《宗教與哲學(第3輯)》由金澤、趙廣明編著，宗教與哲學，關乎神聖與世俗。神聖與世俗，乃是對世界的不同言說，是生命的不同面相。何謂神聖？即俗而聖。神聖即生命的信仰，不是對生命之外什麼東西的信仰，而是對生命本身的信仰。神聖信仰意味著對自然和生命本身的無限肯定、熱愛、敬畏之情，生命的最高智慧和終極奧秘盡在其中。換言之，自然和生命本身就是神聖，每一個短暫易逝的生命，或者說，所有綿延不絕的生命，就是神聖。
基本介紹
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《宗教與哲學(第3輯)》供讀者閱讀學習。在新的世紀裡，當關注這方面研究的學者們從宗教學的角度推動宗教與哲學的相關研究時，如何看待宗教與哲學的關係，依然是繞不開的問題之一。然而，宗教與哲學的關係問題畢竟是一個十分複雜的學術問題，不是用“誰取代誰”就可以解決的
圖書目錄
宗教哲學
亞當的童年：愛任紐人性論的當代意義
“因行稱義”“因信稱義”與“因德稱義”
新時代的新宗教
天人感應與天人合一——從宗教與哲學視角看董仲舒天人關係思想
語言、情感與生存——宗教哲學的方法論問題
海德格爾、佛教與深層生態學
經典詮釋
《莊子》的儒學批判和理解
明、知、識、執——論傳統漢語哲學的知識構成與心性工夫
涂爾幹論家庭的神聖性——從對亂倫禁忌的研究談起
言為心“身”：安都經學宗師狄奧多若的本體論類比與
“身”的玄義探析
論“自然”作為倫理原則的依據
《莊子·天下篇》“內聖外王”本意發微
思想視野
論國家與宗教
向死而生與生生不息——中國文化傳統的生存論結構
自由與權利——以嚴復為中心
鄰人
天主教現代主義神學的演化
宗教研究
儒家人文主義與宗教
唯識學對我執之遮破——以《成唯識論》及《成唯識論述記》為中心
宗教視野中的民間儒教——以明清徽州釋奠朱子為例
末劫收圓：晚清青蓮教的瑤池信仰與其苦難道學
公民宗教：儒教之歷史解讀與現實展開的新視野
作者簡介
金澤男，1954年生。1986年碩士研究生畢業後到中國社會科學院世界宗教研究所工作至今。現任宗教所副所長、研究員、博士生導師，中國社會科學院研究生院宗教系主任，中國宗教學會副會長兼秘書長。個人專著有《中國民間信仰》（1990）、《文化形態與英雄崇拜》（1991年）、《宗教禁忌研究》（1996）、《宗教人類學導論》（2001）等。譯著有《比較神話學》（1989）、《宗教的起源與發展》（1989）、《神話學》（1990）、《人與神——宗教生活的理解》（1991）、《宗教人類學導論》（2004）、《宗教的科學研究》（2009）等。論文有《麥克斯·繆勒的宗教學理論及其發展》、《略論中國宗教意識的興衰沉浮》、《當代西方神話研究的新走向》、《民間信仰的聚散現象初探》、《孔德在“人類宗教”中重建社會秩序》、《追問宗教現象背後的文化訴求》、《積極推進宗教與法治的研究》、《全面研究宗教在文化發展戰略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學方面的豐富與發展》、《清代宗教文化中的儒釋道三教》、《宗教學：跨越掌握世界方式的“掌握”》等。
趙廣明，哲學博士，中國社會科學院世界宗教研究所研究員。專著有《理念與神》《康德的信仰》《尼采的啟示》。學術論文有《論康德批判哲學的根基與歸宿》《〈純粹理性批判〉的形上學考量》等。
