宋本《度人經》研究

《宋本〈度人經〉研究》是李政陽創作的宗教學著作，首次出版於2019年11月。

該書通過使用思想史、觀念史及其它研究方法對宋本《度人經》的編著歷史、文本依據、思想與信仰觀念等進行綜合研究，揭示該經的歷史及文本所依據的內在邏輯。

基本介紹

• 作品名稱：宋本《度人經》研究
• 作者：李政陽
• 首版時間：2019年11月
• 字數：269千字
• 類別：宗教學著作

內容簡介

該書共六章，第一章主要探討兩宋《度人經》傳統的形成、宋本《度人經》的構經敘事和內在邏輯，也即宋本《度人經》的成立基礎。第二章梳理宋本《度人經》的神靈譜系。第三章主要探討宋本《度人經》的宇宙論。第四章討論宋本《度人經》的心性論。第五章探討宋本《度人經》所論的形神關係，即生命觀。第六章討論修道論和信仰實踐。

作品目錄

緒論
第一章 宋本《度人經》思想與信仰的出現	第二章 宋本《度人經》的神靈觀	第三章 宋本《度人經》的宇宙論
第一節 宋本《度人經》的成立背景 第二節 宋本《度人經》的神譜敘事	第一節 宋本《度人經》的主要神格 第二節 獨特的身神觀念	第一節 道氣生成論 第二節 真文創生論 第三節 元始天尊創世論 第四節 五行衍生論
第四章 宋本《度人經》的心性論	第五章 宋本《度人經》的生命觀	第六章 宋本《度人經》的修道論
第一節 道性論、心性論的思想背景 第二節 道性論、心性論的基本內涵	第一節 天人相符、人命尊貴 第二節 形為靈宅、神為元靈 第三節 五神入身、受胎為人 第四節 胞胎屍滅、閉塞死門 第五節 順治五行、存道於形	第一節 宋本《度人經》與修道方法的關係 第二節 宋本《度人經》對修道方法的整合
結論 宋本《度人經》的特質與精神
參考文獻／後記

成書過程

李政陽在博士論文選題時，通過仔細翻閱《道藏》，尤其是努力鑽研《上清經》與《靈寶經》，最後選擇以宋本《度人經》作為主攻方向，以期通過這部道經來探討宋代道教思想與信仰的發展態勢及社會影響，做出了有益的探索。李政陽在博士畢業後，即去中國社會科學院世界宗教研究所博士後工作站工作，在從事新課題研究之餘，又抓緊時間對博士論文進行了補充、修改，形成了專著《宋本〈度人經〉研究》。

作品鑑賞

第一，該書以文本解讀為基礎來深化對宋代道教的研究。作者在研究宋本《度人經》時，時刻將古本《度人經》作為參照。從思想上看，宋本《度人經》是魏晉時期道教的“千禧年主義”及與之相應的“救世主”觀念在宋代的延續與發展，這既從思想和信仰上“拉近”了魏晉和北宋兩個時代，也展現出宋本《度人經》所具有的特點，這不但有助於理解宋本《度人經》的宗教內涵與政治寓意，而且也有助於解析宋徽宗於政、宣年間積極崇道的背後原因及其內在邏輯，由此加深了王朝政治與宋代道教之間關係的認識。

第二，該書以問題意識為研究進路。作者在經典閱讀過程中，始終以問題為導向開展研究，例如，作者看到古本《度人經》雖然屬於古《靈寶經》中的一部，但其中蘊含著一些《上清經》的觀念，由此來探討《上清經》的某些觀念如何被引進宋本《度人經》，宋本《度人經》如何試圖融合上清與靈寶兩個傳統。作者認為，宋本《度人經》被認作是上清的“終極神啟”，用以承托新的信仰——由皇帝推動的長生大君和神霄道教，既反映了宋徽宗改革道教的思想印痕，又是其改革道教的產物之一。

第三，該書通過歷史與思想兩條線索拓寬了《度人經》研究的學術視域。作者認為，宋本《度人經》是出於整合道教思想與信仰為宋徽宗作符應所用，不但對古本的文字布局和道教思想有所繼承，更是依據北宋時道教的發展要求，對傳經神話、思想觀念和經法道術進行創構而成的道經。作者以“清淨”與“證真”為基點，對宋本《度人經》進行了深入的研究。如第一章和第二章主要從歷史的角度，探討“《道藏》第一經”的大型道書——61卷本《度人經》的形成，尤其是探討了宋本《度人經》極為特殊的神靈信仰的象徵與寓意。後四章則是沿著“道體→道性→心性→形神→工夫”的邏輯脈絡而展開，探討了宋本《度人經》的宇宙論、心性論、生命觀、修道論等，展現了《度人經》的理論體系是圍繞著“清淨”與“證真”而在天人關係中形成的體用哲學。以歷史與思想這兩條線索而進行的《度人經》研究，對推進宋代道教研究的深入展開具有一定的學術意義和理論價值。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《宋本〈度人經〉研究》	2019年11月	中國社會科學出版社	978-7-5203-4930-7

作者簡介

李政陽，1986年出生，祖籍山東東明，現居北京。哲學博士，宗教學博士後，擘雅研究院研究員。主要研究方向為文化戰略、道教、宗教與國際關係等。