唯美結合,通過電影的方式,為人們呈現出了一部可歌可泣的經典愛情劇目。它是中國類型化電影的一次嘗試。

戲曲傳承

存留曲目
二十多種地方戲曲傳頌曠世奇緣。
王寶釧薛平貴的愛情故事,尤其是王寶釧忠於愛情的高尚品德被人們世代傳頌。從明代起就被編成唱詞戲曲,經過長期加工內容不斷豐富。有二十多種地方劇都上演了關於王寶釧的愛情故事的劇目,使之在全國廣為流傳,甚至遠及東亞,日本和西歐。
寒窯·故事
目前已知的劇目就有《五典坡》《武家坡》《彩樓配》《龍鳳金釵傳》等。例如秦腔五典坡》劇中就包括《相遇》《飄彩》《別窯》《探窯》《大登殿》《算糧》等情節,著名秦腔藝術家李正敏、李愛琴等都演過該劇;著名京劇演員李維康、李勝素等也演過京劇《武家坡》;據說著名豫劇藝術家新鳳霞等也多次演出過豫劇《彩樓配》。
戲曲遺蹟
早在清乾隆元年(1736年)建於四川自貢西秦會館的戲樓上就有木雕的《算糧》劇情場景,甘肅靖遠縣一座清嘉慶時期(1796-1819年)的古鐘上甚至還鑄有歌頌王薛愛情的曲目。[1]

寒窯愛情傳說

一座窯洞廟宇寒窯,承載了一段千年的美好傳說,曲江池遺址公園南湖東南方鴻崮岸溝里的寒窯供奉的主神靈王寶釧,是一位衝破封建禮教、勇敢追求愛情、忠貞剛烈的唐代女子。
寒窯·故事
傳說美麗善良的王寶釧是唐朝末期一位丞相王允的三女兒,她的大姐金釧、二姐銀釧分別嫁到官宦人家做了貴人婦,偏偏王丞相夫妻最疼愛的小女兒三姐王寶釧不願聽從父母的安排,要自己尋找意中人。於是王丞相在長安街頭搭建彩棚,定於二月初二由王寶釧飄彩選夫。
飄彩這天,彩棚四周人山人海,長安城裡皇室帝胄、王孫公子、達官貴人、飽學才子不計其數,聽說相府千金飄彩招親,誰個不想趨炎附勢,誰個不想巴望名門,接到彩球將是其一生的榮耀和敞開的仕途之門,因此一個個爭先恐後地擁向彩棚,踮著雙腳、伸長雙臂、瞪大雙眼緊盯著台上的一舉一動,生怕失去這千載難逢的良機。王寶釧無視眾多王孫公子的存在,毅然將彩球拋向她的意中人薛平貴!嫌貧愛富的王丞相得知女兒將繡球拋給了一貧如洗的薛平貴,勃然大怒,認為給自己丟了臉,令他顏面掃地,堅決不承認這門親事。在軟硬兼施、威脅利誘無效之後,毅然從“前門”趕出了薛平貴,“後門”趕出了王寶釧。
王寶釧薛平貴相逢在長安街頭,瞬間由相府千金變成了無立錐之地的窮人妻,他們來到了城南的五典坡,在一孔破舊的窯洞安下了家。雖然缺吃少穿,度日艱難,但兩個人恩恩愛愛,不離不棄。每當薛平貴出去做工,王寶釧把家裡收拾得井井有條,做好飯倚門等待丈夫歸來。這段日子也是王寶釧與薛平貴共同度過的最快樂的一段時光。
當時已逐漸荒廢的曲江池鴻崮岸溝一帶出現了一匹鬃烈馬行妖傷人,附近的人嚇得不敢出門,致使農桑荒廢,朝廷為此貼出皇榜招募能降妖馬的英雄。薛平貴不顧安危,勇敢地降服了妖馬(此馬可能是上林苑逃出來的御馬),被朝廷封為侯軍督府(預備役軍官)之職。時值西涼國反叛,公開與唐朝為敵,王寶釧的二姐夫魏虎為霸占寶釧,經過一番運作,將薛平貴改任為征討西涼的先行官,並要求他即日起程。
與薛平貴依依惜別之後,王寶釧在寒窯天天盼望著丈夫早日凱旋,可惡的魏虎剋扣了薛平貴給王寶釧的生活費,並且截留了書信,隔斷了兩人之間的一切聯繫,多次騷擾寶釧,或在寒窯,或在途中,不但用下流語言挑逗,甚至動手動腳,進而威逼利誘,都遭到嚴詞拒絕。王寶釧艱難度日,靠挖野菜維持生活,寒窯附近沒有薺薺菜,據說當年是被王寶釧挖光了。後人假王寶釧之口作《寒窯秋夜》七言詩一首:“風情月淡蛙聲叫,獨臥寒窯靜寂寥。借問何人驚夢覺,麻紗窗外竹蕭蕭。”直到18年後薛平貴凱旋,他們夫妻才得以團聚,並徹底清算了奸人魏虎的罪行,將其所剋扣的錢糧全部討了回來。戲劇《算糧》表現的就是上述故事。
王寶釧勇敢追求個人的婚姻自由,在寒窯苦守18年,冰心不變,忠貞不渝,她的身上體現了我國古代婦女的勤勞勇敢、正直剛烈的高尚情操。王寶釧故事的流傳,體現了中華民族文化傳統美德,深受老百姓喜愛、同情和敬仰。

