宋吳琚行書雜詩帖冊

作品簡介

吳琚，生卒年不詳，約生於南宋紹興年間，卒於南宋寧宗慶元年間，字居文，號雲壑，河南開封人，為宋高宗吳皇后之侄，太寧郡王、衛王吳益之子。乾道九年(1173)中，授臨安（今杭州）通判，歷尚書部郎直學士，曾主淮東漕運，總管軍餉，歷帥荊襄鄂三路。慶元年初，以鎮安節度使留守建康，後遷少保，位至少師，身世顯赫於孝宗、光宗、寧宗三朝，世稱“吳七郡王”，官至鎮安軍節度使。

【名稱】宋吳琚行書雜詩帖冊

【簡介】

書法特點

南宋吳琚很有才氣，精於詩詞，更在書法藝術上有所建樹。宋孝宗皇帝時常召見他，一同論詩作字。吳琚性情孤傲，愛好不多。在軍中留守建康（今南京）的時候，他遍植古梅，賞梅養性。在寓所，吳琚設維摩榻，每天閉門寫字，日臨古帖以自娛。吳琚擅長正、行、草體。他取法北宋的米芾，並盡力模仿米芾，達到幾可亂真的地步，這大概是受宋高宗趙構推崇米字的影響。他學習米書達到隨心所欲而又不失米書規範的境地，這不是一般人所能企及的。後人認為，在眾多學米書法家中，能得米芾筆墨神韻者，應該首推吳琚。但與米書畢竟不同，如果仔細比較，就會發現吳琚結體略微緊斂，用筆稍加肥厚，有米書的俊逸，而無米書的恣肆。人們在讚賞吳琚天才技藝的同時，又為他感到遺憾，因為他一味學習米芾，致使作品缺乏自己的個性，終究不能成就獨特的藝術風格。吳琚傳世墨跡有《碎錦帖》、《壽父帖》、《七言絕句》等，著作有《雲壑集》。江蘇鎮江北固山上鐫刻的“天下第一江山”，就為吳琚所書。

作品介紹

吳琚行書《雜詩帖冊》（圖為作品局部），現藏故宮博物院。其中有14首，詩句多不連貫。作品為紙本墨跡，共19頁，每幅縱23～26厘米，橫11～24厘米。第一首七言絕句為：“神物登天擾可騎，如何孔甲但能羈。當時若更無劉累，龍意茫然豈得知。” 吳琚對書法的分布、結構、用筆有著獨到的體會。他像米芾一樣，作品追求“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”，即要求作品在變化中達到統一。從筆畫上看，他的線條豁達自在，不經太多修飾，卻極具表現力。吳琚能把書法中的藏與露、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來。他用筆果斷，中鋒與側鋒並用，提與按並施，一些字寫得精神外耀，頗富神采。字的起筆處往往稍重，到筆畫中間用力稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。他善於在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中營造飄逸超邁的氣勢。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三折。從用墨上看，吳琚十分注重墨色的變化，墨色靈活，濃不凝滯，淡不傷神，潤處墨色華滋，燥處卻不枯槁。從章法上看，作品重視整體氣韻，兼顧細節的完美。吳琚書法技法嫻熟，作字成竹在胸，因而他書寫起來能隨遇而變，獨出機巧。他在字與字、行與行間的呼應關係上，主要不是靠有形的牽絲連帶來實現的，而是憑藉字形的大小、高低、寬窄以及墨色的濃淡、乾濕等對比來加強的。

作品評價

中國書法在唐代建立了楷書嚴整的法度，無論是間架結構，還是用筆，無不法度完備。北宋書法家則崇尚字勢形態及其韻致，走發展個性之路，蘇軾、黃庭堅、米芾，各自有各自的面貌，拓寬了書法藝術的表現領域。到了南宋，文人風的書法更為明顯，書法家多寫自作詩詞。吳琚這件行書《雜詩帖冊》，就是文人書法最好的例證。吳琚的詩，大多描寫自然景觀，溪水的潺流，垂楊的搖曳，春天的花香，暖日的鳥聲啼鳴，如此等等，將人對自然與生命的嚮往融入詩詞與書法之間。這樣的書法作品，不會因為承載社會、歷史、政治中的使命而感到沉重無比，而是試圖把心靈釋放到大自然之中，實現人與自然的對話，完成一種愉悅身心的生命情境。吳琚這件《雜詩帖冊》，實現了詩與視覺的微妙互動。我們品讀吳琚的作品，能感覺到一種情感的流動，仿佛聽到清新悅耳的音樂，有一種被解放的舒暢。

宋吳琚行書雜詩帖冊

基本介紹

作品簡介

書法特點

作品介紹

作品評價

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