明呂震等撰。八卷。分別論及明宣德爐的原料、名目、造型、色彩及鑄冶等。“宣爐在明時已多偽制，此書辨析極精，可據以鑑別”。
基本介紹
- 中文名：宣德鼎彝譜
- 年代：明
- 職責：呂震
- 別名：克聲
簡介,版本情況,作者簡介,真偽之辨,
簡介
明宣德中禮部尚書呂震等奉敕編次。前有華蓋殿大學士楊榮序，亦題奉敕恭撰。後有嘉靖甲午文彭跋，稱出自於謙家。宣德中，有太監吳誠司鑄冶之事，與呂震等匯著圖譜，進呈尚方，世無傳本。謙於正統中為禮部祠曹，從誠得其副本，彭復從謙諸孫假歸抄之。蓋當時作此書，祗以進御，未嘗頒行，故至嘉靖中始流傳於世也。始宣宗以郊廟彝鼎不合古式，命工部尚書吳中采《博古圖錄》諸書及內府所藏柴、汝、官、哥、均、定各窯之式更鑄，震等纂集前後本末，以成此書。一卷、二卷載所奉敕論及禮部進圖式、工部議物料諸疏。三卷載工部請給物料疏及禮工二部議、南北郊至武學武成殿鼎彝名目。四卷載太廟至內府宮殿鼎彝名目。五卷載敕賜兩京衙門至天下名山勝跡鼎彝名目，工部鑄冶告成及補鑄二疏，並褒獎敕一道。六、七、八卷通為詳釋鼎彝名義，凡某所某器仿古某式，皆疏其事實尺寸制度，一一具載之。宣爐在明世已多偽制。此本辨析極精，可據以鑑別，頗足資博雅之助。末附項於汴宣爐博論數條，亦可考證。惟文彭原跋有命工繪圖，敷采裝潢之語，而此本無之，殆傳抄者佚去歟？杭世駿《道古堂集》有書《宣德彝器譜後》一篇，曰此明宣德三年工部檔案也，遼陽年中丞希堯從部錄出，以宣宗論旨中有爐鼎彝器字，遂摘用之，系年氏所定，非實事也，所言與此本迥異。蓋世駿所見乃不完殘帙，以鈔自年希堯家，故影附而為此說，不足據也。
版本情況
《宣德鼎彝譜》初僅供進呈皇帝，不曾頒行於世，嘉靖年間流出宮禁，版本較多。且均為傳抄本，主要有《宣德鼎彝譜》(八卷)、《宣德彝器譜》(三卷)、《宣德鼎彝圖譜》(廿卷)。吳邦佐為監造官，並沒有他本人造爐的記錄，凡有介紹吳邦佐款式的書籍資料都是傳抄於明末或清人抄本。
作者簡介
呂震，字克聲，臨潼人。明朝大臣，官至太子太保兼禮部尚書。
洪武十九年以鄉舉入太學。時命太學生出稽郡邑壤地，以均貢賦。震承檄之兩浙，還奏稱旨，擢山東按察司試僉事。入為戶部主事，遷北平按察司僉事。燕兵起，震降於成祖，命侍世子居守。永樂初，遷真定知府，入為大理寺少卿。
永樂三年遷刑部尚書。六年改禮部。
皇太子監國，震婿主事張鶴朝參失儀，太子以震故宥之。帝聞之怒，下震及蹇義於錦衣衛獄。已，復職。
仁宗即位，命兼太子少師，尋進太子太保兼禮部尚書。宣德元年四月卒。（《明史》記載）
震嘗三奉命省親，兩值關中飢，令所司出粟振之，還始以聞。然無學術，為禮官，不知大體。成祖崩，遺詔二十七日釋縗服。及期，震建議群臣皆易烏紗帽，黑角帶。近臣言：“仁孝皇后崩，既釋縗服，太宗易素冠布腰絰。”震勃然變色，詆其異己。仁宗黜震議，易素冠布腰絰。洪熙元年，分遣群臣祀岳鎮海瀆及先代帝王陵，震乞祀周文、武、成、康。便道省母，私以妻喪柩與香帛同載。祀太廟致齋，飲酒西番僧舍，大醉歸，一夕卒。
震為人佞諛傾險。永樂時，曹縣獻騶虞，榜葛剌國、麻林國進麒麟，震請賀。帝曰：“天下治安，無麒麒何害？”貴州布政使蔣廷瓚言：“帝北征班師，詔至思南大岩山，有呼萬歲者三。”震言：“此山川效靈。”帝曰： “山谷之聲，空虛相應，理或有之。震為國大臣，不能辯其非，又欲因之進媚，豈君子事君之道？”郎中周訥請封禪，震力贊之，帝責其謬。震雖累受面斥，然終不能改。金水河、太液池冰，具樓閣龍鳳花卉狀。帝召群臣觀之。震因請賀。不許。而隆平侯張信奏太和山五色雲見，侍郎胡濙圖上瑞光榔梅靈芝，震率群臣先後表賀雲。