遺址保護

遺址現狀
時過千年之後,人們在曲江池鴻崮岸溝坡上為寒窯故事主人公王寶釧修建了祠堂,供奉著她的神位,四時八節進行祭祀。
寒窯·故事
鴻崮岸溝因位於曲江池東南方鴻崮原的西岸而得名,後被訛傳為“鴻溝岸”,原是由黃渠向曲江池供水的一條水渠,呈“V”字形,長約1公里,深約30至50米,因為黃渠斷流,曲江池湮沒而變為一條荒溝。傳說此處即薛平貴別窯和18年後夫妻團圓之處。由於紅鬃烈馬曾在此出沒,故而清朝後期人們便根據秦腔《五典坡》中的有關故事情節,在此溝中段的南半坡上修建了王寶釧的祠堂,人們習慣稱之為“王寶釧寒窯”。
祠堂坐南朝北,為上下兩層窯洞式建築,上層為“茹苦洞”,由10孔窯洞組成,洞口高約2米,寬1.5米,深5-8米,分別塑有王寶釧和薛平貴各個時期的像,還有佛像、菩薩像以及《西遊記》故事裡唐僧師徒的像等。下層的3孔大窯洞高達3米以上,寬約3米、深3~5米,塑有王寶釧與薛平貴坐像,窯洞前辟有近百米的院子,站在院子裡仰望溝頂,氣勢相當雄偉。雖然已建了祠堂,當地人仍把它叫做“鴻溝岸”,老人們則叫做“洞裡”。
寒窯·故事
人們將農曆二月初二和八月初八定為寒窯的廟會日,以便善男信女奉祭。後來西曲江池一組人王根志出家為僧,成為寒窯的住洞和尚。附近各村的居士尤其是一些老太太,每逢農曆初一、十五便雲集到寒窯,給王寶釧及其他神像燒香磕頭,祈求神靈保佑一方生靈平安。每遇久旱不雨,她們還隨時攜香火住進寒窯拜神祀雨,直到老天下了雨才肯回家。
楊虎城之母護寒窯
民國23年,楊虎城將軍之母孫一蓮老人捐資對寒窯進行了擴建,在下層又開了兩孔大窯洞,增塑了王寶釧挖野菜像和王、薛大登殿像,還靠崖坡建了一間大房,內塑薛平貴牽戰馬像,極其威武逼真,另增添了一個石質的飲馬池,修了一座“團圓閣”,老人家還曾在此小住燒香還願。1924年原察哈爾省省長錦州人高維岳遊覽寒窯時曾題長聯兩副:一、富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈誰料丈夫出巾幗,稗官彰其事婦孺彰其名廟貌彰其節從此貞女即神仙;二、十八年古井無波為從來烈婦貞媛別開生面,千餘載寒窯向日看此處曲江流水想見冰心。1926年軍閥劉鎮華圍困西安時,不但將寒窯溝口的600餘棵合抱粗的大樹砍伐殆盡,還損壞了寒窯的許多設施。
寒窯·故事
