基本介紹
文物歷史,文物特徵,畫贊內容,
文物歷史
在武將的法體肖像畫之中，以鎌倉幕府執政者北條時賴（北條時頼，ほうじょうときより）為首的北條得宗家對禪的深刻理解為契機，於時賴歿年（1263年）左右首次出現了模仿禪宗頂相（指佛教傳說中如來頭頂之肉髻，禪宗的高僧畫像）的武將法體肖像畫。此後，得宗家的頂相形式肖像畫在鎌倉時代得到發展，而本圖也可能是這一系列圖譜的模仿。
文物特徵
安東圓惠（安東円恵，1285～1343）為鎌倉幕府的得力武將，被封予六波羅探題（鎌倉幕府時代的官職名稱）之銜，俗名曰安東治右衛門助泰。其師從入住鎌倉圓覺寺與建長寺的渡來僧西澗子陰（西澗子曇，せいかんすどん）入禪，始為在俗居士，晚年名號禪僧南叟圓惠，居上野國長樂寺。是得宗家被官（鎌倉時代的官銜，下級武士）、家臣安東蓮聖（安東蓮聖，1240～1330）之子。
安東円恵像
像容與頂相相同，趺坐於掛有法被的椅子上，用細勁墨線描繪容顏，略施色塊。容顏中透露出對視般的威嚴。小花紋點綴的衣著是高級的舶來裂帛，透露出當時人對舶來品的鐘愛。上部有畫贊。此圖是圓惠尚為居士時所作，但由於並非供於禪法嗣的頂相，故不題自贊，時值元德元年（1329年），恰逢中國元朝臨濟宗楊岐派松源派高僧明極楚俊（明極楚俊，みんきそしゅん）來朝為此圖題寫畫贊。俊明極於元德2年春居鎌倉建長寺。加上父蓮聖（禪爾，ぜんに）的肖像畫（遺像）、曾入住久米田寺的禪爾肖像畫（無現存），圓惠請俊明極題有三幅畫贊。畫贊和肖像主人的關係，同於遺像的紀念目的。這是一幅出色的肖像畫，同時又留有明極楚俊的墨寶，故令人矚目。
畫贊內容
明極楚俊賛「眉脩似幹鼻直如鐘威貌／濟々英氣雄々論其武也則六／韜三略無足比並論其文也則／八策九丘難與同風興西澗一／滴之波瀾漲東海千尋之／濤浪嚴而且重威而不猛／一庵高潔亨永樂於山間／百世光華扇仁風於海上／裂教網之榮紆契禪門之／趣向堪作人倫中千古萬古／之牓樣者也／南叟慧居士壽像請／讚元徳二年庚午春仲中／澣一日前雙林明極叟楚俊〈朱印三顆〉」
畫贊 明極題
