家鄉(2000年豈珩發行專輯)

歌曲創作由來簡介

專輯中文名: 家鄉　歌手: 豈珩

音樂風格: 民謠

發行時間: 2000年

專輯介紹

在這樣一個浮躁的時代,聽到這樣的聲音,音樂有種感動後的釋放. 音樂有不同的聽眾群. 即使同一首歌同一個人聽,時間,地點,心境不同,感受也不同. 有些歌是大家經常掛在嘴邊的,歌者和聽者的共鳴是一段相似的經歷或感受,帶來的常常是感動, 這是人們需要的. 另一些音樂是偶然聽到,偶爾才聽的, 那種共鳴不是具體的某個故事,也不是空虛的感覺, 它是一種狀態, 是很多人心靈深處渴望的一種狀態. 它是原始的,自然的,卻又是真實的. 它帶來的是感動後的理性思考,亦或是純粹的精神的放鬆. 這也是人們需要的,更是音樂的神奇力量之所在. 我想他的音樂正是這一種.

豈珩，又叫豈航，是一個詞曲作者兼歌手、製作人、樂手。其人個子略高，魁梧結實，吃穿不講究，常常背囊在肩，儼然風塵僕僕的樣子。在借來的地下室住了七年，守著到處的樂器和書，過著知足長樂的"地下"音樂生活。

豈珩曾做過職員、建築工、服務員、教師、個體戶，在這段時間裡，豈珩自學了吉他、口琴、鼓、貝司及大部分民樂的演奏，並開始自己的詞曲創作。直到95年，豈珩加入著名音樂人陳哲創辦的CZ北京工作室，開始專事音樂，參與了大量音樂專輯的製作及推廣。98年加入北方兄弟文化公司，擔任藝術總監。2000年，他的首張個人專輯《家鄉》面市。在這張被豈珩稱做概念性專輯的《家鄉》中，收錄了《家鄉》、《去遠方》、《彼岸》、《葉子》、《月亮河》、《約定》、《回家》、《山寨》、《飄》、《道理》、《錢塘湖春行》等十一首歌曲。在他的那些很耐聽的旋律里，大量民族樂器被運用在一首又一首的歌里，我們可以清晰感受到中國音樂的原創動力。在這樣的音樂里，流水、晚風、山林、落葉、鳥唱，這些豐富的自然音效交織作用於簡樸流暢的音樂，無不散發著真誠的人性關懷、希望與愛。

音樂創作由來

說到音樂創作，豈珩常常以中國古代傳說為引據。如《莊子》中的《自然的簫聲》篇：人的簫聲無非是用簫來吹奏，而大地的簫聲卻是風聲，大地發出的氣就是風，氣吹奏山林孔穴，發出聲音，有的象歡笑，有的象哭泣，有的象呼吸，有的粗，有的細，有的深遠，有的短促。豈珩認為音樂當如是。由自然造化，再造化自然。豈珩說：我的創作是一種自然的創作，因為我把音樂簡單的看成一個點，那么通過這個點就會有無數條線。也就是說，人們可以用無數種方法來做音樂，表現音樂。人為地框住自己，規定自己的模式，是單一的，不智的。在他的音樂里，沒有對現代文明的抗拒和厭惡，沒有喪失自我價值的苦惱。他不是站在這個城市的陽台上懷舊，回首往事，而是站在本土的立場，以愛自然文化又不抗拒現代文明的平和、寬厚、沖淡的態度來發掘自然的美，形成自己獨樹一幟的音樂風格。

很多朋友鑒於豈珩的音樂難合時宜，曾經不斷為他出謀劃策，妄圖把他塑造成地上的光輝形象或者先銳的地下尖兵，均以失敗告終。他自己也曾經嘗試過多種風格，結果也都不太理想。不是因為他做不到，而是總覺得一改就不是豈珩了。和四處尋求暴光而不惜自造災禍緋聞的歌手不同，豈珩並不喜歡拋頭露面。他認為自己的音樂相對安靜，即使現場演出，也應該儘量在小場地，且有一些同樣平心靜氣的觀眾。

家鄉(2000年豈珩發行專輯)

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音樂創作由來

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