《宿照庵僧舍》是明代顧協創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:宿照庵僧舍
- 作者:顧協
- 創作年代:明代
- 出處:《鳴志堂集》
- 作品體裁:五言律詩
《宿照庵僧舍》是明代顧協創作的一首詩。
《宿照庵僧舍》是明代顧協創作的一首詩。作品原文煮茗復煮茗,笑談忘寢眠。斷鐘春寺(一作雨)里,細雨(一作古佛)夜燈前。詩好無多首,琴殘剩幾弦。年來掛行跡,多半在林泉。1作者簡介顧協,字允迪,號秋碧,無錫人。洪武(1368-...
《游白沙庵僧舍》是清代詩人黃景仁創作的一首五言律詩。作品原文 偶展登臨興,攀蘿到上方。江流送今古,僧話雜興亡。漱罷水泉冷,聽沉山磬涼。歸來林塢夕,高處尚斜陽。作者簡介 黃景仁(1749一1783)清詩人,字漢鏞,一字仲則,自號鹿菲子,江蘇武進人。少孤家貧,常為衣食奔波。曾人安徽學政朱筠之幕,...
這首詩不寫西湖,寫的是西湖北山某僧寺,寫後並題僧舍之壁。蘇東坡被貶為杭州太守時,遊覽西湖。見寺壁這首題詩,大為讚賞。問是誰所作,人告以西湖僧清順。東坡當天就去求訪,相見甚喜。經大詩人蘇東坡推薦讚賞,清順名聲更著。《題西湖僧舍壁》這首短小的五言絕句寫得很好。筆下無人,全系寫景,又是...
至中途力竭,有王姓者,掖之行,得抵南庵。(註:即西林庵)平日與友陳俶讀書處也。主僧無等尚在,獻茶,啜茶畢,索紙筆,謂主僧曰:“大師急避,余兄弟此逝矣。遂鍵戶,禮佛,取筆大書云:“大明進士黃淳耀,於弘光元年七月初四日,自裁於西城僧舍。嗚呼,進不能宣力王朝,退不能潔身自隱,讀書寡益...
《莊田僧舍》是詩人李之世創作的一首詩。作品原文 山僧不住山,莊上結茆屋。川原新雨過,處處啼布穀。農家春事忙,曉出驅黃犢。蔓草偃荊扉,山僧還獨宿。作者簡介 李之世,字長度,號鶴汀,新會東亭人。明萬曆三十四年(1606)舉於鄉,晚年始就瓊山教諭,江池州府推官,未幾移疾歸。之世火有逸才,工詩...
” 清 顧炎武 《寄李生雲沾時寓曲周僧舍課子衍生》詩:“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書煩寄 謝公墩 。”(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏〈僧令法師墓志銘〉》:“見重 高帝 ,尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·...
《再偕介庵叔過村西僧舍看菊》是詩人查慎行創作的一首詩。作品原文 憶昨披榛入,經旬踏葉來。秋花偏耐久,名種或遲開。天意晴連月,(自重九後不雨)人生夢幾回。屢游貪佛日,原不為銜杯。作者簡介 查慎行(1650—1727),字悔余,浙江海寧人。初名嗣璉,字夏重,後改名,號他山,又號查田。晚築...
①公擇:即李常,字公擇,黃庭堅舅父。公擇少時即讀書廬山,聚書白石庵僧舍,頗著文名。②黃粱半熟:唐人沈既濟《枕中記》載:盧生在邯鄲道上的客店中,借枕晝眠入夢,歷盡人世富貴榮華。夢醒,見店主人所炊黃粱尚未熟。後因以“黃粱一夢”比喻世事的虛幻和欲望的破滅。白話譯文 過去的事,如盧生的一夢,醒來...
宿甘露僧舍 岳陽樓記 愛蓮說 赤壁賦 老蔓纏松 卜運算元·詠梅 表里心肺 題硯 念奴嬌·登石頭城 馬國瑞東皋軒 石灰吟 閒雲老鶴 松柏 作事為人 《夢江南》節選 竹石 杜鵑花 沁園春·雪 《人民解放軍占領南京》摘句 中國人民是惹不得的 水調歌頭·游泳 無限風光在險峰 石壓寒侵 《滿江紅》摘句 寧與不隨 靜坐端...
