宗座缺出論是一種不承認召集第二次梵蒂岡大公會議的教宗若望二十三世以來，在梵蒂岡領導羅馬天主教教宗的理論。“宗座從缺”是天主教用語，指一位教宗逝世或退位後，在教宗選舉選出繼任者之前教宗職位的空缺狀態。宗座缺出論者認為，自1958年若望二十三世上台以來，該職位就一直空缺。
他們視自己為傳統天主徒，他們反對第二次梵蒂岡會議所推行的改革，以及允許用當地語言的彌撒儀式取代傳統的使用拉丁語的脫利騰彌撒。他們認為，在20世紀後半頁執掌梵蒂岡的人，推行了此類變革，因而都是異端。
基本介紹
- 中文名：宗座缺出論
- 類型：宗教理論
- 屬於：天主教用語
- 釋義：指教宗職位的空缺狀態
宗座缺出論是一種不承認召集第二次梵蒂岡會議的教宗若望二十三世以來，在梵蒂岡領導羅馬天主教教宗的理論。宗座從缺是天主教用語，指一位教宗逝世或退位後，在教宗選舉選出繼任者之前教宗職位的空缺狀態。宗座缺出論者認為，自1958年若望二十三世上台以來，該職位就一直空缺。
總的來說，宗座缺出論者視自己為傳統天主徒，他們反對第二次梵蒂岡會議所推行的改革，以及允許用當地語言的彌撒儀式取代傳統的使用拉丁語的脫利騰彌撒。他們認為，在20世紀後半頁執掌梵蒂岡的人，推行了此類變革，因而都是異端。另一些傳統人士則承認自庇護十二世起的所有教宗，儘管他們個人採信了許多無恥的異教觀念，還仍然是真正的教宗，因為他們都沒有動用他們的教宗不能錯誤性（這種權利的動用十分罕見）來宣揚異端邪說，而所有的天主徒也都認為教宗不可能這么做。
宗座缺出論者的觀點部分基於第一次梵蒂岡大公會議發布的教宗不能錯誤性決議。他們的理論是如果教宗宣揚異端，那么他就不具備不能錯誤性，因而就稱不上是教宗了。另一方面，如果某個教宗接受了異端，即使沒有公開地承認，其地位亦將受到質疑。
