宗教社區，有一定的主要活動地城的人群，在共同生活的過程中，以某一種宗教作為自己社區的主文化，並與這種文化認同。宗教社區具有一般社區的要素，即有一定社會關係而聯結的人群有一定的區城界限；有一定特點的行為規範和生活方式；在情感上具有對該社區的歸屬感。此外，宗教社區以它獨特的宗教功能與其他類型的社區相區別。例如世界上著名的宗教社區耶路撒冷、麥加、梵蒂岡等。這些社區或者是隨某一宗教的興起而發展成為社區，或者是由於特殊的地理位置而成了以宗教功能為社區特有功能的社區。
宗教社區，有一定的主要活動地城的人群，在共同生活的過程中，以某一種宗教作為自己社區的主文化，並與這種文化認同。宗教社區具有一般社區的要素，即有一定社會關係而聯結的人群有一定的區城界限；有一定特點的行為規範和生活方式；在情...
意義的匱乏與北京市大學生對宗教的興趣態勢………孫尚揚 李丁/290 需求—供給傳播和社會化傳播——試論熟人社區的基督教傳播模式………韓恆/310 俗土築就的聖殿——基於一個華北村落的廟宇演變………郭慧玲/324 經典鉤沉 重讀《宗教生活的基本形式》………高師寧/343 超越宗教研究...
宗教社會學是宗教學與社會學的交叉學科，宗教社會學的研究範圍注定要超越這兩門學科的邊界。美國宗教學家羅伯特·貝拉（Robert Bellah）曾把宗教社會學的研究範圍總結為三個方面：第一是把宗教當作人在社會行為中的核心的理論研究；第二是宗教與其它社會文化形式之間的關係研究；第三是對宗教的社會功能、組織狀況以及...
但能支持一位牧師、一所主日學校及其服務計畫。此種教會若有教派關係，則稱為聯盟教會。有時有一個社區中不同教派的個人組成而非先前的教會團體，此種教會的成員擁有不同的宗教傳統，沒有一致的教條和慣例，但有志於鼓勵基督教團結。在美國，社區教會議會約有200個會員教會及許多預備會員。
21.“宗教社區的聯合與分離：寧夏韋州哈乙寺組織的民族志研究”馬強 楊桂萍《世界宗教研究》2010.1 22.“以色列與哈馬斯的戰爭:辭令和現實”譯文 《中國穆斯林》2010.2 23.“從西北地區的清真寺和道堂經濟看伊斯蘭教教派與門宦的組織模式”《回族研究》24.中國民族宗教信仰現狀試調查——西北組報告，“甘寧青宗教...
民樂社區民族宗教服務隊 民樂社區民族宗教服務隊是由民樂社區志願者服務隊領導下的志願團體，成立於2017年8月16日。人員規模 該志願團體人員規模是20人，正式成員有20人。聯絡信息 該志願團體的聯絡人是洪平安，聯絡團體是民樂社區志願者服務隊。
起源與發展宗教制度是歷史長期發展的產物。在原始社會時，宗教是人們在家庭中從事的活動，它和家庭制度以及社區組織結合在一起，在社會生活的各個方面發揮作用。隨著時間的推移，宗教活動逐漸從人類其他活動中獨立出來，形成專門組織並具有自己獨特的社會功能。為了適應宗教信仰的需要，社會上出現了專門的神職人員。他們根據...
特指有共識的某類群體自發組成的獨立生活社區。根據興趣愛好、宗教信仰、飲食習慣等理念類聚的無國籍人類社群。共識社區在中國 在21世紀初期的中國，由中國當代藝術家唐冠華率先做出定義並在大陸進行傳播普及。唐冠華將共識社區這一概念進行了定義，將歐洲的理念村側重於共識決策的特點修改為，共識（共同理念）為主導的...
第五十七條 縣級人民政府應當按照屬地管理原則加強宗教管理工作，建立健全縣（市、區）、鄉鎮（街道）、村（社區）宗教事務管理機制，明確宗教工作責任制，防範化解風險隱患，維護和諧穩定。縣級宗教事務部門應當推動建立健全縣（市、區）、鄉鎮（街道）、村（社區）三級宗教工作網路，鄉鎮（街道）應當配備宗教工作專職人員...
