基本介紹
簡介,主要內容,密釋納 第一部 種子,作者簡介,目錄,
簡介
密西拿律法書 [Mishnah]
公元2世紀末-3世紀初（171-217年）猶大親王（亦稱聖者拉比猶大）掌管烏沙猶太教公會。當時猶太教除《托拉》成文律法外，還有數百年來拉比詮釋律法而形成的大量的“口頭法規”。這些法規是拉比們根據律法條文在實際生活案例上具體套用，教導猶太人“可行什麼”和“不可行什麼”。在猶大親王的主持下，把自以斯拉時期以來一直收集的所有關於律法的評論匯集在一起，加以分類、整理和補充，經20多年時間，編成一部希伯來文巨著，稱為《密西拿》。
主要內容
這部帶有辯論性評論集按一系列論文的內容編為6個分卷，共63篇。內容包括猶太教的教規、誡條和婚姻、家庭、宗教生活等守則。書中每一條亦稱一條“密西拿”，以相關事物為名，如：“安息日的密西拿”。比如：針對“摩西十戒”中“記住安息日，保持它為聖日”的誡條，和在《聖經》里所說在這一天特別禁止的唯一工作形式是禁止點火。一些照本宣科的人簡單地理解為：遵守律法的猶太人在所有的安息日的，應坐在寒冷黑暗的房間裡。而“安息日的密西拿”解釋說：《托拉》的真正含義是猶太人遵守安息日，將安息日作為禮拜和喜悅的聖日。應使猶太人家庭在安息日過得更令人興奮。因此在一周的第七天，可以雇非猶太人來生火、點燈，做特殊的飯菜。如果一個非猶太人點亮一盞燈，一個猶太人可以使用這一燈光；但是他自己為此目的點亮燈是禁止的。根據“安息日的密西拿”，安息日是一個快樂的日子，家中最好的食物要供安息日用。這一天要穿上最好的衣服，即使是在非常時期，也不例外。在安息日人們還要受到拉比們的照顧。
《密西拿》強調：猶太人一方面為保持律法聖潔，要慎重地走出每一步；另一方面在遵守律法的基礎上，還要使生活過得更為舒服，並儘可能與律法保持一致。《塔木德》的大部分內容包括對《密西拿》詳盡的討論，引用各種各樣拉比的觀點作為證明和爭辯的總結。這些辯論以《聖經·舊約》經卷為權威，所採用的每一段經文是否準確合用要公開辯論。辯論的質量可以說是相當獨出心裁的，有關哲學和倫理問題的辯論是敏銳透徹的。而在另一些時候，只是隨機應變而已。
漢語版本有《密西拿·種子》
密釋納 第一部 種子
作者簡介
《密釋納》的成書方式與《聖經舊約》相同，無具體作者，系由上古多代猶太賢哲整理編纂而成。譯者系猶太研究專家、以色列特拉維夫大學張平教授。 張平教授是第一個在以色列完成人文類博士學位的中國人（2000年，特拉維夫大學，比較哲學，拉比猶太教與儒家思想）。第一個在以色列獲得終身教授職位的中國人（2003年，特拉維夫大學東亞學系）。第一批以傑出人才身份獲得以色列國永久定居權的10名外國人之一（2004）。
目錄
譯註者序
《密釋納》譯註本縮略語表
導論
第1卷 祝禱
第2卷 田角捐
第3卷 得賣疑
第4卷 禁混種
第5卷 第七年
第6卷 舉祭
第7卷 什一稅
第8卷 第二什一稅
第9卷 舉祭餅
第10卷 未淨
第11卷 初熟貢
附錄1《密釋納》總目及其與拉比猶太教其他經典關係一覽表
《密釋納》譯註本縮略語表
導論
第1卷 祝禱
第2卷 田角捐
第3卷 得賣疑
第4卷 禁混種
第5卷 第七年
第6卷 舉祭
第7卷 什一稅
第8卷 第二什一稅
第9卷 舉祭餅
第10卷 未淨
第11卷 初熟貢
附錄1《密釋納》總目及其與拉比猶太教其他經典關係一覽表
