寒女行

《寒女行》是唐代詩人邵謁的一篇作品，該篇是詩人摹擬樂府民歌風格所寫的古體詩。詩里揭露了封建社會隨時可見的一個現實問題：寒女和富家女的命運絕然不同——寒女受盡剝削，身無依傍；富家女享盡富貴，“才生便有主”。

基本介紹

• 作品名稱：寒女行
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：五言長律
• 作者：邵謁

作品原文

寒女行

寒女命自薄^①，生來多賤微^②。

家貧人不聘^③，一身無所歸^④。

養蠶多苦心，繭熟他人絲。

織素徒苦力^⑤，素成他人衣。

青樓富家女^⑥，才生便有主^⑦。

終日著羅綺，何曾識機抒^⑧。

清夜聞歌聲，聽之淚如雨。

他人如何歡，我意又何苦。

所以問皇天，皇天競無語。

注釋譯文

詞句注釋

①寒女：貧女。

②賤微：低賤卑微。

③聘：舊式婚禮中男方向女方訂婚。

④歸：舊時謂女子出嫁曰歸。

⑤素：白色的生絹。徒：白白地。

⑥青樓：指豪華精美的樓房。

⑦有主：意思是有了定親的人家。

⑧識：懂得。機杼（zhù）：原義是織布機，引伸為紡織。

作品鑑賞

文學賞析

歷來封建統治階級總是喋喋不休地宣揚天命觀，把人的富貴、貧困說成是天老爺早就安排好了的，命中注定，不可違背，從而使勞動人民服從命運，聽命老天爺的安排。這種奴化教育的目的意在維持和鞏固勞者不獲、獲者不勞的現存秩序。然而現實終於使勞動人民覺悟起來，他們開始大膽地懷疑天道、命運的有無。詩人正是把握了這一生活的本質真實，構思描寫了一位通過與富家小姐對比從而從“命自薄”的愚教中覺悟過來的貧女。

詩的一開頭就說：“寒女命自薄，生來多賤微。”這是封建統治階級灌輸在勞動人民頭腦中的毒素。接下來，詩人將貧女同富家小姐作了對比描寫，而這種對比描寫是通過貧女自己的思考來體現的。貧女辛勤養蠶、織絹卻一無所得，富家小姐不會紡織而羅綺滿身；貧女“家貧人不聘”，富家小姐“才生便有主”；貧女苦淚如雨，富家女歌舞歡娛。對比越是強烈，越是震撼人心。貧女經過一翻痛苦的思考，開始對“天命觀”產生了懷疑。不是一樣的女兒家嗎?“他人如何歡，我意又何苦?”多么不公平呀!結尾寫貧女問皇天，“皇天竟無語”。是的，天道本無知，命運不可信。那么，貧富對立的根本原因又在哪裡呢？詩到此已嘎然而止，但詩人的意圖是很明顯的，他希望人們與貧女繼續深思下去。

全詩語言通俗曉暢，敘事切實，感情真摯。

名家點評

周敬曰：絕有感傷。孤寒貧士，懸樑刺股，終老傷屋。貴族子弟，不識“丁”字，多膺金紫。以之問天，天又豈有語耶？邵君數奇分淺，此是憤恨之辭也，同病者能不痛心！（《唐詩選脈會通評林》）

《唐詩快》：皇天縱有語，不過曰：努力養蠶織絲，將來自有人聘而已。舍此更有何說？

作者簡介

邵謁，生卒年不詳，韶州翁源（今廣東省翁源縣）人。唐懿宗鹹通七年（866）在長安為國子監生。國子監助教溫庭筠很讚賞他的詩，將他的30多首詩作張貼出來，給以。聲詞激切，曲盡風謠”的評價。他長於五言古詩，多反映民間疾苦。