“安天論”作者就是發現歲差的虞喜。
基本介紹
- 中文名:安天論
- 作者:虞喜
- 拼音:ān tiān lùn
- 實質:理論
“安天論”作者就是發現歲差的虞喜。
“安天論”作者就是發現歲差的虞喜。...... 南北朝時期又提出三種看法:“昕天論”、“穹天論”和“安天論”。前二種在歷史上影響不大,“安天論”的提出是...
《晉書·天文志》稱:“虞喜因宣夜之說作《安天論》。”的確虞喜的《安天論》既否定天圓地方的蓋天說,又批判天球具有固體殼層的渾天說。他信仰主張宇宙無限...
在中國古代,關於宇宙的結構,主要有三派學說,即蓋天說、渾天說和宣夜說,此外還有昕天論、穹天論、安天論等。中國古代天學渾天說 天地具有蛋狀結構,地在中心,...
上述三家之外,還有三國時吳太常姚信所在"昕天論",東晉虞聳的"穹天論",晉虞喜的"安天論",都不能稱為嚴格的宇宙說,對後世也沒有產生什麼影響。只有渾天、...
《晉書·天文志》還記載了東晉虞喜《安天論》所說:“言天體者三家,渾、蓋之術具存,而宣夜之法絕滅,有意續之而未遑也。”即論述天體的有三家,渾、蓋之...
並作《安天論》,認為天之高不可量,但仍有其極限,諸天體自由運動於此極限之下(中國虞喜)。四世紀,後秦時發現大氣折射星光的現象,並給予正確解釋(中國姜岌)。...
如果綴附在天殼上,則不能如此遊動。《晉書·天文志》還記載了東晉虞喜《安天論》所說:“言天體者三家,渾、蓋之術具存,而宣夜之法絕滅,有意續之而未遑...
如果綴附在天殼上,則不能如此遊動。《晉書·天文志》還記載了東晉虞喜《安天論》所說:“言天體者三家,渾、蓋之術具存,而宣夜之法絕滅,有意續之而未遑...
有物混成宇宙生成論 編輯 《有物混成》出自老子的《道德經》第二十五章。...《晉書·天文志》還記載了東晉虞喜《安天論》所說:“言天體者三家,渾、蓋...
與渾天說、蓋天說的西方古代的地心說、哥白尼的日心說將天體看作一個堅硬的球...《晉書·天文志》還記載了東晉虞喜《安天論》所說:“言天體者三家,渾、蓋...
史記・天官書 漢書・律曆志 靈憲 渾天儀圖注 乾象術 宣夜說 昕天論 穹天論 安天論 晉書・天文志 乙已占 步天歌 開元占經 大衍� 新儀象法要 授時...
《明月經天》內容簡介:中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難,成就和挫折。它的歷史無...張衡建立宇宙論學說 虞喜發現歲差·創安天論 宋更鑄渾天儀 祖沖之造大明曆...
並作《安天論》,認為天之高不可量,但仍有其極限,諸天體自由運動於此極限之下(中國 虞喜)。四世紀,後秦時發現大氣折射星光的現象,並給予正確解釋(中國 姜岌)...
虞喜發現歲差·創安天論 石勒病逝·石虎攝政 晉代名將陶侃卒 石虎行暴政 王導主晉 慕容戥建立燕國 後趙興佛風 乾寶撰寫《搜神記》 馬鎧傳入中國...