安山廟

安山廟 位於縣域東南部的參內鄉羅內村，有一座始建於明朝的古廟，名稱安山廟。廟祀正順尊王，世人尊稱為“境主公”。 境主公俗姓謝名枋得(1226－1289年)，南宋愛國志士、詩人。字君直，號疊山，信州弋陽（今屬江西）人。寶祐四年(1256年)與文天祥同科中進士。曾為考官，出題以賈似道政事為問，遂被罷斥。德祐元年(1275年)起用為江東提刑，江西招諭使，知信州，率兵抗元。城陷後，流亡建陽，以賣卜教書度日。後元朝迫其出仕，地方官強制送往大都，乃絕食死。

基本介紹

• 中文名：安山廟
• 位置：縣域東南部的參內鄉羅內村
• 始建於：明朝
• 其他信息：安山廟自建以來，一直香火不絕

基本信息

門人私諡文節。謝枋得才華橫溢，其詩傷時感舊，沉痛蒼涼。編有《文章軌範》。原有集，已散佚，後人輯有《疊山集》。他所作的《蠶婦吟》、《慶全庵桃花》、《詠花影》等被選入《千家詩》，從而千古傳頌。至於謝枋得由愛國志士而被尊為神，在安溪則有一段古老的傳說：　元初，江西弋陽有一羅姓農夫與同伴結夥上山打柴，忽見遠處山腰有一老翁坐地采果而食。農夫趨近探視，老翁忽然不見，卻見一老樹根頭隱約有“疊山隱處”四字。此事傳開後，眾人認為這是義士謝枋得因眷戀故國山川而英靈顯化，乃將老樹根頭抬回家，由羅氏依老翁形影將此木雕塑成像，供奉於堂。鄉鄰遇事前往禱之，屢有靈驗，乃尊稱為“境主公”。　明初，羅氏後裔攜帶“境主公”木雕神像入閩開拓，在安溪長泰里羅洋鄉(今參內鄉羅內村)安家立業，並將“境主公”神像安奉於家。羅氏一家為人忠厚善良，與當地黃、徐、杜、江等姓鄉人和睦相處，乃廣泛介紹“境主公”的來歷及事跡。村民每往禱之，皆有靈應。經眾口相傳，“境主公”香火日盛。明永樂元年(1403年)，羅家將“境主公”神像獻出，由羅洋鄉黃氏為主集資建廟宇奉祀，並定名為“安山廟”。

其他信息

安山廟自建以來，一直香火不絕。明宣德年間(1426－1435年)，境主公被賜封為“正順尊王”。清代，神明隨著安溪人的外出開拓而傳播海內外，現在東南亞的馬來西亞、新加坡等地有十餘處分爐。　安山廟自建以來歷經修葺，現存建築為1980年依舊制重修，重檐式，樸實無華，現保存諸多明清遺物。有明代著名書法家張瑞圖所題“安山古廟”匾額；有清代武狀元黃培松親書“玉行砭人”，探花黃貽輯親書“宋室夷齊”及進士黃爾歐親書“忠孝兩全”等金匾。1995年7月14日，安山廟被安溪縣人民政府公布為縣級文物保護單位。　安山古廟風景秀麗，離古廟數百米的溪畔崖石上，鐫刻著明萬曆年間(1573－1619年)蔡國賓手寫的“觀瀾”兩字。如在此處建亭，可觀賞晉江西溪的壯麗景觀。現羅內村村委會正著手規劃建設以安山廟為中心，集朝聖、休閒為一體的景區。相信不久的將來，安山廟將以更加引人的風光呈現於世人面前。