6.宿甘露寺僧舍 7.與顧章書 二十六 鐘靈毓秀 長城 1.滕王閣 2.秋登宣城謝朓北樓 3.登餘千古縣城 4.大觀樓長聯 5.黃鶴樓 6.鹹陽城東樓 7.水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺 二十七 鄉關何處 驛道 1.渡漢江 2.天淨沙·秋思 3.蘇幕遮 4.商山早行 5.春夜洛城聞笛 6.邯鄲冬至夜思家 7.秋思 二十八 名士...
李公擇少時讀書於廬五老峰下白庵之僧舍藏書九千卷人謂其居為李氏山房。宿、亳人喜為盜常言初三月一中九下為行盜時也。學者讀史往往不究音義隨字便讀如人姓名有莽何羅當音莫戶切烏氏、羸氏當音支。鹹宣鹹當音減之類。蕃夷名氏國號如休屠王屠音儲大宛宛音於元反鉤町侯鉤音劬先賢憚憚音纏吹?累累音力追...
疑真疑幻繪江濤——曾公亮《宿甘露僧舍》如畫風光醉晚春——歐陽修《豐樂亭遊春三首》(其一)次第展開的心靈畫卷——歐陽修《夢中作》炎炎夏日享清涼——蘇舜欽《夏意》嬌雲弄巧幽境閒情——蘇舜欽《初晴游滄浪亭》雖不能至心嚮往之——趙挾和宿硤石寺下》借君舊曲彈新調——李覯《讀長恨辭》層層遞進話鄉愁...
舊雲門寺老宿所棲庵亦於熙寧二年(1069)賜名壽聖寺。其時雲門寺已一裂為四。南宋紹興十四年(1144),高宗為雲門廣孝寺題“傳忠廣孝之寺”,中間又題小字云:“賜傳忠廣孝寺”。廣孝寺前,有宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑額,碑高丈余。寺有彌陀道場,杭僧元照書額。(另有“南宋度宗鹹淳年間(1266-1274)曾...
宿任丘僧舍 鄚州道中喜遇吳澹生 擬送陳四游賫詔南直江西 孟冬再月望後一日皇子誕生頒詔,仲冬朔日上親祀南壇,追述合賦,時行次高唐(二首)瀛洲道中遇雪 望前一日瀛州道中遇雪,是日為萬壽聖誕,時家嚴以樞曹在朝(二首)兗東道中逢初度(二首)次新嘉驛舊題詩句猶在壁間復賦一律 黃夫人貞節詩——...
先是遇到一位僧人,說是漢陽峰頂沒有可以托宿之處,最宜投宿慧燈和尚的僧舍,並因此指點道路。未到峰頂二里路時,落日光輝映照滿山,於是照僧人所說的,向東越過山嶺,轉而向西南,就是漢陽峰的南面了。一條小徑順山延伸,層巒疊嶂,幽深寂靜,仿佛不再是人世間。走一里多路,在茂盛的竹叢中找到一間供有佛像...
宋 陳宓 《題妙寂僧無礙明碧軒》詩:“何處便宜養性情,禪床更著玉縱橫。”宋 趙汝燧 《寄圓老聞欲移住他院》詩:“妄動生於念,禪床坐不牢。”宋 陳郁 《宿普化庵》詩:“艤舡依釣石,攲枕借禪床。”宋 陳元晉 《題羅浮山中閣》詩:“禪床靜數愔愔息,身在清都最上頭。”宋 劉克莊 《辛亥三月...
南山寺位於新場南端,元大德十年(1306年)建,初名常寂庵。清順治元年(1644年)、清鹹豐同治年間(1861年~1862年)、清同治三年(1864年)間,一再修塑重修,該寺原有房屋38間,後獨存大雄寶殿和一排僧舍。“南山雪霽”曾被列為“筍山十景”。寺後原有700年古銀杏3株,現存2株,高15米左右,直徑數抱余...
