此展品為宋代文物。位於月牙山龍隱岩，北宋至和元年（1054），真書，像高33厘米。供養人舍錢鐫造的二菩薩，是為了祈求菩薩保佑其家人萬代平安之意。造像記中德“本州城南廂左界通波坊”則反映了北宋的城市區劃體制---廂坊制。現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
基本介紹
- 中文名稱：宋區氏八娘日月光菩薩像
- 館藏地點：廣西桂林市龍隱路1號
- 所屬年代：宋
- 尺寸：像高33厘米
- 所屬博物館：桂林市桂海碑林博物館
- 所屬地區：廣西桂林
文物介紹
此展品為宋代文物。位於月牙山龍隱岩，北宋至和元年（1054），真書，像高33厘米。供養人舍錢鐫造的二菩薩，是為了祈求菩薩保佑其家人萬代平安之意。造像記中德“本州城南廂左界通波坊”則反映了北宋的城市區劃體制---廂坊制。現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
這兩尊淺浮雕圓形菩薩坐像是龍隱岩內最早的石刻之一，鐫刻於岩內北面一螺螄狀洞口側上方一處凹進去的石壁之上，岩內石室曾是北宋初年釋迦寺的天然佛堂。像的下方還刻有造像記：本州城南廂左界通波坊女弟子區氏八娘，舍錢鐫造日月光菩薩二軀，永充供養。時至和元年五月二十一日記。日月光菩薩也叫日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，與如來合稱“藥師三聖”或“東方三聖”。《藥師經》中稱藥師如來曾發過十二大願，要滿足眾生一切欲望，拔除眾生痛苦。供養人舍錢鐫造的二菩薩，是為了祈求菩薩保佑其家人萬代平安之意。造像記中德“本州城南廂左界通波坊”則反映了北宋的城市區劃體制---廂坊制，宋代在繼承唐代坊市制的基礎上，在坊上設廂，以加強控制。
