寄當歸，出自人物典故，《三國志》卷四十四〈蜀書·姜維傳〉寄希望歸來之意。取自藥物當歸之諧音的用法，其實情境本意也是歸來之意，採用雙關解釋方法或許是文人雅士追求的一種文學境界。....
基本介紹
- 中文名：寄當歸
- 出處：《三國志》〈蜀書·姜維傳〉
- 涵義：歸來的意思
- 本意：一種植物
基本信息,典源,釋義,示例,
基本信息
拼音：jì dānɡ ɡuī
解釋：當歸為多年生草本植物，可入藥，諧音取應當歸來之意。
典源
《三國志》卷四十四〈蜀書·姜維傳〉～062～
姜維字伯約，天水冀人也。少孤，與母居。好鄭氏學。仕郡上計掾，州闢為從事。以父冏昔為郡功曹，值羌、戎叛亂，身衛郡將，沒於戰場，賜維官中郎，參本郡軍事。建興六年，丞相諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行，維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至，而諸縣回響，疑維等皆有異心，於是夜亡保上邽。維等覺太守去，追遲，至城門，城門已閉，不納。維等相率還冀，冀亦不入維。維等乃俱詣諸葛亮。會馬謖敗於街亭，亮拔將西縣千餘家及維等還，故維遂與母相失。亮辟維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯，時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：「姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。」又曰：「須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上。」南朝宋·裴松之注引孫盛《雜記》曰：「初，姜維詣亮，與母相失，復得母書，令求當歸。維曰：『良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也。』」
《三國志》卷四十九〈吳書·太史慈〉～90～
曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。
釋義
當歸為多年生草本植物，可入藥，諧音取應當歸來之意，後因以"寄當歸"為催促歸去之典。
示例
宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣·京口病中起登連昌觀偶成》詞：“山草舊曾呼遠志，故人今又寄當歸。”
