定風波·重陽(蘇軾所創作的詞)

《定風波·重陽》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞，作於宋神宗元豐四年（1081年）九月。上片，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，寫以酒助興，飲酒抒情。全詞，以景入情，即景生情。顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。

基本介紹

• 作品名稱：定風波·重陽
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《全宋詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：蘇軾
• 詞牌名：定風波

作品原文

定風波^⑴·重陽^⑵

與客攜壺上翠微^⑶，江涵^⑷秋影雁初飛^⑸，塵世^⑹難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。

酩酊但酬佳節了^⑺，雲嶠^⑻，登臨^⑼不用怨斜暉^⑽。古往今來誰不老，多少^⑾，牛山^⑿何必更沾衣。

注釋譯文

詞語注釋

⑴定風波：詞牌名，唐教坊曲名，後用作詞牌，為雙調小令。一作《定風波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽炯所做格律為正體，另有七種變體。

⑵重陽：即重陽節。

⑶攜壺：帶酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深處。

⑷涵：容納，倒映。

⑸初：第一次，剛剛。

⑹塵世：人間。

⑺酩酊（mǐng dǐng）：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。

⑻雲嶠（qiáo）：聳入雲霄的高山。

⑼登臨：登山臨水。

⑽斜暉：夕陽。

⑾多少：數不清。

⑿牛山：在今山東省淄博市。《晏子春秋》載：“齊景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：若何滴滴去此而死乎？”後以“牛山嘆”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。

白話譯文

同客人帶酒登山，長江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這裡飛過。人活在世上難遇一次開心歡笑的時候，趁年輕時頭插滿菊花玩個痛快回來。

以大醉來酬謝重陽節日之景，朝著高聳入雲的山登高，用不著去怨太陽快落山了。古往今來有誰不老死，數不清啊，沒有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。

創作背景

宋神宗元豐四年（1081年）九月，重陽節到來，蘇軾與徐君猷等客人登高賞菊，飲酒賦詩。蘇軾有感於杜牧《九日齊安登高》詩，心境一致，作該詞以表達蘇軾唯物的生死觀。

作品鑑賞

文學賞析

上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開頭兩句點明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁著這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過渡到下片暗示了一筆。

下片，由即花生情進入到寫以酒助興。飲酒抒情，是中國古代文人的傳統文化，稱之為“酒文化現象”，蘇軾也不例外。“酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉”。寫把酒臨風，喝個痛快是為了酬謝佳節。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節。即使夕陽快落山了，也用不著愁怨。夕陽是自然界中“無限好”的景致，自然人生“夕陽”也應是一道美麗的風景線。“古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉移的自然規律。杜牧含蓄地說人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰不老”。尤其詞的最後引齊景公泣牛山的故事，傳情達意，精煉入微，可謂妙筆。

全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。

名家點評

清代王士禎《花草蒙拾》：蘇東坡之“與客攜壺上翠微”，皆文人偶然遊戲，非向樊川集中作賊。

作者簡介

蘇軾（1037年－1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。