《家庭書架：全本古文觀止》是2013年南海出版公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：家庭書架:全本古文觀止
- ISBN：9787544262521
- 出版社：南海出版公司
- 頁數：371頁
- 開本：16
- 作者：吳楚材、吳調侯
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《家庭書架:全本古文觀止(升級版)》是《家庭書架:古文觀止》白話翻譯本。全面反映了我國古代散文的發展概貌和輝煌成就。著名學者金克木曾說：“讀《家庭書架:古文觀止》可以知歷史，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國文化的一切。
《家庭書架:全本古文觀止(升級版)》特意在《家庭書架:古文觀止》原著基礎上精心編寫了譯文。譯文部分以直譯為主，儘量做到逐字逐句一一對應，文字流暢，文筆優美，以期讀者能更好地感受古文的典雅風采。
圖書目錄
卷一周文
鄭伯克段於鄢（一）
周鄭交質
石碚諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷二周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知營
呂相絕秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔向
子產告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產論政寬猛
吳許越成
卷三周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成於吳
申胥諫許越成
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘
鄭伯克段於鄢（二）
虞師晉師滅夏陽
晉獻公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
晉獻文子成室
卷四秦文
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸讋說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報燕王書
諫逐客書
卜居
宋玉對楚王問
卷五漢文
五帝本紀贊
項羽本紀贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
遊俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
報任安書
卷六漢文
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝令二千石修職詔
武帝求茂材異等詔
過秦論上
治安策一
論貴粟疏
獄中上樑王書
司馬相如上書諫獵
李陵答蘇武書
尚德緩刑書
報孫會宗書
光武帝臨淄勞耿弁
誡兄子嚴敦書
前出師表
後出師表
卷七六朝唐文
陳情表
蘭亭集序
歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳
北山移文
諫太宗十思疏
為徐敬業討武□檄
滕王閣序
與韓荊州書
春夜宴桃李園序
弔古戰場文
陋室銘
阿房宮賦
原道
原毀
獲麟解
雜說一
雜說四
卷八唐文
師說
進學解
圬者王承福傳
諱辯
爭臣論
後十九日復上宰相書
後廿九日復上宰相書
與於襄陽書
與陳給事書
應科目時與人書
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
卷九唐宋文
駁復仇議
桐葉封弟辨
箕子碑
捕蛇者說
種樹郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩序
永州韋使君新堂記
鈷□潭西小丘記
小石城山記
賀進士王參元失火書
待漏院記
黃岡竹樓記
書洛陽名園記後
嚴先生祠堂記
岳陽樓記
諫院題名記
義田記
袁州州學記
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩集序
卷十宋文
梅聖俞詩集序
送楊真序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表
管仲論
辨奸論
心術
張益州畫像記
刑賞忠厚之至論
范增論
留侯論
賈誼論
晁錯論
卷十一宋文
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛台記
超然台記
放鶴亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
前赤壁賦
後赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
寄歐陽舍人書
贈黎安二生序
讀孟嘗君傳
同學一首別子固
游褒禪山記
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
卷十二明文
送天台陳庭學序
閱江樓記
司馬季主論卜
賣柑者言
深慮論
豫讓論
