《宋代湖南學研究》是2019年8月1日人民出版社出版的圖書,作者是[日] 高畑常信 。
基本介紹
- 中文名:宋代湖南學研究
- 作者:[日] 高畑常信
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010199528
《宋代湖南學研究》是2019年8月1日人民出版社出版的圖書,作者是[日] 高畑常信 。
《宋代湖南學研究》是2019年8月1日人民出版社出版的圖書,作者是[日] 高畑常信 。內容簡介本書名為《宋代湖南學研究》,分別對宋代湖南學派的代表人物胡安國、胡宏、張栻的思想做了深入探討。特別是,作者著力研究了張栻的生...
《宋代湖南學の研究》是秋山書店出版的圖書,作者是【日】高畑 常信 內容簡介 中國思想のうち、時代を宋に限定した上で、湖南學の立場から朱子を考えたもの。胡安國、胡五峰、胡南軒それぞれの思想などを解説する。 高畑 常信(たかはた つねのぶ) (1941年2月 - )香川県高松市男木島生まれ。19...
《南宋湖湘學派的文學研究》是2009年湖南人民出版社出版的圖書,作者是寧淑華。內容簡介 朱熹生在福建,長在福建,在福建活動的時間超過六十年,研究閩學、研究宋代福建的地域文學,一定得關注朱熹,一定得對朱熹的理學、朱熹的文學思想和文學創作,乃至於他的交遊,有比較深入的了解。乾道三年(1167),朱熹來到潭州...
一、三國時期的湖南教育 二、兩晉時期的湖南教育 三、南朝時期的湖南教育 第三節 隋唐五代時期的湖南教育 一、學校教育狀況 二、宗教教育狀況 三、書院的萌芽 四、科舉狀況 五、歐陽詢的文化教育活動及其影響 六、柳宗元在永州的文化教育活動及其教育思想 第三章 兩宋時期的湖南教育 第一節 宋代湖南地方學校的昌盛...
宋代湖湘學派與佛道二教的交涉 論晚明心學對南嶽禪學的繼承和發展 宋代著名文士與南嶽方廣寺 辨證遇夫訓詁,弘揚湖湘學術——《楊樹達訓詁研究》序言 試論楊樹達的訓詁成就和局限 湖湘文化對近代以來湖南經濟發展的影響 湖南美術的“源”與“流” 鏡頭下的湖湘文化精神——評電影《辛亥元勛》 道光《洞庭湖志》—...
《宋代理學理論思想研究》2004年湖南大學出版社出版的圖書,作者是陳谷嘉。內容簡介 《宋代理學理論思想研究》首先對宋代理學倫理思想的理論系統和概念系統進行了梳理,然後分北宋和南宋兩個時期,對各時期著名的理學家的倫理思想的特點、內容及實質、產生該思想的歷史背景進行了剖析。關於“宋代理學倫理思想”的研究專著,...
嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一,坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下,作為世界上最古老的學府之一,其古代傳統的書院建築至今被完整保存,每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷,都閃爍著時光淬鍊的人文精神。1988年,嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。 嶽麓...
研究領域 中國思想史、中國哲學。出版圖書 學術成果 現主持國家社科基金重點項目1項《漢宋禮學研究》,獨立完成國家社科基金一般項目1項《宋代禮學與理學研究》,另主持並完成省社科基金4項,省教改課題1項,博士論文《朱熹禮學思想研究》被評為“湖南省優秀博士論文”。出版有《禮理雙彰:朱熹禮學思想探微》《湖湘...
趙曉嵐,女,1953年6月3日出生,文學博士,湖南師範大學文學院教授,博士生導師,古代文學學科帶頭人;中國宋代文學學會理事、中國詞學研究會常務理事。人物經歷 1953年6月3日,出生。1970年,17歲,長沙市一中高中畢業,留校任教12年。1982年,29歲,考上湖南師範大學古代文學研究生。1985年,32歲,碩士畢業,留校任...
32、宋四六的文體特徵與發展軌跡 ,《中國文學研究》2004/01 33、論宋代的辭賦 ,《中國韻文學刊》2003/02 34、馮浩《玉溪生詩箋注》的研究方法與學術創穫,《湘潭大學學報》2003/02 35、清代蘇詩研究的繁盛局面及其文化成因,《湖南大學學報》2003/05 36、王文誥《蘇詩編注集成》得失論,《中國第十二屆蘇軾...
