定潮樓

定潮樓又名文英樓，位於薌城區東部的古碼頭，一頭面水向浦頭港，一頭面街臨鹽魚市。此樓始建年代不明，現有建築實物最早紀年為清雍正七年（1729）。

這是一座在古碼頭上以石柱支撐建成之樓。樓下形成乾欄式門洞狀鋪石碼頭通道。樓上面積150平方米，面闊三間，硬山頂，兩進一天井，靠街一進祀周倉，靠水一進祀媽祖。天井廊牆上嵌有一方清嘉慶十三年（1808）《重修文英樓碑記》石碑，上有“鷺島賈船鹹萃於斯，四方百貨之所從出也”等記載。樓下碼頭一側，有清乾隆元年（1736）、道光五年（1825）、光緒四年（1878）三方龍溪縣正堂禁“索取牙錢”和有關棉花交易、商賈納稅的禁示碑。樓內還有1932年紅軍用墨水書寫的標語一處9條。

1994年樓周圍鄉眾集資維修了此樓。

基本介紹

• 中文名：定潮樓
• 別名：文英樓
• 地址：薌城區東部
• 樓上面積：150平方米

地理環境

1994年樓周圍鄉眾集資維修了此樓。

發展歷史

浦頭自古以來就是九龍江西溪故道上的航運中心，明清時期，漳州府城出海港口主要是浦頭港，漳州及其周邊地區的貨物進出口以及人員外出，大多從水路通過浦頭港這條古河道，通向沿海口岸及東南亞地區。路徑大致是在九龍江西溪浦頭港乘船，經石碼月港，過廈門港出海；浦南一帶則沿北溪乘船，至廈門經金門出海。可以說，浦頭港是聯內通外的要道，是古漳州進與出的咽喉。　浦頭港位於漳州老城區東南隅三里處的浦頭溪，小船可延伸至城區東門街（今新華東路）通廣橋，港岸東起城郊土坪村渡船頭，西至西浦渡(詩浦村)，長里許。往昔港域開闊，水位尚深，可通航大小木帆船，為明清時期漳州城區溝通沿海各地的主要商貿港口，商旅密集，盛極一時。

定潮樓

浦頭港設有四個碼頭：周爺樓碼頭、米塢碼頭、大廟前碼頭和廣興碼頭。其中周爺樓碼頭、大廟前碼頭皆因廟得名，“周爺樓”即“定潮樓”，也稱文英樓，在浦頭街尾，臨港建樓，石木結構，下通碼頭，樓上祀漢關羽部將周倉神像，故稱為“周爺樓”（老百姓俗稱“珠仔樓”）。“大廟”即浦頭大廟，是一座關帝廟，始建於明代，廟宇寬敞，建築雄偉，大堂高懸一匾“江漢以耀”，是清初平台名將藍理手書。

浦頭港在旺季時每天有上百隻船在這裡裝卸進出口貨物，清嘉慶十三年（1808年）《重修文英樓碑記》，對當時浦頭港的繁華景象寫道：“鷺島賈船鹹萃於斯，四方百貨之所從出也。”

正面照

早在清康熙二十三年（1684年）廈門設立海關征口，石碼作為廈門海關的錢糧口岸（即徵稅口），同時又在漳州浦頭港設立“稅哨口”，為漳州最早的海關機構。還有清代龍溪縣衙為了浦頭港的商賈有序，打擊欺行霸市，加強工商管理，在浦頭立下政令。至2018年遺存於周爺樓碼頭還有三塊石碑：有乾隆元年（1736年）、道光五年（1825年）和光緒四年（1878年）龍溪正堂“禁取牙錢”和有關棉花交易、商賈納稅的禁示牌。可見當年浦頭港和浦頭地區的商貿繁榮及其在漳州重要地位。

浦頭港道從浦頭市的文英樓起，通到碧湖村（該村今屬龍文區步文鎮），再納入九龍江的西溪，全長約6華里，古時溪港水深，大小船隻都可通航，尤其是漲潮時，南靖、平和的商船和長泰、華安的商船，都可以沿西溪或北溪，經碧湖直駛文英樓的碼頭，甚至有些小船，還可以從浦頭市的石橋頭通往教子橋、七星墩、後橋港，抵東湖。從前那裡的井仔巷有座玄天上帝廟，人們稱之為“水漲上帝”，就是因為當年九龍江漲潮時，江水可以漲至廟前。還有一處地名叫“大岸頂”，就是東湖的堤岸。說明浦頭港可直通東門街的“通廣橋”，東門街的參行、藥材行的貨物都是從這條小港上下貨後通往廣東。