親政篇
尊經閣記
象祠記
瘞旅文
信陵君救趙論
報劉一丈書
吳山圖記
滄浪亭記
青霞先生文集序
藺相如完璧歸趙論
徐文長傳
五人墓碑記
鄭伯克段於鄢（一）
周鄭交質
石碚諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷二周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知營
呂相絕秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔向
子產告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產論政寬猛
吳許越成
卷三周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成於吳
申胥諫許越成
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘
鄭伯克段於鄢（二）
虞師晉師滅夏陽
晉獻公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
晉獻文子成室
卷四秦文
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸讋說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報燕王書
諫逐客書
卜居
宋玉對楚王問
卷五漢文
五帝本紀贊
項羽本紀贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
遊俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
報任安書
卷六漢文
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝令二千石修職詔
武帝求茂材異等詔
過秦論上
治安策一
論貴粟疏
獄中上樑王書
司馬相如上書諫獵
李陵答蘇武書
尚德緩刑書
報孫會宗書
光武帝臨淄勞耿弁
誡兄子嚴敦書
前出師表
後出師表
卷七六朝唐文
陳情表
蘭亭集序
歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳
北山移文
諫太宗十思疏
為徐敬業討武□檄
滕王閣序
與韓荊州書
春夜宴桃李園序
弔古戰場文
陋室銘
阿房宮賦
原道
原毀
獲麟解
雜說一
雜說四
卷八唐文
師說
進學解
圬者王承福傳
諱辯
爭臣論
後十九日復上宰相書
後廿九日復上宰相書
與於襄陽書
與陳給事書
應科目時與人書
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
卷九唐宋文
駁復仇議
桐葉封弟辨
箕子碑
捕蛇者說
種樹郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩序
永州韋使君新堂記
鈷□潭西小丘記
小石城山記
賀進士王參元失火書
待漏院記
黃岡竹樓記
書洛陽名園記後
嚴先生祠堂記
岳陽樓記
諫院題名記
義田記
袁州州學記
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩集序
卷十宋文
梅聖俞詩集序
送楊真序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表
管仲論
辨奸論
心術
張益州畫像記
刑賞忠厚之至論
范增論
留侯論
賈誼論
晁錯論
卷十一宋文
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛台記
超然台記
放鶴亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
前赤壁賦
後赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
寄歐陽舍人書
贈黎安二生序
讀孟嘗君傳
同學一首別子固
游褒禪山記
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
卷十二明文
送天台陳庭學序
閱江樓記
司馬季主論卜
賣柑者言
深慮論
豫讓論
親政篇
尊經閣記
象祠記
瘞旅文
信陵君救趙論
報劉一丈書
吳山圖記
滄浪亭記
青霞先生文集序
藺相如完璧歸趙論
徐文長傳
五人墓碑記
序言
古文，作為中國古代文學史上的絢麗奇葩，與詩歌一樣出類拔萃，風姿綽約。古文是對五四以前的文言文的統稱，為我國古代的主要文體之一。從先秦至明清，古文名家輩出、佳作如林，各種選本可謂浩如煙海。
先秦時期的《尚書》是我國最早的散文集。春秋戰國時代，學術領域百家爭鳴，精彩紛呈的諸子散文隨之出現，《左傳》與《戰國策》便是其中的傑出代表。秦漢時代，又出現了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。中唐時期，韓愈、柳宗元等人一同發起了聲勢浩大的古文運動。宋代時，歐陽修力倡古文，蘇氏父子相應和，古文日漸占領文壇。元明清時期的古文繼承並發展了唐宋古文運動的精神，其中明代出現了以“前七子”和“後七子”為代表的復古派，主張“性靈說”的公安派等，清代影響最大的古文派別則是桐城派。
