《定武蘭亭十三跋》是公元1310年代詩人趙孟頫創作的一首詩詞。
基本介紹
- 中文名：定武蘭亭十三跋
- 別名：蘭亭序十三跋
- 作者：趙孟頫
- 年代：公元1310年
- 體裁：跋文
創作背景,原文,
創作背景
元代著名書法家趙孟頫的傳世名作《定武蘭亭十三跋》做於至大三年（公元1310年），受當時還是太子的仁宗之邀，趙孟頫結束了在杭州十年的江浙儒學提舉之任，取道運河北上大都。離開杭州時，趙孟頫的好友吳森決定陪他同行。吳森是嘉興的大藏家，他隨身攜帶了一本家藏的《定武蘭亭》（五字損本）。九月五日，當船行到湖州南潯的時候，趕來送別的僧人獨孤長老也帶了一本《定武蘭亭》（五字不損本），並將它送給了趙孟頫。在船從杭州到大都（今北京）的34天的行程中，趙孟頫寫了著名的《定武蘭亭十三跋》。
原文
第一跋：
蘭亭帖自定武石刻既亡，在人間者有數。有日減，無日增，故博古之士以為至寶。然極難辨。又有未損五字者，五字未損，其本尤難得。此蓋已損者，獨孤長老送余北行，攜以自隨。至南潯北，出以見示。因從獨孤乞得，攜入都。他日來歸，與獨孤結一重翰墨緣也。至大三年九月五日，跋於舟中。獨孤名淳朋，天台人。
第二跋：
蘭亭帖當宋未度南時，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，無慮數十百本，而真贗始難別矣。王順伯，尤延之諸公，其精識之尤者。於墨色、紙色、肥瘦穠纖之間，分毫不爽。故朱晦翁跋蘭亭謂：“不獨議禮如聚訟”，蓋笑之也。然傳刻既多，實亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字鑱損，肥瘦得中。與王子慶⑤所藏趙子固本無異，石本中至寶也。至大三年九月十六日。舟次寶應重題。子昂。
第三跋：
蘭亭誠不可忽。世間墨本日亡日少，而識真者蓋難。其人既識而藏之，可不寶諸。十八日清河舟中。
第四跋：
河聲如吼，終日屏息。非得此卷時時展玩，何以解日。蓋日數十舒捲。所得為不少矣。廿二日邳州北題。
第五跋：
昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶。頃聞吳中北禪主，僧（名正吾，號東屏）有定武蘭亭，是其師晦岩照法師所藏。從其借觀不可。一旦得此，喜不自勝。獨孤之與東屏，賢不肖何如也。廿三日將過呂梁泊舟題。
第六跋：
學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也。昨晚宿沛縣。廿六日早飯罷題。
第七跋：
書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。右軍字勢古法一變，其雄秀之氣出於天然，故古今以為師法。齊梁間人，結字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法終不可失也。廿八日濟州南待閘題。
第八跋：
廿九日至濟州，遇周景遠新除行台監察御史，自都下來，酌酒於驛亭。人以紙素求書於景遠者甚眾，而乞余書者坌集，殊不可當。急登舟解纜，乃得休。是晚，至濟州北三十里，重展此卷，因題。
第九跋：
東坡詩云：“天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。”學蘭亭者亦然。黃太史亦云：“世人但學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。”此意非學書者不知也。十月一日。
第十跋：
大凡石刻雖一石，而墨本輒不同，蓋紙有厚薄、麁細、燥濕，墨有濃淡，用墨有輕重，而刻之肥瘦明暗隨之，故蘭亭難辨。然真知書法者，一見便當瞭然，正不在肥瘦明暗之間也。十月二日過安山北壽張書。
第十一跋：
右軍人品甚高，故書入神品。奴隸小夫，乳臭之子，朝學執筆，暮已自誇其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放閘書。
第十二跋：
余北行三十二日，秋冬之間而多南風，船窗晴暖，時對蘭亭，信可樂也。七日書。
第十三跋：
蘭亭與丙舍帖絕相似。
