寄張學士洎

《寄張學士洎》是唐朝詩人伍喬作品之一。

基本介紹

• 中文名：寄張學士洎
• 朝代：唐朝
• 體裁：七律
• 作者：伍喬

作品原文

寄張學士洎

不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。

黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城游？

注釋譯文

1. 消憂：消解愁悶。《藝文類聚》卷七四引漢馬融《樗蒲賦》：“伯陽入戎，以斯消憂。”晉陶潛《歸去來兮辭》：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”唐楊巨源《上劉侍中》詩：“消憂期酒聖，乘興任詩狂。”茅盾《宿莽·色盲》：“浪漫主義把戀愛當作神秘的聖殿，頹廢主義又以為是消憂遣愁的法寶。
2. 攜壺：也叫穿帶壺、穿帶瓶、背水壺、背壺等。它是典型的泥質製品，其造型的基本特徵是：喇叭形口，瘦長鼓腹，腹部有一對環耳。攜壺流行於宋、遼、金、元、明、清各代，白釉、黃釉、白釉綠彩製品比較常見。攜壺是古陶瓷瓶式，因為壺的兩側有穿帶或繩索的環耳溝漕而得名。
3. 黟：縣名，在安徽省。

作者簡介

伍喬，生卒年月不詳，南唐廬江人（今安徽省中部偏南、巢湖西南岸），自幼入廬山國學，工詩文。南唐保大元年（943）以《八卦賦》中進士第一，元宗命石勒喬賦於國門。後官歙州通判、考功員外郎。年70卒。

中國歷史上開科取士(包括農民起義政權)共錄取狀元800多位(不包括“武狀元”)，有案可稽的有名有姓的狀元則為649位。其中，五代十國南唐惟一有記載的狀元就是伍喬。這也是廬江縣歷史上惟一的一名狀元。

伍喬自幼聰穎異常，且好學。時值少年，便口出豪言：“淮人無出己右者。”他不滿足當地的師資和學習條件，便溯江而上，到廬山求學，苦節自奮。南唐大保十三年(955)，開科大試。伍喬在僧人資助下，隻身赴金陵趕考。結果不負眾望，他一舉中試，初選入圍，名列第三。根據南唐科考慣例，主考官要宴請初試入圍者，且要現場賦詩作文。一開始，按初試成績，第一名宋貞觀坐首席、第二名張洎、第三名伍喬依次而坐。酒過數巡，伍喬呈上自己的新作《八卦賦》，主考官閱罷，連連拍案叫好，並立馬邀伍喬坐首席，宋貞觀、張洎次之。不久，複試出榜，伍喬名列第一，榮登皇榜之首。當朝皇帝中主李璟也是一個大詩人，御覽伍喬的《八卦賦》，贊其文字清麗精煉，邏輯結構嚴謹，實為難得的好文章，便降旨將其文刻於碑石，立於國學門外，“以為永式”。

伍喬專詩文，作《廬山書送祝秀才還鄉》詩云：“莫使蹉跎戀疏野，男兒酬志在當年”。《江南通志》、光緒《廬江縣誌》記，喬於國學苦節自勵，一夕，見人掌自牖隙入，中有“讀《易》”二字，遂取《易》讀之，探索精微，迨數年，山下有僧夜夢伍喬星，旦入國學訪得喬，勉之進取。後喬於南唐保大元年（943）以《八卦賦》中進士第一，元宗命石勒喬賦於國門。官歙州通判、考工員外郎。年70卒於官。詩多散佚，《全唐詩》僅錄一卷。《廬州府志》記伍喬墓在廬江城南馬廠崗，居民耕田得碑為驗。其母墓為廬江柴埠渡南崗。