宿甘露寺僧舍 甘露寺 寶墨亭 甘露寺多景樓 金山寺 泊船瓜洲 登大茅山 金山 游金山寺 自金山放船至焦山 和子瞻金山 以右軍書數種贈邱十四 金山晚眺 多景樓 望海樓 煙江疊嶂圖 大港即事次韻 念奴嬌 京口懷古 水調歌頭 雪霽曉登金山 水調歌頭 金山觀月 永遇樂 京口北固亭懷古 南鄉子 登京口北固亭懷古 念奴嬌...
七月二十四日,以久不雨,出禱�溪。是日宿虢縣。二十五日晚自虢縣渡渭,宿於僧舍曾閣,閣故曾氏所建也。夜久不寐,見壁間有前縣令趙薦留名,有懷其人 扶風天和寺 周公廟並序 樓觀 十二月十四日夜微雪,明日早往南溪小酌至晚 九月中曾題二小詩於南溪竹上,既而志之。昨日再游,見而錄之 寄題興州晁...
而他無意仕進,屢薦不應,後來便寓居松筠庵僧舍。不久,王霈經孫蘭田介紹認識了內閣中書劉曉山。此人雖身居高官,卻品質高潔,頗有學者風度。由於常到王霈住處聚會談心,兩人感情日漸深厚。後來劉中書夫人患病,屢醫無效,得知王霈醫術高明,便請他診治。王霈診後說道:“夫人沒病,實系大喜。”並指出夫人的病是...
鐘英 送僧游五台二首 曹子登 送光上座歸台山四首 魏倫 金閣嶺 善 安 化竹林 性 善 般若寺 普濟寺 雨花老人 獅子蹤 法光 臥雲庵 紫崖 棲鳳庵 正秀 靈鷲峰 鄭材 登清涼石賦 妙峰 隱峰塔 真可 秋日同澄公開侍者宿南台 獅子窩 明月池 法本 青峰 洪恩 送僧游五台 周宏禴 宿沙澗驛 德清 山居四首 ...
塔廟,以塔為中心,周圍建以殿堂、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等,是寺院的中心建築。唐代以後,佛塔多建寺前、寺後或另建塔院,形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結構。寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中軸線上,層次分明,布局嚴謹。宋代時,禪宗興盛,形成了“伽藍七堂”制度,七堂指佛殿、法堂、僧堂、庫房、...
去官為民後,高鳳翰僑居揚州,寄宿佛門僧舍。55歲時,他右手病殘,改用左手舞文弄墨,自號“後尚左手”,刻制“丁巳殘人”石章一枚,標誌在丁巳年病苦廢右手。他在揚州同“揚州八怪”一班文人十分投契,靠他們資助和自己賣畫,維持了幾年流浪生活。59歲,高鳳翰返歸故里,8年後病逝。人物年表 康熙三十六年(...
對於讀書人來說,當今的書是這樣地多又是這樣地容易得到,照理說他們的文章詞采和學術造詣,應當比古人好上許多倍。可是現在參加科舉考試的年輕士子,全都把書綑紮起來而不去閱讀,言談空洞無物;漫無根底,這又是為什麼呢?我的好友李公擇,年輕時曾在廬山五老峰下白石庵中的僧舍里讀書。公擇離開以後,山中的...
建有官廳、僧舍,僧舍門額上述“闡幽庵”。廳、舍之後是浣花草堂。經歷代風雨,杜甫墓及古建築曾多次修繕、重建。現存杜甫墓為清光緒九年(1883年)重修,合徑1丈,高5尺,墓頂復以堅固的厚石塊,附以後圍,碑換青石,高1丈,寬12尺余,旁附石板,鑲以石柱,墓碑中刻 “唐左拾遺工部員外郎杜文貞公墓”,...
僧舍等附屬建築在主體建築的後面和西側。寺牆四角建角樓,牆上有短椽並蓋瓦,牆外挖壕溝環繞,栽種槐樹。該寺與東漢末期的浮屠寺一樣屬於前塔後殿的形式。這個時期有很多“舍宅為寺”的情況,像這種寺院一般利用原有的建築,成為“前殿後堂”的樣式。此時期的石窟寺還沒有脫離印度佛寺的影響,表現的特徵主要是...