分類
宋三彩是宋、金時期生產的低溫彩色
釉陶製品,為仿唐三彩工藝製造的陶器。陶質胎體主要用刻劃方法進行裝飾。由於正統觀念,過去把在金統治下北方地區燒制的彩色釉陶器也稱宋三彩(近年來根據新的考古資料研究,也有
金三彩之說)。
製作
宋三彩主要採用刻劃方法進行裝飾。它是在第一次燒成澀胎後,按紋飾需要填入彩色釉,再經第二次燒成。宋三彩釉色豐富,在
唐三彩、
遼三彩的基礎上,除黃,綠、白、褐四種主色外,尚有艷紅、烏黑、醬色,並新創一種翡翠釉,色澤青翠明艷。與唐三彩相比較,宋三彩畫面生動,填色規整,不見
藍釉。器型以枕為大宗,畫面具有濃郁的民間生活氣息。宋代器形以盒、燈和枕為多,也見有寶塔形的供器。宋三彩在河南禹縣、魯山、內鄉和宜陽等地古窯址中均有發現。
宋三彩制例
宋三彩大多是瓶、枕、盤等日用器皿。
北宋早期三彩孩兒荷葉枕之作工,孩兒仰臥蓮座上,以雙手撐托荷葉一片作為枕面,而荷葉之脈莖連線孩身,與孩兒雙手而成三個支撐柱,作工穩重,視觀性強,集實用與藝術於一體。其工藝難度甚高:瓷胎在高溫1100℃以上燒成,瓷化程度高,胎中夾雜砂粒,泛黃,以指輕彈,鏗鏗作響,頗為堅硬。此器獨特之處,在於集塑、刻剔、揉、壓工藝於一體,古樸溫雅,有晚唐五代之遺風。
在作工上,全器分四部分組成:蓮瓣座是上下壓出泥板作為面底,以泥條板將面底上下連線成座,底板周邊向內按凹凸出邊足,條板上以刀尖刻出雙線蓮紋後剔地成瓣。
孩兒像是以泥塊揉壓成頭部及四肢身體,上刻出五官、手指、衣紋及套鞋,其工序先分別塑壓成頭,雙臂及上身、下身及雙腿、雙手及雙足後,再接合為一。
再有,荷葉脈莖是在泥塊上刻出脈紋而成後再接在孩兒之腰腹上。
荷葉面則是以泥塊切出葉形,於面刻出脈紋而成,其中間厚,延向周邊而漸薄,並以中間較厚處接上孩兒雙手及脈莖成力點支撐。
在彩料選用方面,全器上共有四色,分別為蓮瓣座、頭髮、四肢及身為褐彩,五官及頭面為黃彩,脈莖及葉底為泛紫之藍彩,葉面為綠彩,足及座底不施彩,如此施彩,完全符合了實際的自然狀況。
由於整器作工合理,除可實用外,可觀性相當高,穩重可愛,令人久看不厭。北宋孩兒荷葉枕之創作,雖承自唐代之孩兒枕,但其荷葉面之增加,大大提高了實用上之舒適性,增加了藝術上之美觀,影響到日後定窯所生產之孩兒荷葉枕在造型上的發展。
造型
宋三彩枕是最具特色的,有長方形、翹首形等多種,枕面和枕側都精心刻劃花紋,有人物、花卉等圖案,椰油唐詩宋詞名句。施釉以立場色為主,看上去鬱鬱蔥蔥,清新悅目。
宋三彩有一種花口長頸瓶,翻卷式五出花瓣口,長頸,鼓腹,喇叭形高足。長頸深綠釉,高足淺綠釉,腹部刻各式花卉,填黃、綠、
白釉,白花綠葉黃底,十分醒目。這種瓶在宋、金時期流行於北方,宋的底足更修長一些,以白地黑花及單色釉為多,三彩的較少。
三彩傭宋代仍在流行。1972年四川
三台縣發現南宋嘉定四年(1211年)張心娘墓,出土20件俑,均紅色陶胎,上施黑、綠、黃三色彩釉。內有文俑4件,武士傭2件,侍俑6件、仆俑3件,兩面俑1件,女俑2件,及雞、狗各一件。造型粗糙,釉色昏暗,遠遜唐三彩。
宋代山東德州窯生產一種瓷胎三彩人像,瓷質堅色白,製作精細,上施紅、綠、黃、黑等彩,在宋代瓷像中是上乘之作。