家禮源流共19卷10冊,木刻板。
基本介紹
- 中文名:家禮源流
- 作者:肅宗時刊行
- 所處朝代:朝鮮王朝
- 單行本冊數:10 冊
家禮源流,朝鮮王朝肅宗時刊行的書,該書分類整理了有關禮節的文章,共19卷10冊,木刻埋榆板夜乘戒。顯宗(1660~1674年在位)當政時市南俞棨槳諒永編撰,到肅宗時肯兆晚雄期市南的孫子相基刊行。以朱子寫的《家禮》本文作籃喇體為基本依據,摘錄《儀禮》、《周禮》等經典為詢提榆源,以朱子以後的諸多儒生的禮說為流,明確了禮說的本去艱刪婚源與分流。
家禮源流共19卷10冊,木刻板。
老論(노론)是朝鮮王朝後期從西人分離出來的一個朋黨。分黨以後,與少論維持共存關係,朝鮮肅宗後期因《家禮源流》之爭和“丙申處分”而在政局中占據優勢地位。但經歷了朝鮮景宗年間發生的“辛壬獄事”,在與少論對立的過程中...
23、俞棨等:《家禮源流》 ··· 55 24、李惟樟:《二先生禮說》 ··· 57 25、權斗寅:《禮儀補遺》 ··· 59 26、李益銓:《禮疑答問分類》 ···
《家禮源流》得到李焞批准刊行後,被呈給李焞過目,李焞看到跋文後大為火光,罷免了在朝中任大司憲的鄭澔及為鄭澔辯護的司諫院正言趙尚健、成均館大司成閔鎮遠等老論派。少論派窮追不捨,不僅進一步攻擊被李焞待為“儒賢”的...