由於九龍江西溪經常發生水災，浦頭故道逐漸淤塞，至清朝末年浦頭的航運只能從碧湖單向航行。抗日戰爭期間，河道出口的碧湖，又被人為地填沙設障，給浦頭港的航運增加了搬卸、起駁的困難，因此，從廈門、月港、石碼來漳的船隻貨物以及上游南靖等縣來的竹木等，也就只好泊靠新橋頭一帶，浦頭港漸漸地失去了昔日的喧鬧。不久，廈門淪陷，海口封鎖，商旅中斷，原在浦頭的商店也先後閉門關店。

浦頭港在明清時是漳州重要的商港和對台貿易港口。浦頭港地處西溪航道，九龍江西溪上游航線經天寶、靖城、山城、山格、琯溪、坂仔、船場、奎洋各地；北溪上游航線經江東、郭坑、浦南、潭口、新圩、華豐、長泰、岩溪等地。浦頭港下游通航於廈門、金門、海滄、石美、澳頭、石碼、海澄、浮宮以及附近諸處。河運貨物多在浦頭或石碼集散。凡輸往台灣的商品，須到浦頭或石碼轉駁赴廈門，再運往台灣。從台灣銷往九龍江流域的商品，先運至廈門、石碼或浦頭，再轉運各站點。

由於航運發達，商賈雲集，浦頭先後形成米市、鹽市、粉街、魚市、果市等，統稱“浦頭市”。其範圍東至田豐、北至塔後、南至後田、西至新行街巷口。其中新行街、鹽魚市、蟶仔市、米市、粉街、枕頭街、柑仔市、籠仔街、新亭街、鳳霞街、人和巷、圍仔內、新路巷等，更是貨物運轉、商旅往來、商業興旺的鬧區，形成繁榮的港口經濟，且輻射到附近各縣。

米市中，經營米谷的商號有春發、合興、順發、春元棧、源成、漳記、建成、成記等10多家。穀子來自東鄉附近農村以及華安、長泰、平和、南靖等產糧區，米谷行將稻穀加工成大米，然後出售。同時台灣大米源源不斷，不僅漳州各縣商販來採購，龍巖、長汀、永定、漳平等地的商人也頻頻光顧。

副食品行業，大多數開設在粉街、米市一帶。晉江安海的米粉、蕃薯（海蕃薯）、蕃薯粉也大宗運來，浦頭的面線歷來遐邇聞名，外銷到廈門、台灣、香港各埠，有的浦頭商人還到台灣開面線行。

鹽業的經營者，過去稱“鹽館”，是有勢力的商號向官府承包來搞專賣的，館設於朝天宮，漳州城郊居民的食用鹽均仰給於此。

鹽魚市中，除來自廈門、漳浦、海澄、雲霄的魚貨外，有來自台灣的海產品。水產行業的多數開設於鹽魚市，有豐昌、長成、東記、營成、捷成、古發、合成、協興、瑞發、坤成、同永源、源成、裕盛、茂昌、正茂等一二十家店號。魚貨有來自台灣的金線紅鹹魚、鹹鰱魚，金門的青鱗魚、大嶝小嶝的牡蠣蚝，廈門港的白帶魚、黃花魚、加里魚、馬鮫魚、鯊魚，同安縣鼎美的蚶，澳頭、杏林的牡蠣蚝，以及漳州沿海地區的海產品。魚貨有鮮活的，有鹹的、有乾製品，源源不斷地運來漳州，然後由魚行批發到城裡及鄰縣的魚販手中。有時，閩西如龍巖、長汀等縣的商販也來採購，他們多採購鹹魚、乾脯之類水產品，鮮活難以保鮮。魚市多開設夜市，一般是凌晨二時左右開始營業，上市時分，燈光搖曳，人頭攢動，吆喝聲此起彼伏。

木材行業，則開設於浦頭岸邊一帶，有捷發、合發、捷合、興記、森太、財記、合興、隆記等家。木材的貨源以北溪的華安、漳平所產為多，西溪南靖所產者較少，都由九龍江放排而來。漳州市區及附近農村修建房屋，製作家具、農具的木料都來浦頭採購。因此，浦頭街上制桶、制木屐、制水車的工匠很多。直到上世紀50年代，這裡的水車、木屐、農具等合作社還不少。