成祖初巡北京，命定太子留守事宜。震請常事聽太子處分，章奏分貯南京六科，迴鑾日通奏。報可。十一年、十四年，震再請如前制。十七年，帝在北京，因事索章奏，侍臣言留南京。帝忘震前請，曰：“章奏宜達行在，豈禮部別有議耶？”問震。震懼罪，曰： “無之，奏章當達行在。”三問，對如前。遂以擅留奏章，殺右給事中李能。眾知能冤，畏震莫敢言。尹昌隆之禍，由震構之。事具《昌隆傳》。夏原吉、方賓以言北征餉絀得罪，以震兼領戶、兵部事。震亦自危。帝令官校十人隨之，曰：“若震自盡，爾十人皆死。”
震有精力，能強記，才足以濟其為人。凡奏事，他尚書皆執副本，又與左右侍郎更進迭奏。震既兼三部，奏牘益多，皆自占奏，侍郎不與也。情狀委曲，千緒萬端，背誦如流，未嘗有誤。嘗扈北狩，帝見碑立沙磧中，率從臣讀其文。後一年，與諸文學臣語及碑，詔禮部遣官往錄之。震言不須遣使，請筆札帝前疏之。帝密使人拓其本校之，無一字脫誤者。
子熊。宣宗初立，震數於帝前乞官，至流涕。帝不得已，授兵科給事中。
洪武十九年以鄉舉入太學。時命太學生出稽郡邑壤地，以均貢賦。震承檄之兩浙，還奏稱旨，擢山東按察司試僉事。入為戶部主事，遷北平按察司僉事。燕兵起，震降於成祖，命侍世子居守。永樂初，遷真定知府，入為大理寺少卿。
永樂三年遷刑部尚書。六年改禮部。
皇太子監國，震婿主事張鶴朝參失儀，太子以震故宥之。帝聞之怒，下震及蹇義於錦衣衛獄。已，復職。
仁宗即位，命兼太子少師，尋進太子太保兼禮部尚書。宣德元年四月卒。（《明史》記載）
震嘗三奉命省親，兩值關中飢，令所司出粟振之，還始以聞。然無學術，為禮官，不知大體。成祖崩，遺詔二十七日釋縗服。及期，震建議群臣皆易烏紗帽，黑角帶。近臣言：“仁孝皇后崩，既釋縗服，太宗易素冠布腰絰。”震勃然變色，詆其異己。仁宗黜震議，易素冠布腰絰。洪熙元年，分遣群臣祀岳鎮海瀆及先代帝王陵，震乞祀周文、武、成、康。便道省母，私以妻喪柩與香帛同載。祀太廟致齋，飲酒西番僧舍，大醉歸，一夕卒。
震為人佞諛傾險。永樂時，曹縣獻騶虞，榜葛剌國、麻林國進麒麟，震請賀。帝曰：“天下治安，無麒麒何害？”貴州布政使蔣廷瓚言：“帝北征班師，詔至思南大岩山，有呼萬歲者三。”震言：“此山川效靈。”帝曰： “山谷之聲，空虛相應，理或有之。震為國大臣，不能辯其非，又欲因之進媚，豈君子事君之道？”郎中周訥請封禪，震力贊之，帝責其謬。震雖累受面斥，然終不能改。金水河、太液池冰，具樓閣龍鳳花卉狀。帝召群臣觀之。震因請賀。不許。而隆平侯張信奏太和山五色雲見，侍郎胡濙圖上瑞光榔梅靈芝，震率群臣先後表賀雲。
成祖初巡北京，命定太子留守事宜。震請常事聽太子處分，章奏分貯南京六科，迴鑾日通奏。報可。十一年、十四年，震再請如前制。十七年，帝在北京，因事索章奏，侍臣言留南京。帝忘震前請，曰：“章奏宜達行在，豈禮部別有議耶？”問震。震懼罪，曰： “無之，奏章當達行在。”三問，對如前。遂以擅留奏章，殺右給事中李能。眾知能冤，畏震莫敢言。尹昌隆之禍，由震構之。事具《昌隆傳》。夏原吉、方賓以言北征餉絀得罪，以震兼領戶、兵部事。震亦自危。帝令官校十人隨之，曰：“若震自盡，爾十人皆死。”
震有精力，能強記，才足以濟其為人。凡奏事，他尚書皆執副本，又與左右侍郎更進迭奏。震既兼三部，奏牘益多，皆自占奏，侍郎不與也。情狀委曲，千緒萬端，背誦如流，未嘗有誤。嘗扈北狩，帝見碑立沙磧中，率從臣讀其文。後一年，與諸文學臣語及碑，詔禮部遣官往錄之。震言不須遣使，請筆札帝前疏之。帝密使人拓其本校之，無一字脫誤者。
子熊。宣宗初立，震數於帝前乞官，至流涕。帝不得已，授兵科給事中。
真偽之辨
《明史》記載，呂震為“宣德元年四月卒”，那么宣德三年呂震奉旨鑄爐又著書的記載就很荒唐了，起碼說明當時即便有其事，也和呂震搭不上關係。但僅憑此一點，將《宣德鼎彝譜》和《宣德彝器圖譜》疑為偽書，進而將宣德爐也全盤否掉，似乎也有些武斷。
