寄李益少監兼送張實游幽州

《寄李益少監兼送張實游幽州》是唐代詩人王建創作的一首五言古詩。

基本介紹

  • 作品名稱:寄李益少監兼送張實游幽州
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:五言古詩
  • 作者:王建
  • 作品出處:《王建詩集》
作品原文,詞句注釋,作者簡介,

作品原文

寄李益少監兼送張實游幽州
大雅廢已久,人倫失其常。天若不生君,誰復為文綱。
迷者得道路,溺者遇舟航。國風人已變,山澤增輝光。
星辰有其位,豈合離帝傍。賢人既遐征,鳳鳥安來翔。
少小慕高名,所念隔山岡。集卷新紙封,每讀常焚香。
古來難自達,取鑒在賢良。未為知音故,徒恨名不彰。
諒無金石堅,性命豈能長。常恐一世中,不上君子堂。
偉哉清河子,少年志堅強。篋中有素文,千里求發揚。
自顧音韻乖,無因合宮商。幸君達精誠,為我求回章。

詞句注釋

①幽州:亦作“幽洲”。古九州之一。《周禮·夏官·職方氏》:“東北曰幽州。”《爾雅·釋地》:“燕曰幽州。”“燕”指戰國燕地,即今河北北部及遼寧一帶。《書·舜典》:“流共工於幽洲。”孔傳:“象恭滔天,足以惑世,故流放之幽洲北裔。”
②人倫:封建禮教所規定的人與人之間的關係。特指尊卑長幼之間的等級關係。《管子·八觀》:“背人倫而禽獸行,十年而滅。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也,飽食煖衣,逸居而無教,則近於禽獸,聖人(舜)有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。”《漢書·東方朔傳》:“上不變天性,下不奪人倫。”宋周密《齊東野語·巴陵本末》:“人倫睦,則天道順。”《水滸傳》第四二回:“這件是人倫中大事,不成我和你受用快樂,到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕:“不要以為你跟四鳳同母,覺得臉上不好看,你就忘了人倫天性。”
③鳳鳥:鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》:“我高祖少皞摯之立也,鳳鳥適至。”晉陶潛《飲酒》詩之二十:“鳳鳥雖不至,禮樂暫得新。”
④音韻:抑揚頓挫的和諧聲音。《晉書·摯虞傳》:“施之金石,則音韻和諧。”唐劉禹錫《百舌吟》:“笙簧百囀音韻多,黃鸝吞聲燕無語。”元李好古《張生煮海》第四折:“聽三弄瑤琴,音韻非俗。”

作者簡介

王建(768—827),字仲初,穎川(今河南許昌)人。大曆十年進士。授渭南尉,調昭應縣丞,長期沉淪下僚,文宗時官終陝州司馬,世稱“王司馬”。後歸居成陽原。詩工樂府,與張籍齊名。所作《宮詞》百首別具一格,在傳統宮怨題材之外,又廣泛地描繪宮中風物。今存《調笑令》詞四首,情韻悽怨悠長。有《王司馬集》。

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