歷史事件

海禁導致港口移

定潮樓

漳州的月港是明代中國最發達的港口，在清初，由於遷界海禁，直接導致了月港的衰落，取而代之的是浦頭港的興起。

清初為統一台灣，實行遷界海禁，直接導致月港的衰落。這之後，漳州的出海港口移到了市區鹽魚市浦頭港，從清嘉慶年間直到二十世紀三十年代，鹽魚市一直是人煙繁密、萬商雲集，百舸爭流的繁華集市。如今，人們在這裡，可以看見重建於清嘉慶年間的定潮樓(又名文英樓)。牆上鑲嵌的《重修文英樓記》石碑，寫著“鷺島賈舶鹹萃於斯，四方百貨之所從出也”等記載。樓中存有清代龍溪縣令禁止包攬貨運、私自設卡收稅和有關棉花交易、商賈納稅的石碑。　月港地處九龍江入海處，因為它的港道(海澄月溪至海門島)“外通海潮，內接山澗，其形似月，故名”。15世紀末期至17世紀中期，這裡曾是“海舶鱗集，商賈鹹聚”的海外貿易商港，同47個國家和地區直通貿易，與漢、唐時期的福州港，宋、元時期的泉州港，清代的廈門港，並稱福建歷史上的“四大商港”。《海澄縣誌》記載：“月港自昔號巨鎮，店肆蜂房櫛篦，商賈雲集，洋艘停泊，商人勤貿遷，航海貿易諸番”。“農貿雜半，走洋如適市，朝夕皆海供，酬醉皆夷產”，為“閩南一大都會”。當時，漳州府屬九龍江沿岸住民出洋過番，大都沿江乘船至月港，再由此揚帆出海，所以，又有“閩人通番，皆自漳州月港出洋”之說。有詩讚月港：“市鎮繁華甲一方，古稱月港小蘇杭。”

歲月悠悠，300多年的風風雨雨轉瞬成雲煙，成了坊間廟宇百姓的閒談。而台灣與祖國大陸的血脈親情從不因海峽的隔阻而斷裂，正如《康熙王朝》中的一句台詞所說的：“台灣子弟都是大陸血脈啊”。　在鹽魚市古碼頭不遠處，有一座浦頭大廟。大廟始建於明萬曆年間，相傳藍理參軍前曾居住於此。清康熙年間，藍理任福建提督時重修了此廟，並擴建了鹽魚市浦頭港。廟口東側，存有清道光十二年(1832年)《廈關稅行公啟》碑，告示遵守“各港渡船募雇出海舵水駕駛往來運載客貨”之成約。

油畫作品

2003年11月繪 亦名文英樓，俗稱周爺樓，市文物保護點。位於浦頭鹽魚市，為古代漳州浦頭港四碼頭之一。明清建築，樓上兩進：前進面街祀周倉，後進臨水祀媽祖；樓下臨水。《重修文英樓碑記》（嘉慶十三年，1808年）載：鷺島賈船鹹萃於斯，四方百貨之所從出也。可見當時熱鬧。時東、西、南均已改造。

圖1

圖1為水粉畫家 游海傑 老師所作《漳州老街》集

圖2 1978年 當時的浦頭港

1978年，當時的浦頭港仍是城鄉結合部。每逢端午，周邊的村民就在港里划龍舟。圖2中的小樓為定潮樓。 2006年端午，居民們還在浦頭港里划龍舟。一代人過去了，什麼也沒改變。這個小城的傳統就這樣一代一代傳承下去。

圖3為重修後的文英樓

圖3

翻新

傳說

一夜渡南台

定潮樓幾百年來流傳著“一夜渡南台”的故事。據《漳州掌故》里記載，陸希韶小時父母雙亡，由叔父照顧，因他尚未成年，家中產業全由其叔父掌管。希韶弱冠即為庠生。

崇禎六年（1633年）秋試期將屆，他叔父迷信鬼神，一天夜半，其叔父如廁時聞啾啾鬼語說“本科解元公屬陸姓”。他私下想，解元既屬陸姓，那不是我兒便是我侄了。因此，便不許希韶去應試，將希韶鎖在書齋里，直到鄉試開場前一夜才放他出來。希韶悲憤地行吟於浦頭港邊，傍晚，只見一葉扁舟駛來，船上立一老漁翁，關心地問他：“相公，秋試已屆，為何尚在此徘徊？”希韶便把內心的苦悶告訴老人，老漁翁笑道，“這有何難處，老朽一夜可送君抵福州南台，趕上應試。”

陸希韶將信將疑地登上漁船，閉眼坐在艙內，聽著艙外風聲、浪聲，昏昏睡去。黎明，老漁翁喚醒他，果然，漁船已泊在福州南台碼頭上了。發榜後，陸希韶果然高中榜首，他的堂弟卻名落孫山，當捷報傳到港腳陸家時，希韶的叔父滿心歡喜，還以為是他的兒子高中解元哩！事後才知他枉費心機，落得一場空歡喜。

當陸希韶退隱後，還念念不忘老漁翁。但尋遍江畔漁舟，也打聽不到老漁翁的下落。一天，偶然漫步在浦頭街上，邁入定潮樓，抬頭看見周倉將軍神像和當年老漁翁鬚眉酷似，他才恍然大悟，原來是尊神助他一夜順風抵南台，於是其就重修廟宇，稱為“渡人侯”。