在眾多的古文選本中，《古文觀止》堪稱最有影響的一部。它最初由清人吳楚材、吳調侯選定，入選之文上起先秦，下迄明末，包括《左傳》34篇、《國語》11篇、《公羊傳》3篇、《禮記》6篇、《戰國策》14篇、韓愈文24篇、柳宗元文11篇、歐陽修文13篇、蘇軾文17篇、蘇轍文3篇、王安石文4篇……共222篇。
《古文觀止》中的“觀止”二字，出自《左傳·襄公二十九年》：吳國的公子季札在魯國賞周樂，至《韶》舞，讚嘆“德至矣哉！大矣”，認為無美不具，遂言“觀止矣”。書名為“觀止”，意為盡善盡美，無以超越。其所錄文章大都是各個時代的名作選段，通常出於名家之手，多為語言精練、膾炙人口的佳作，既有長篇大論，又有精美短文。體裁以散文為主，兼顧駢、韻二體，囊括史傳、策論、贈序、遊記、詔書、奏章、檄文、墓誌、祭文、論辯、書信等，全面反映了我國古代散文的發展概貌和輝煌成就，值得我們細細品味。其中，漢代以前的文章占《古文觀止》全書篇目的三分之一，二吳有意加重它們所占的分量，是為了使讀者更清晰、更全面、更深入地了解中國古代散文的源本。對於漢代及以後的文章，二吳則集中選擇漢文及唐宋八大家文入書。當然，該書亦有一些文學價值不高、八股氣息濃重的文章，這主要是為了適應科舉考試時做策論的需要。
《古文觀止》之前的古文選本，大多受昭明太子蕭統《文選》的影響，以條目為主線，分類繁瑣，不便於閱讀和使用。而《古文觀止》則以時代為綱，以作者為目，將同一作者的各類文體的作品集萃於一處，方便查閱。因此，自問世以來的三百多年間，《古文觀止》一直被作為私塾、學堂的古文啟蒙讀本，風行海內，有時甚至到了家家一本的程度。時至今日，《古文觀止》的影響仍然很大，仍被視為普及性古文選本的首選。
為了幫助廣大古文愛好者更好地理解《古文觀止》一書，編者特意在《古文觀止》原著基礎上精心編寫了譯文。譯文部分以直譯為主，儘量做到逐字逐句一一對應，文字流暢，文筆優美，以期讀者能更好地感受古文的典雅風采。
著名學者金克木（1912～2000年）曾說：“讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國文化的一切。”在此，編者也衷心希望讀者能夠通過本書，理解古文的內涵和精義，領略古代文人超凡的才華和深邃的思想，繼而為中華文化的博大與精深喝彩。
先秦時期的《尚書》是我國最早的散文集。春秋戰國時代，學術領域百家爭鳴，精彩紛呈的諸子散文隨之出現，《左傳》與《戰國策》便是其中的傑出代表。秦漢時代，又出現了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。中唐時期，韓愈、柳宗元等人一同發起了聲勢浩大的古文運動。宋代時，歐陽修力倡古文，蘇氏父子相應和，古文日漸占領文壇。元明清時期的古文繼承並發展了唐宋古文運動的精神，其中明代出現了以“前七子”和“後七子”為代表的復古派，主張“性靈說”的公安派等，清代影響最大的古文派別則是桐城派。
在眾多的古文選本中，《古文觀止》堪稱最有影響的一部。它最初由清人吳楚材、吳調侯選定，入選之文上起先秦，下迄明末，包括《左傳》34篇、《國語》11篇、《公羊傳》3篇、《禮記》6篇、《戰國策》14篇、韓愈文24篇、柳宗元文11篇、歐陽修文13篇、蘇軾文17篇、蘇轍文3篇、王安石文4篇……共222篇。
《古文觀止》中的“觀止”二字，出自《左傳·襄公二十九年》：吳國的公子季札在魯國賞周樂，至《韶》舞，讚嘆“德至矣哉！大矣”，認為無美不具，遂言“觀止矣”。書名為“觀止”，意為盡善盡美，無以超越。其所錄文章大都是各個時代的名作選段，通常出於名家之手，多為語言精練、膾炙人口的佳作，既有長篇大論，又有精美短文。體裁以散文為主，兼顧駢、韻二體，囊括史傳、策論、贈序、遊記、詔書、奏章、檄文、墓誌、祭文、論辯、書信等，全面反映了我國古代散文的發展概貌和輝煌成就，值得我們細細品味。其中，漢代以前的文章占《古文觀止》全書篇目的三分之一，二吳有意加重它們所占的分量，是為了使讀者更清晰、更全面、更深入地了解中國古代散文的源本。對於漢代及以後的文章，二吳則集中選擇漢文及唐宋八大家文入書。當然，該書亦有一些文學價值不高、八股氣息濃重的文章，這主要是為了適應科舉考試時做策論的需要。
《古文觀止》之前的古文選本，大多受昭明太子蕭統《文選》的影響，以條目為主線，分類繁瑣，不便於閱讀和使用。而《古文觀止》則以時代為綱，以作者為目，將同一作者的各類文體的作品集萃於一處，方便查閱。因此，自問世以來的三百多年間，《古文觀止》一直被作為私塾、學堂的古文啟蒙讀本，風行海內，有時甚至到了家家一本的程度。時至今日，《古文觀止》的影響仍然很大，仍被視為普及性古文選本的首選。
為了幫助廣大古文愛好者更好地理解《古文觀止》一書，編者特意在《古文觀止》原著基礎上精心編寫了譯文。譯文部分以直譯為主，儘量做到逐字逐句一一對應，文字流暢，文筆優美，以期讀者能更好地感受古文的典雅風采。
著名學者金克木（1912～2000年）曾說：“讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國文化的一切。”在此，編者也衷心希望讀者能夠通過本書，理解古文的內涵和精義，領略古代文人超凡的才華和深邃的思想，繼而為中華文化的博大與精深喝彩。
