安福垇雲火把節

基本介紹

• 項目名稱：安福垇雲火把節
• 主題詞：民俗，火把節
• 認證級別：省級
• 項目分類：民俗
• 國家：中國
• 起源時間：清朝道光、鹹豐年間
• 認證時間：2010年
• 認證批次：第三批
• 申報地區或單位：中國江西省吉安市安福縣

簡介

火把節，多在彝族等少數民族聚居地流傳，而安福縣彭坊鄉垇雲村的火把節習俗，蘊涵了安福縣南鄉片漢民族聚居地的生活習俗、祭祀習俗，實屬罕見。其節慶儀程繁複、民俗內涵豐富，是當地一年中僅次於春節的重要節日。垇雲火把節於每年六月初六舉行。當日，家家戶戶備好祭品，製作祭祀法器，相邀山下親朋好友來山里。他們白天在自家田裡祭拜山神、土地，並點起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯後，全村男女老小敲鑼打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神靈，祈求神靈驅魔消災，保佑來年風調雨順，五穀豐登。期間，他們還打著火把游壠，圍著篝火唱山歌。

歷史淵源

火把節，多在彝族等少數民族聚居地流傳，而安福縣彭坊鄉垇雲村的火把節習俗，蘊涵了安福縣南鄉片漢民族聚居地的生活習俗、祭祀習俗，實屬罕見。其節慶儀程繁複、民俗內涵豐富，是當地一年中僅次於春節的重要節日。

垇雲火把節歷史悠久，僅以鐘姓遷入垇雲將火把節傳入之日起算，忽略其遷入前在畲族人群中漫長的流傳歷史，也有170餘年。據考證，清朝道光、鹹豐年間，因避粵兵之亂，鐘、藍二姓分別由廣東、湖南遷入垇雲。同時彭坊的周姓為躲避戰亂、抓丁也遷來垇雲。鐘、藍二姓系畲民，在原籍時便有過“火把節”的習俗。他們認為過火把節、祭祀祖先神靈等，能求得神靈的庇佑，消災賜福，來年可風調雨順、人丁興旺、五穀豐登，因此將該習俗帶到了當地。當地山民發現此舉既可較好地表達自身的精神訴求，又可自我娛樂，稍稍解決山地交通閉塞、信息不通、生活單調乏味問題，還可用於防止“蟲害”（指野獸、飛禽、害蟲）等，於是竭盡所能地將其發揚光大，使之成為整個垇雲村全體村民的共有項目。垇雲村人也因火把節而保持友好交往，相處和諧融洽。最終，原本為畲民的鐘、藍二姓子孫也漸同化融合，成為了地地道道的漢人。

垇雲村人十分看重火把節，將之視為一年一度少有的狂歡機會，與中華民族的傳統節日等同對待，甚至超過了端午、中秋，成為了僅次於春節的一個重要節日。

基本內容

儀式程式：

火把節當日，家家戶戶宰殺雞公，用長80公分、寬2公分的竹條，一頭破一條縫，插上用紙錢疊成的三角形，做成簇狀的祭物，灑上雞血。

然後把三牲（雞、豬肉、魚）及用米麵做成的辣椒、苦瓜、茄子、豆角等時令果蔬狀物，下鍋蒸熟，作為祭品。

早飯後帶上香燭、紙、鞭炮和禾草做成的火把，合家抬著準備好的祭品，到自家耕種的田土中。

祭祀活動開始，家中長者先祭拜山神、土地、擺祭品、燒香、鳴爆、燃燒草把，到田土四角，用煙薰蟲，並口念祭詞：“燎蟲、燎蟲，燎到彭坊沖里打燈籠；燎蟲、燎蟲，飛呀！飛！飛到樹上餵鳥哩，鳥哩餵得累累壯，生薑生煙生得旺”。以求來年風調雨順，五穀豐登。

晚7時左右，全村男女老小敲鑼打鼓聚集在去雲山包公廟遺址錢大坪上，燃起熊熊篝火，隆重祭拜火神（祝融）、土地、山神、樹神等，祈求神靈驅魔消災。

10至20名被挑選出來的少年、青年提火把圍繞篝火不間斷地跑。主祭人點燃火苗後，5至10名中年迅速將坪中的篝火點燃、奏樂，3至5名老年人主祭火神、山神、土地、樹神。期間，村民們吹吹打打、載歌載舞，打著火把游壠，圍著篝火唱山歌。

晚10時左右，儀式結束。全村男女老少還要久久圍坐或站立在篝火旁，默默祈禱諸神保佑。

相關民俗活動

（1）、家祭：主要由家長帶領家人，於自家田地間設壇獻祭。主要祭祀火神和土地神。

（2）、燎蟲、唱燎蟲歌：由家長率領，在各自田地間舉行。

（3）、公祭：由村里組織全體村民統一於垇雲山包公廟前的大坪里舉行。主要祭祀對象為火神、山神、土地、樹神等。

（4）、篝火會：全體村民圍繞吹吹打打，載歌載舞，盡情歡樂。

（5）、火把游壠：高舉火把沿田壠巡遊。

主要價值

安福垇雲火把節其莊嚴而古樸的祭祀儀式，首先具有其獨特的祭祀價值，家家戶戶備好祭品，製作祭祀法器，隆重祭拜各路神靈，祈求神靈驅魔消災，保佑來年風調雨順，五穀豐登。另外，安福縣彭坊鄉垇雲村已經歷經9代約170餘年，較真實地反映了當時普遍的俗神信仰，具有重要的民俗研究價值。

保護措施

垇雲火把節是安福彭坊鄉一古老的傳統民俗。近年，為保護傳承這一珍貴的民俗文化，讓這一古老的傳統民俗重放異彩，該鄉黨委、政府把舉辦垇雲火把節活動提到議事日程。制定保護計畫，保護好傳承人和器具、遺址，同時請有關專家到活動現場，研究活動方案制定，並召開座談會徵求意見，舉全鄉之力做好垇雲火把節活動籌備工作，計畫今年六月初六舉行，已經申報成為省級非物質文化遺產保護項目。