基本介紹
- 中文名：宋代玉雲龍紋爐
- 館藏地點：北京故宮博物院
- 所屬年代：宋代
- 出土地點：清宮舊藏
- 文物類型：玉器
- 玉器類型：廟器
文物歷史,文物特徵,製作技巧,文物鑑賞,文物價值,文化寓意,保護措施,
文物歷史
宋代玉雲龍紋爐出土於清宮舊藏，被乾隆定名為“舊玉飛龍彝爐”，於戊戌年（1778）乾隆御製詩一首，末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
現藏於北京故宮博物院。
文物特徵
宋代玉雲龍紋爐高7.9cm，口徑12.8cm，體圓形，侈口，無頸，垂腹，圈足外撇，兩側對稱飾獸首吞耳，似青銅器，爐腹滿飾雙勾“工”字；地紋，隱起行龍升雲。行龍勢態為後雙肢與尾部支于海濤之上，中挺後折，前肢懸空，細頸彎曲，龍首前視，長鬣後披，實介於行龍與盤龍之間。此爐內重淚巴底陰刻清乾隆御題七言詩：“何年廟體煮埋器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻，只余雲水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
製作技巧
宋代玉雲龍紋爐是一件仿古玉器，玉料也不是黃色，仿製古玉的技術難度很大。經長期埋藏的古玉會出現沁斑等特殊的現象，玉匠在選材時就必須把握住這個特點，往往要選用那些蒼黃、雜色、蔥色或有邊皮的類似出土玉器的玉材。若沒有合適的材料，必須用染色等特殊的技法制出古玉上特有的沁色。宋代玉雲龍紋爐以青銅簋作為製作藍本，但在器型和紋飾上略加變化，在器型和紋飾上多有增損變化，以陰刻雙勾線工字形紋飾爐體，構成錦地紋飾效果，裝飾採用高浮雕手法，玉龍飛舞，噴雲吐霧，周圍盡施淺雕如意祥雲和工形幾何底紋，精雕細琢。
文物鑑賞
宋代玉雲龍紋爐是仿古玉器的典範，但宋朝幾棵玉器仿古，並不是純粹的復古和摹古，更不是一成不變、亦步亦趨，很多時候，他們的模仿，是學習和借鑑，是在古代器形和技法基礎上的創新。仿古玉器的風格，既有傳統作品寒趨贈頌的造型和技法、工藝特徵，又有新的藝術追求，頗有典雅精緻之風。其紋案玉龍的細部刻畫精細，與唐龍不同，可知宋人畫龍正按“三停九似”之訣，無不精微刻畫，不放過細節，確已達到形神兼備的水平。玉龍飛舞，噴雲吐霧，周圍淺雕如意祥雲和幾何底紋，也體現了北方民族傳統風格與佛教藝術的結合。
文物價值
宋代玉雲龍紋爐的出土反映出宋代文玩鑑賞成為時尚，宋代社會由於金石學的興起，古物文玩收藏成為時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果，於是宋代玉器的形制中便多出一個類別，即仿古青銅器玉器，簡稱“仿古玉器”。這件玉爐就是仿古玉器的代表作。以古代玉器為藍本進行模仿，是一個歷史階段模擬另一個歷史階段的產物，無論是雕琢工藝還是藝術風格都不可能達到完全相同，其本質是以間接的方式反映本時代的特徵，時代的烙印根深蒂固，只代表本時代的琢玉水平。再者，仿製古玉的技術難度很大。為了模樂剃己仿古玉傷痕，古代玉匠們還發明了以砣碾鑽鑿、細砂磨劃和敲擊等多種致殘方法。這些染色、致殘的方法，大大豐富了中國玉器製作的工藝。
文化寓意
宋代是中國歷史巨大的轉折時期，和唐代開朗積極張揚的社會思想相比，宋代社會趨於保守和內斂。更由於北方遼金西夏的武裝侵擾，使得宋代人缺乏積極和自信。更重要的原因，或許是精神少槓欠和文化上的。宋代受理學“格物致知”思想的影響深遠，宋代玉雲龍紋爐體現出追慕前朝的榮光變成了最好的心達慨婆鴉靈慰藉。同時玉龍飛舞，噴雲吐霧，周圍盡施淺雕如意祥雲寓意吉祥。
保護措施
宋代玉雲龍紋爐是故宮十大鎮館之寶之一。
文化寓意
宋代是中國歷史巨大的轉折時期，和唐代開朗積極張揚的社會思想相比，宋代社會趨於保守和內斂。更由於北方遼金西夏的武裝侵擾，使得宋代人缺乏積極和自信。更重要的原因，或許是精神和文化上的。宋代受理學“格物致知”思想的影響深遠，宋代玉雲龍紋爐體現出追慕前朝的榮光變成了最好的心靈慰藉。同時玉龍飛舞，噴雲吐霧，周圍盡施淺雕如意祥雲寓意吉祥。
保護措施
宋代玉雲龍紋爐是故宮十大鎮館之寶之一。
