《宗教道德與社會主義》是吳稚暉所著作品，出自於《吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：宗教道德與社會主義
- 作者：吳稚暉
- 作品出處：吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
（某君原簡）鄙人於社會主義學說，雖未能盡信之，然祖國主義早置腦後；誠以革命苟一旦成功，若抱祖國主義，不過如中華歷史上之易代而已。何益於人生？故滿擬普及社會主義，使今黯暗大陸，一躍而進於極樂世界，為列國先。是恐不獨鄙人之歷史觀，當亦同志諸公所共知者也。《新世紀》報議論頗卓，惟語病亦不鮮，尚望執筆諸公加意。吾輩今日鼓吹此主義，務在引人入勝，使樂於聽信。若過於用偏激文字，恐不易入，徒勞無功，竊為執事所不取也。關於反對宗教一節，稍與鄙意相左，故滿擬投筆互相問難。卒以迫於校課，日不暇給，不克著手。今來函相促，愧無以報，用特略言其大要，敢希登之。今日中華人民智識淺薄，人格卑污，故吾輩今日務於開通民智，誠為第一要義。然要知徒有智識不足以濟事，恐無人格以副之，智識反足以濟其奸。平心精察，可以知之。故鄙意以為宗教道德，未可遽然破壞。雖古時之宗教道德，未必盡適於今日，然是乃在於吾輩研究之責，使宗教道德與世運同建於進化之域。非謂社會主義一行，智識即增，人格頓高，無待於栽植也；培養而後能達於文明者也。要知人格須有以造成之：造成人格，而謂宗教道德，毫無與力，鄙人所不敢贊成也。
此簡系某君從日本寄吾友民氏者，一切彼二人於社會主義互相契合之名理，自有民氏答之。吾惟有感於某君之愛重社會主義，而殷殷以培養人格之道德，與後日社會主義盛行時代之人物相期勉；又適與此間諸友人疊次寄書商榷者，其旨不謀而合。故吾即在此簡後加以簡短之跋語，以表吾之所見，將以泛答諸同志，不徒附責某君一人而已。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
吳稚暉，名，後名敬恆，字稚暉，生於1865年3月25日，江蘇陽湖縣（今武進縣）人，近代著名文學家、教育家、哲學家、書法家。吳氏熱心政治，卻從不為官，早年曾主張改良，後傾向排滿革命，既是近代中國傳播無政府主義思想的旗手，也是宣傳三民主義的幹將、國民黨的重要元老。他一生致力於教育普及，提倡科學，倡導國音統一與勤工儉學，參與創辦里昂中法大學，對近代教育的發展作出了重要貢獻。代表作有《盦客座談話》、《上下古今談》，《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》等。編者簡介金以林，1967年12月生於北京。現任中國社會科學院近代史研究所副所長，博士生導師。研究方向為民國政治史、國民黨黨史、教育史。主要著作有《國民黨高層的派系政治：蔣介石“最高領袖”地位是如何確立的》、《近代中國大學研究：1895—1949》、《大學史話》、《中共黨史辨疑》等。馬思宇，1987年6月生於哈爾濱。北京大學歷史系博士研究生。