抗日戰爭時期,附近春臨村富商曹泮林、新開門村紳士呂厚安以及西安城裡“永新莊”字號等再次捐款對寒窯進行擴建,增修了上樓踏步、上層窯洞木質護欄等,使之成為曲江池地區又一遊覽勝地。1948年當地人士又對寒窯進行了修繕,補建了一座六角小亭,取名為“思夫亭”,並對廟內全部木質、泥質建築和塑像進行了彩繪翻新。西安解放前夕,一位名叫陳小成的年輕和尚在王寶釧祠堂對面崖坡上開挖了七八個大窯洞,知識型的小陳和尚除了在寒窯修行以外,大部分時間都在研究佛經。解放後把寒窯廟會日期改為每年正月十三至十五。每逢廟會,來自全國各地的人們從四面八方擁至寒窯朝拜,其中不少人還是專為品嘗這裡的特產薺薺菜餡餃子而來。
寒窯遺址公園(中國第一個愛情主題公園)
中國第一個愛情主題公園——寒窯遺址公園
寒窯位於西安市南郊大雁塔附近曲江池東面,是著名戲劇《五典坡》(又名《王寶釧》)中王寶釧薛平貴愛情傳說上演的地方。現已闢為寒窯遺址公園。
寒窯·故事
曲江寒窯遺址位於西安曲江新區東南隅,緊臨曲江遺址公園,與大雁塔、大唐芙蓉園和大唐不夜城隔水相望。總規劃面積188.75畝。其中公園占地60畝,周邊功能用地120餘畝。曲江寒窯愛情主題文化公園將以寒窯遺址和在此發生的愛情故事為線索,以曲江寒窯遺址為核心建設中國第一個愛情主題文化公園,使之成為定情婚禮紀念的聖地,以愛情旅遊、愛情消費、愛情紀念、愛情教育為主要產業方向,集遺址保護、旅遊開發、文化產業建設的愛情主題公園和幸福產業基地。
曲江寒窯遺址公園是國家級文化產業示範區西安曲江新區唐文化產業基地的重要組成部分。寒窯是以記錄王寶釧、薛平貴忠貞不渝的愛情故事為主線的西安著名旅遊景點,該遺址建於清朝後期,內設王寶釧祠堂,民國二十三年,楊虎城之母孫一蓮捐資修葺。1984年6月,當地鄉政府又出資修建,1985年2月28日正式向遊人開放。
寒窯·故事
項目建設投資約2億元,由婚慶區、博物館區、遺址區和其他中外婚俗、性文化博物館共同組成是集寒窯遺址、休閒娛樂、以及婚慶產業活動為一體的愛情主題公園,寒窯遺址公園已於2010年建成對外開放。
寒窯遺址公園以凸現愛情自主、愛情忠貞為主題,以其豐富的歷史文化遺產為基礎,結合現代人的情感脈搏,給戀愛中的青年男女營造一處定情之所,寓意他們的愛情歷久而彌堅;同時也為新婚伴侶提供寒窯獨具特色的民俗風情婚禮配套服務,從而弘揚社會正氣,傳頌愛情忠貞聖潔,把愛情主題做大做足,是中國第一個愛情主題公園。
寒窯·故事

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們