守溫韻學殘卷，音韻學書。唐守溫著。守溫，相傳為“三十字母”創始人。本殘卷出於敦煌莫高窟藏經洞，今藏法國巴黎國家圖書館，影印本收於周祖謨《唐五代韻書集存》中。內容包括“歸三十字母例”“四等重輕例”“兩字同一韻憑切定端的例”“辯宮商徵羽角例”等，在音韻學上有重要價值。
基本介紹
- 中文名：守溫韻學殘卷
- 作者：唐守溫
守溫韻學殘卷，音韻學書。唐守溫著。守溫，相傳為“三十字母”創始人。本殘卷出於敦煌莫高窟藏經洞，今藏法國巴黎國家圖書館，影印本收於周祖謨《唐五代韻書集存》中。內容包括“歸三十字母例”“四等重輕例”“兩字同一韻憑切定端的例”“辯宮商徵羽角例”等，在音韻學上有重要價值。
是否漢族不能確定, 因為梵文的rak▄āpradīpa可以譯“守溫”。守溫韻學殘卷載有 30字母。 標目和總數跟敦煌唐寫本《歸三十字母例》一致：不芳並明 端透定泥 知徹澄日 見溪群來疑 精清從 審穿禪照 心邪曉 匣喻影后來有...
守溫字母（Shouwens system of initial sinigrams）是2011年公布的語言學名詞，出自《語言學名詞》第一版。定義 敦煌唐代文獻《守溫韻學殘卷》（P2021）和《歸三十字母例》（S0512）中的字母系統。共三十個字母，即不芳並明、端透定...
這三十六個字母實際上是宋人根據唐末三十字母（見《守溫韻學殘卷》）增補而得，反映的是唐朝時候的中古音語音系統。簡介 所謂“守溫三十字母”，是唐末僧人守溫選定用來代表漢語語音中一定輔音（聲母）的代表字，在前人的音韻學著作中又...
敦煌寫本守溫韻學殘卷跋 《唐五代西北方音》自序 泰興何石閭《韻史》稿本跋 讀牟應震《毛詩古韻考》《榕村韻書》正名 《十韻彙編》敘例 校補本《十韻彙編》序 《北京俗曲百種摘韻》再版自序 編後記 附表一六朝詩文魚虞合用韻...
敦煌寫本守溫韻學殘卷跋 羅常培 梵文顎音五母之藏漢對音研究 羅常培 釋定海方氏所藏四體字至元通寶錢文 王靜如 敦考釋 徐中舒 對於中國古音重訂的貢獻 A.Dragunov著、唐虞譯 集刊第三本第三分冊 南嶽大師立...
王仁昫切韻著作年代釋疑 關於唐代方言中四聲讀法之一些資料 讀守溫韻學殘卷後記 宋人等韻圖中[轉]字的來源 鄒漢勛五均論辯惑 插圖 唐寫本毛詩音殘卷 敦煌寫本楚辭音殘卷 唐寫本文選音殘卷 敦煌寫本玄應一切經音義殘卷 下冊 ……
8. 敦煌守溫韻學殘卷之研究，敦煌學國際研討會（甘肅敦煌研究院）， 2000。收入會議論文集 9. 略論佛教的語言文字政策及其偉大成果 ，《佛學研究》，北京 ， 1999 年 11 期 10. 悉曇字音與漢字字音分析之關係 ，王堯編《佛教與中國...
守溫韻學殘卷反映的晚唐等韻學及西北方音 傳統上古音研究的觀念和方法 傳統古音研究方法論二則 上古與元音變化同步的聲母舌位變化 上古後期秦晉、中原與齊魯、楚、吳越方言之間舌面音與舌根、喉音的相轉 ...
劉復《敦煌綴瑣·守溫韻學殘卷》《守溫三十六字母排列法研究》 羅常培《敦煌寫本守溫韻學殘卷跋》考證守溫是唐末沙門人,“南梁”非朝代名而是地名。唐蘭考證南梁就是興元,即今天的陝西南鄭縣,守溫當是當時涼州西域一代的漢族僧人。 這個...
第一編 等韻之醞釀 一 悉曇之輸入 二 梵文與反切 三 宮商與四聲五音 四 韻、轉、攝、唱 五 等韻前之輕重、清濁與內外 六 等韻前之反切圖 七 字母與等及門法之發端 附錄一 嘯歌之興替與音理的解釋 附錄二 守溫韻學殘卷...
第一編 等韻之醞釀 一 悉曇之輸入 二 梵文與反切 三 宮商與四聲五音 四 韻、轉、攝、唱 五 等韻前之輕重、清濁與內外 六 等韻前之反切圖 七 字母與等及門法之發端 附錄一 嘯歌之興替與音理的解釋 附錄二 守溫韻學殘卷...
第一編 等韻之醞釀 一 悉曇之輸入 二 梵文與反切 三 宮商與四聲五音 四 韻、轉、攝、唱 五 等韻前之輕重、清濁與內外 六 等韻前之反切圖 七 字母與等及門法之發端 附錄一 嘯歌之興替與音理的解釋 附錄二 守溫韻學殘卷...
第一編 等韻之醞釀 一 悉曇之輸入 二 梵文與反切 三 宮商與四聲五音 四 韻、轉、攝、唱 五 等韻前之輕重、清濁與內外 六 等韻前之反切圖 七 字母與等及門法之發端 附錄一 嘯歌之興替與音理的解釋 附錄二 守溫韻學殘卷...