《家族文化補遺》對膠東文化作了深入的研究家族文化，是基礎文化，是傳統文化，是經典文化，至今對人們的教育培養仍產生著巨大作用。這些優秀的歷史文化，應該整理弘揚。但是，隨著社會幾百年的變化，幾乎淡化了，消亡了。為了搶救家族中的文化典範，《家族文化補遺》作者幾十年窮搜詳查，足跡遍布膠東、大江南北。
基本介紹
- 中文名：家族文化補遺
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：第1版 (2007年9月1日)
- 平裝：176頁
- ISBN:：9787500460695
- 正文語種：中文
- 開本： 16
內容簡介,作者簡介,作品目錄,
內容簡介
《家族文化補遺》內容包括：萊陽明清兩代望族文化研究、萊陽明清兩代八大望族文人書畫家四百年、萊陽左氏家族文化、萊陽姜氏家住諫官姜埰、萊陽清代趙氏家族名官等等。望族，顧名思義，即有聲望的世家大族。望族的存在，靠的是家族遺風和家訓，靠的是家族成員的共同努力，狠抓農業經濟和文人仕途經濟，形成了耕讀世家，教育世家，官宦世家，文學、書畫世家。
作者簡介
王樹春，字朝輝，號半坡。1941年出生於山東省萊陽市。現為魯東大學膠東文化研究中心研究員，美術學院教授、碩士研究生導師，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員。近年來先後創作出版《王樹春書畫集》七集，出版專著《國畫創作散論》、《膠東清代書畫志遺》、《張玄墓誌書法分析與臨習》三集。
作品目錄
序
萊陽明清兩代望族文化研究
萊陽明清兩代八大望族文人書畫家四百年
萊陽左氏家族文化
萊陽姜氏家住諫官姜埰
萊陽清代趙氏家族名官
文摘
第一章 萊陽明清兩代望族文化研究
一 望族文化拔尖人才的產生
望族中文化拔尖人才的產生，靠的是人的因素第一，靠的是必有三代文人以上的文化基礎階段，這一階段的文化水平，由庠生、太學生、廩生、貢生、拔貢、舉人，組成梯隊式的文人群體，有了文化底蘊和文化氛圍，形成了文化沃土，這時就會滋育出拔尖人才（殿試進士）。
當然還要有輔助因素，積德遺風，先祖的樂善好施，這種淳樸經典的道義精神，是族人繁衍昌盛不可缺少的精神食糧。靠著這種道義精神，子孫後代時刻不忘國家和人民，為國民而排憂解難，為國民而奉獻，無私無貪，光明磊落，做一位堂堂正正的君子。為國家大業，聘名師授業，早出人才，父傳子志，子承父業。文化聯姻，是培養人才的根基，家庭成員組合素質高，形成了文化文明的關係網，對後生的成長有著重要的促進作用。具備上述因素，則便能文化延綿，人才輩出。
例證
趙氏家族趙侖支派文化
三代文人以上文化基礎期
二十一世至二十五世文化情況
文化基礎期
二十一世趙侖，字閬仙，號淑公，住視稼樓村。清順治戊戌（1658）進士，歷官福建鄉試正考官，祠祭司員外郎郎中。康熙二十三年（1684）舉清廉官第一，光祿少卿，通政司左參議，翰林院提督四譯館太常寺少卿，誥授中憲大夫，著有《因樹詩稿》。長子趙子泗，次子趙子澇。
二十二世趙子泗，字文水，號忍奄，別號夢素山人。康熙甲子（1684）歲貢生，敕贈文林郎，曾任浙江杭州府昌化縣知縣，順天府府丞加二級。著有《雪舫遺吟》。子趙莘，配馬氏，康熙乙未進士馬光元女。
二十二世趙子澇，字文瀾，讀書一目十行，有神童之名。康熙丙寅（1684）歲貢生。歷官內閣中書舍人。任廣西省天河縣知縣，賜贈儒林郎詹事府主簿加二級。配牟氏，棲霞候選州同牟邦彥女。子趙弘。
二十三世趙莘，字東野（父趙子泗）。康熙庚子（1720）貢生，歷官浙江杭州府昌化縣知縣，誥贈朝議大夫，浙江嚴州府知府，順天府府丞加二級。配劉氏，海陽康熙癸未進士翰林院庶吉士劉圻女，子四：趙起杲、趙起彬、趙起菜、趙起杭。
二十四世趙起杲，字清曜，號荷村，又號冠峰。貢生（父趙莘）。歷官福建古田縣知縣，浙江杭州府總捕同知，嚴州府知府。誥贈通議大夫，順天府府丞加二級。配李氏，順治丁亥進士、文華殿大學士兼吏部尚書李之芳曾孫女，候選州同李壽湘女。繼配張氏，候選光祿寺署張學徽女。子五：什彤、葉彤、辰彤、午彤、未彤。