第五條 縣級以上人民政府宗教事務部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行行政管理，縣級以上人民政府其他有關部門在各自職責範圍內依法負責有關的行政管理工作。鄉、鎮人民政府和街道辦事處應當協助宗教爭務部門做好宗教事務管理工作。社區居民委員會、村民委員會應當配合各級人民政府做好相關工作。第二章 ...
為了使修復計畫獲得更多財政上的支持，1980年，埃維拉爾德神父決定與一些朋友聯合起來，組織好第一個比津社區的宗教節日。在這個開幕式上，這個節日充分體現了地方特色，處處顯得小巧精緻，使得當地的人們都十分開心。隨著人們的口口相傳，參加節日的人越來越多，住在很遠地方的人們也都趕來了。近些年，公眾對遺址的興趣...
社會學新制度主義視角下的宗教權威研究 ——基於城市基督教教會的田野調查【石 麗】／74 原生性宗教權威人物的理論分析與經驗研究 ——以涼山彝族（諾蘇）的“畢摩”為例【張可佳 蔡江帆】／94 雅溪天王廟祭祀空間演變及常規化組織活動考察【陸 群】／108 山東省LQ市回族社區宗教認同的組織運作模式探究【黑 穎...
第八條縣級以上人民政府宗教事務部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行行政管理，縣級以上人民政府其他有關部門在各自職責範圍內依法負責有關宗教事務的行政管理工作。鄉鎮人民政府、街道辦事處（社區服務管理機構）應當做好本行政區域的宗教事務管理工作，配備專兼職宗教工作幹部，落實宗教工作責任，並接受上級...
起義門社區位於湖北省武漢市武昌區紫陽街紫陽湖畔起義門城樓之下，面積約0.6平方公里，常駐人口2160戶5512人，其中回、苗、壯、滿、土家、哈薩克族少數民族居民132戶257人，是武昌區少數民族居住較為集中的社區之一。簡介 近年來，以組建民族宗教工作網路為抓手，創新民族宗教工作機制和制度，搭建服務平台，認真落實民族...
拉巴次仁 拉巴次仁，現任西藏自治區宗教事務局黨組副書記、局長。2023年1月，任政協第十二屆西藏自治區委員會民族和宗教委員會主任。
社區文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認為：“文化的簡單的定義，可以說是某一社區內的居住所形成的生活方式……也可以說是一個民族應付環境——物質的、象徵的、社會的和精神的環境——的總成績。”馬林洪斯基認為，文化從功能的角度來考察，包括經濟、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術、宗教...
（二）“場所地址”的填寫應規範、準確、詳細、具體，如：山東省××市××區（縣、市）××鄉（鎮、街道）××村（社區）（××路××號），在小區、商業區內的還應寫明具體位置。（三）“所屬教別”應根據其所屬宗教不同，對應填寫“佛教”“道教”“伊斯蘭教”“天主教”“基督教”。（四）“場所...
第八條 地方各級人民政府應當為宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和宗教教職人員提供公共服務，支持宗教界人士和信教公民在促進經濟社會發展中發揮積極作用。地方各級人民政府應當建立健全縣（市、區）、鄉（鎮、街道）、村（社區）三級宗教工作網路，推進宗教事務管理聯合執法；將宗教工作納入社會綜合治理體系，防範化解...
第二編 宗教與社會和諧 第七章 從宗教和諧角度推動社會發展（83）第八章 宗教與公共社會的和諧（91）第九章 宗教媒體與社會和諧（94）第十章 從文化戰略角度看待我國社會的宗教存在（97）第十一章 中國宗教學者的社會擔當及使命（101）第十二章 引導宗教社會存在的求同化異（107）第十三章 基層社區精神文明建設與...
據全國人口普查統計，中國大陸穆斯林人口約3000萬人。遍布全國各省(區)的大多數城鄉，主要聚居於新疆、寧夏，甘肅、青海、陝西、河南、河北、雲南、山東、山西、安徽、北京、天津等地區。台灣、港澳地區亦有穆斯林分布，以大分散小集中為特徵。穆斯林聚居區均建有規模不等的清真寺，形成以清真寺為中心的穆斯林社區。發展...