第四章 古代湖南文獻的發展與特徵 第一節 先秦時期湖南文獻的發展與特徵 第二節 秦漢時期湖南文獻的發展與特徵 第三節 三國兩晉南北朝時期湖南文獻的發展與特徵 第四節 隋唐五代湖南文獻的發展與特徵 第五節 宋代湖南文獻的發展與特徵 第六節 元代湖南文獻的發展與特徵 第七節 明代湖南文獻的發展與特徵 第八節...
40、孔子“游於藝”思想闡微 湖南師大學報2006年第4期,新華文摘2006年19期摘論點,中國社會科學文摘2006年第5期摘論點 41、中國古代天學對文論、文學創作之影響 中國文學研究2007年第4期,高等學校文科學術文摘2008年第1期摘要 42、湖湘文化與宋代詩人樂雷發 中國韻文學刊2009年第1期,2009年人大中國古代文學...
相關學者在經學、史學、諸子學多個方面進行了富有成果的研究,對整個清代漢學的接續發展也產生了積極作用。此外,漢學研究在湖南呈現出較為明顯的地方特色,不少漢學家或上陳直言、或投身疆場,即使在退居鄉里之後,仍積極參與公共事務。這既是宋代以來湖南地方學術“經世致用”傳統的近代延續,也賦予了湖南漢學與眾...
湖南精神與湖湘文化創新——湖南文化軟實力研究 陳谷嘉 湖南紅色文化與湖南精神 劉蓉寶 劉亮紅 。屈原與湖南精神 張江洪 湖湘文化與湖南精神 吳小孟 湘西沅水流域史前聚落考探——以高廟文化遺址為例 張衢 長沙江神廟的歷史考察——兼及湘江流域水神信仰 龐毅 地方志所見古代湖南的婚姻家庭制度 李俊強 宋代湖南的糧食...
《宋代女性詞人群體研究》是2010年湖南人民出版社出版的圖書,作者是謝穡。本書針對宋代女性教育、宋代女性詞人的社會生活及詞作類型等方面進行了論述。內容簡介 本書意在通過對宋代女性詞人思想及其詞作的共性和個性研究,開拓一條比較完整的相關理論探索思路,增強宋詞在女性文化方面的系統性和綜合性,還原她們在文學...
《湖南宋元窖藏金銀器發現與研究(精)》極具資料性和學術性。湖南地區出土的宋元時期的窖藏金銀器比較集中,以前大多沒有經過整理,也沒有系統發表過。書籍目錄 序 上編湖南宋元窖藏金銀器的發現 湖南宋元窖藏金銀器的發現 圖版 常德地區 臨澧柏枝鄉南宋窖藏 臨澧新合元代窖藏 附:常德三湘酒廠出土宋代金銀器 武陵區...
湖湘學派起於北宋湖南道州人周敦頤,其以宋明理學開創者,而學義勵於湖湘。規模形成於南宋 ,當時著名學者胡安國與兒子胡寅、胡宏等,因不滿南宋朝廷的黑暗政治和投降政策,由福建遷往湖南衡山附近定居,潛心研究理學並授徒講學,創建碧泉書院、文定書堂,積極從事傳播理學的工作,開創了湖湘學派。學派概述 發展孔子理論 ...
書院,是中國封建社會特有的教育組織和學術研究機構,出現於 唐玄宗 時期,東都洛陽紫微城的麗正書院,發展於宋代。當時,由富商、學者自行籌款,于山林僻靜之處建學舍,或置學田收租,以充經費。石鼓書院 石鼓書院位於國家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽市石鼓區,海拔69米,面積4000平方米。石鼓書院始建...
《湘學》旨在研究千年湘學、傳統湘學的現代影響和現代意義,包括研究湘學精神的現代轉化問題。它總結了千年湘學中的積極內容和精神價值,充分發揮了它對今天湖南經濟社會發展和文化建設的促進作用。《湘學(第7輯)》內設“湖湘文化通論”“宋代湘學研究”“明清湘學研究”“近現代湘學研究”“湖湘佛學研究”5個...
總之,湖南書院以嶽麓為龍頭,以潭州為中心,書院教育遍及各地,爭放異彩。宋代潭州教育之興的另一個特點是州學與書院很好的結合和銜接,到北宋後期已形成了一個完備的教育體制——“潭州三學”。所謂三學,是指潭州州學、湘西書院和嶽麓書院三位一體,分成3個等級。學生通過考試,以積分高低逐級安排升舍。官辦的...
