基本介紹
- 作品名稱：寄夫
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：黃峨
- 作品別名：寄外
- 作品出處：《明詩綜》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
寄夫
雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。
三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。
相憐空有刀環約，何日金雞下夜郎？
注釋譯文
詞句注釋
- 曾：竟。衡陽，今湖南衡陽。衡山回雁峰在衡陽城南一里，相傳大雁至此不再南飛。
- 三春：春天有三個月，孟春、仲春、季春，三春即指春天。妾薄命：樂府古題，內容多寫婦女哀怨。
- 六詔風煙：指楊慎戍地的風景。六詔，唐初分布在洱海地區的眾多少數民族部落經過相互兼併，最後形成蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六個大的部落，統稱“六詔”。“詔”為其首領的稱呼。其中蒙舍詔因其地居其他五詔之南，又名南詔，至唐開元中統一六詔。
- 曰歸曰歸：說要歸來。出自《詩經·小雅·採薇》：“採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”
- 其雨其雨：下雨。出自《詩經·衛風·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。”其，語助詞，無義。
- 相憐：又作“相聞”。刀環：刀頭的環，因環、還同音，喻征人思歸。
- 金雞：古代下詔書大赦時，在竿上設雞，口銜紅旗，以示吉辰。因其雞頭裝飾黃金，故稱為“金雞”。後比喻為赦罪。夜郎：漢代西南地區一地方政權，此泛指西南邊陲。
白話譯文
傳書的鴻雁飛到衡陽就再也不能向南飛，我的信怎么才能到達你的戍所永昌。
我的命薄好似春天即將凋謝的花，雲南蠻荒之地的風景想必也令人斷腸。
聽說要回來啊，可是一年將盡還沒有回來；說要下雨了，可是天上卻艷陽高照。
我們曾經相約歸期，可是赦書什麼時候才能到達你的謫戍之地呢？
創作背景
作者黃峨於明正德十四年（1519）與狀元、翰林院修撰楊慎結為伉儷。婚後居四川新都桂湖之濱的榴閣。次年，隨楊慎回京。嘉靖三年（1524），楊氏父子在“議大禮”的政爭中，忤觸嘉靖帝，楊慎兩受“廷杖”，謫戍雲南永昌衛。黃峨回到四川新都居處，其間以詩詞寄情。嘉靖五年（1526），楊慎回家探父病，黃峨獲允同赴雲南戍所。嘉靖八年（1529）楊慎夫婦由戍所奔父喪，後楊慎返戍所，她獨居榴閣。在這段時間裡，為了表達對丈夫的思念、關心和盼歸願望，作者創作了此詩。
作品鑑賞
整體賞析
詩題《寄夫》，既然是寄書，開篇卻寫“雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。”相傳北雁南來，不過衡陽，而雲南永昌又在衡陽之南，音書更難到達。本欲寄信卻說信無法到達，這是情感的一重壓抑。思念丈夫之心日熾，詩人想到在這美好的春天，夫妻倆天各一方，縱使眼前風景如畫，只是徒增感傷，離情別恨，讓人愁腸寸斷。
“曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽”，思念之深，盼歸之切。這兩句化用《詩經》，將盼歸之情表達得淋漓盡致。詩句不單純寫天氣，而是用這種彆扭的天氣比喻聽說丈夫要歸來，但每次都失望的情緒。這種情緒與黃峨要表達的情緒一致，將盼歸表達得深沉、含蓄。這兩句對仗非常工整，自然而富有韻致，如同天造。
“相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎”，漫長的等待和無盡的思念，只為守候丈夫的歸來。一個“空”字，包含了詩人無限失望的情緒，而“何日”用反問的形式，表明沒有期限，反問之中蘊含詩人深深的絕望；黃峨的猜想是對的，直到楊慎病逝，她才萬里奔喪，迎得丈夫靈柩回鄉歸葬。
這首詩寫得哀婉動人，讀來似有哽咽克制之聲，用典貼切自然，顯得典雅含蓄。對於“其雨其雨怨朝陽”句，前人認為她有剽竊嫌疑，其實套用前人詩句在詩歌史上並不少見，宋人黃庭堅就有“點鐵成金”“奪胎換骨”之說，關鍵是看用得是否貼切、自然，黃峨稱得上襲舊彌新。