—以豫西李村為例新時代的“禮儀之爭”——對當代基督徒葬禮的考察從宗教權威視角來看宗教變遷——對湘北某基督教堂的個案研究廈門南普陀寺慈善會運作模式考察聖紀與葬禮：有關中國內地穆斯林社區宗教網路的研究市場、移民與宗教的根植：義烏市伊斯蘭教民族志研究民間宗教與民間社會中國東南地方宗教儀式傳統：對宗教定義和...
他認為這些環節最典型的是社區里的宗教群體、職業角色和種族認同，而社區的地方性相對來說並不那么重要。交往場地理論強調個人交往和由此產生的非疆域性社區（共同體）的概念，在很大程度上為後來出現的網路分析提供了基礎。網路分析是從交往體系的角度，用確切地測繪出個體之間的交往圖的方法，把研究焦點放在個人與集體...
艾弗修道院是一間東正教女子修道院，坐落在俄羅斯薩馬拉市內，伏爾加河沿岸。1850年，薩馬拉成立了女子宗教社區；1855年，該女子宗教社區獲得皇家認可；1860年，女子宗教社區發展成為女子修道院；20世紀初，這座女子修道院裡有400個修女和信徒。景點簡介 艾弗修道院是一間東正教女子修道院，坐落在俄羅斯薩馬拉市內，伏爾加河沿岸...
清真寺是穆斯林群體的中心，唐、宋時期的“蕃坊”和明、清以來的“教坊”，都是以清真寺為中心，聚合周圍村莊、街巷和居民點而形成的社區。每個清真寺在經濟上、管理上自成一體，一般互不隸屬。有的門宦在某一地區某個寺內派駐“熱依斯”(即教主的教務代理人)行使管理，下轄若干寺坊，有的教派有“海乙寺”(即...
而目前所掌握的敦煌文書中，卻保存了豐富的社邑資料，各種社條、社司轉帖、社歷、社文、社人狀帖等展現了忙碌的社邑活動和多采的民間結社形態；社邑組織具有提供社區服務、社會保障、社會救濟、社會慈善事業等功能。研究社邑組織的內部形態，進而探討它與地方官府的關係對於理解中古時代基層社會與國家權力的關係具有...
論壇匯聚來自中國、東南亞以及其他多國的500多位僧眾、學者代表，以及澳大利亞佛教社區成員和其他信仰的代表，旨在促進學術交流、藝術文化交流和跨宗教合作與理解。論壇設定“佛教與生態環保”“多種信仰、多元文化、多彩世界——人類命運共同體的構建”和“禪與當代社會”三個分論壇。與會嘉賓圍繞相關議題展開深入討論。論...
韓國伊斯蘭教，在韓國是一個小眾的宗教。韓國穆斯林（包括韓國和外國出生）社區主要圍繞首爾市生活，第一座大型的清真寺是在1976年依靠馬來西亞的伊斯蘭教團和其他伊斯蘭國家的資金建立的。內容簡介 韓國伊斯蘭教，在韓國是一個小眾的宗教。穆斯林（包括韓國和外國出生）社區主要圍繞首爾生活，第一座大型的清真寺——漢城...
二、坊內回族宗教社區的變遷 （一）傳統的“七寺十三坊”結構 （二）民國時期“伊赫瓦尼”的產生及寺坊變遷 （三）“改革開放”以來宗教生活的正常化及寺坊裂變 （四）寺坊結構變化原因總結 三、西安回坊外的穆斯林社區 （一）坊外的穆斯林人口及分布 （二）坊外的清真寺 （三）西安坊外穆斯林社區的特徵 第二...
一、宗教經典 二、宗教信條 三、宗教倫理 第四章 宗教實踐模式的共性與特色 一、伊斯蘭宗教功修 二、伊斯蘭宗教善行 三、伊斯蘭宗教教育與宗教傳播 第五章 宗教設施與宗教器物 一、清真寺 二、拱北和道堂 三、宗教器物 第六章 宗教群體和宗教組織 一、宗教群體 二、宗教社區 三、宗教組織 第七章 西海固伊斯蘭...