《湖湘學派史論》是湖南大學出版社於2004年2月出版的圖書,作者是朱漢民。內容簡介 湖湘學派是宋代理學思潮興起的產物,本書對湖湘學派的思想淵源、湖湘學派發展演變的歷史、湖湘學派的主要特徵做了詳細的敘述。湖湘學派作為一個歷史上的學術派別,有其特定的時空限度。本書著重介紹了湖湘學派的形成及奠基、湖湘學派的...
宋代湖南書院與湖湘文化的形成 湖湘文化中經世和求變思想與湖南近代教育的變革 如何深化近代湖湘文化研究 關於湖湘文化的一點隨感 論湖湘文化與湖南人精神 湖湘文化與湖南的士風民氣 湖廣地域文化群落的特徵比較 江浙文化與湖湘文化比較論 千年湘學的歷史意義和現代價值 湘學的內涵與範圍 “湘學”妄議 現代性問題與湘...
胡宏(1105年—1161年),字仁仲,崇安(今屬福建)人,南宋著名理學家,師事二程門人楊時及侯仲良,是二程的再傳弟子。以父(胡安國)蔭補右承務郎。力主抗金,不與秦檜交往,隱居湖南衡山二十餘年。是宋代理學中“開湖湘之學統”的人物。其哲學以性、道為最高範疇。著作有《知言》、《五峰集》等。紹興...
在2010年上海世博會湖南館中可以看到文琴,還可以聽見文琴演奏的美妙音樂:身著漢服的湘女,坐在桃樹下演奏著一把文琴,傳出悅耳的樂聲。古代樂器 漁陽築 古代弦樂器,形似琴,有十三弦。演奏時,左手按弦的一端,右手執竹尺擊弦發音。自宋代以後失傳。千百年來,只見記載,未有實物。但1993年,考古學家在長沙...
25, 朱麗霞《清代辛稼軒接受史》,宋代文學研究年鑑(2004-2005),獨著 26, 《人間詞話》:中國詩學情感論的開拓者,2006詞學國際學術研討會,獨著 27, 《春江花月夜》“孤篇橫絕”說在詩學史上的意義,2006唐代文學國際學術研討會,獨著 28, 王船山說八股,2008年湖南省船山學研討會,獨著 29, 照澈洞明 ...
鄭焱,漢族,江蘇無錫人,1952年出生。歷史學博士,教授,博士生導師。已出版《近代湖湘文化概論》《湖湘文化之都》《中國旅遊發展史》等專著多部,先後發表相關學術論文近百篇。其中《湖湘文化之都》獲湖南省“五個一工程”二等獎。本書目錄 引言 第一章 古代湖湘文化概述 第一節 宋代湖湘學派 第二節 王船山...
胡安國志在經世濟民,感於時事,往往借《春秋》寓意,不拘章句訓詁,成為宋代理學家以義理治《春秋》的代表作。紹興五年(1135),因胡安國修纂的《春秋傳》成書,朝廷以為提舉萬壽觀兼侍讀。胡安國還未就職,諫官陳公輔上疏攻擊繼承程頤之學的人。胡安國的奏疏上達朝廷後,陳公輔等人則抨擊胡安國的觀點荒唐。朝廷改任...
7.《宋代內河船夫群體的構成與生計》《首都師範大學學報》2017年第5期。8.《讀薛政超〈唐宋湖南移民史〉》《中國史研究動態》2017年第3期。9.《宋代津渡的經營與管理》《社會科學輯刊》2017年第1期。10.《北宋東亞多國體系下的外交博弈——以外交談判為中心》《中國邊疆史地研究》2017年第1期。11.《宋代船舶...
楊萬里,男,湖南岳陽人。1972年8月生。溫州大學人文學院教授 ,2000年畢業於復旦大學中文系,獲文學博士學位,導師陳尚君教授。博士論文《宋詞與宋代的城市生活》。南開大學文學院博士後,博士後課題《南宋地域文學研究》曾獲中國博士後科學基金一等資助(編號:20090450087)。曾任上海古籍出版社副編審、編輯室副主任、《...
石鼓書院會講堂始建於宋代,明代稱“講堂”,清代稱“敬業堂”,是書院主要講學場所。會講堂內立有李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃斡七人的木刻像。合江亭 石鼓書院合江亭始建於唐貞元三年(787年),為兩層樓閣式建築。亭柱上懸有“石鼓雙江水,昌黎一首詩”“廣廈構眾材,報導蛟龍騰浪去;兩水夾...