守望剩餘的文學性

內容介紹

今天我們面臨的電子化、數位化的影像、聲音與網際網路傳播時代，可能真的是另一個文明時代，我們不妨稱之為“視聽文明”的時代，這是與傳統的口傳文明、書寫文明不同的另一個文明時代。如果說口傳文字對應的是農耕、遊牧時代，書寫文字對應的是機械工業化時代，視聽文明對應的則是電子化的後工業時代。文學面臨最大的難題是在“視聽文明”時代如何生存下去？“視聽文明”時代的挑戰不應該成為我們拋棄或逃離文學的理由，相反，正因為要面對一個正在到來的新文明的挑戰，我們要困守文學和文字，要守望“剩餘的文學性”——這是我們維繫傳統記憶，警惕視聽文明可能災變的一項義務和責任。

作者介紹

陳曉明，男，1959年2月生，福建光澤縣人。1990年獲文學博士學位。曾在中國社會科學院文學研究所工作十多年， 2003年起在北京大學中文系任教授、博士生導師。主要研究方向為中國當代文學和後現代文化理論等。出版有《無邊的挑戰》、《不死的純文學》、《德希達的底線》、《中國當代文學主潮》等三十多部著作，發表論文評論三百多篇。曾獲首屆“華語傳媒文學大獎”年度評論家獎項，2007年獲魯迅文學獎理論評論獎等獎項。擔任中國文藝理論學會副會長，中國當代文學研究會副會長等職。

作品目錄

序言.......................................................................................................................................... 001
上編：小敘事的時代........................................................................................................ 001
相信文學：重建啟示價值................................................................................... 003
經典焦慮與建構審美霸權................................................................................... 011
先鋒派的消失
——關於九十年代先鋒派變異的思考................................................... 021
理論的終結與批評的開始................................................................................... 029
文學批評與大眾媒體的關係.............................................................................. 039
文學：一種奇怪建制............................................................................................ 047
虛構是文學的生命所在....................................................................................... 054
小敘事與剩餘的文學性
——對當下文學敘事特徵的理解............................................................ 060
漢語文學的新階段
——第八屆茅盾文學獎獲獎作品綜論................................................... 064
當代文學批評：問題與挑戰.............................................................................. 071
中編：剩餘的文學性........................................................................................................ 091
九十年代：文學怎樣對“現在”說話........................................................... 093
虛構的圈套與詭秘的體驗
——重讀馬原的《虛構》.......................................................................... 121
跨越紅土地：熊正良的小說藝術..................................................................... 146
反抗歷史異化的倔強女性
——評徐小斌的《羽蛇》.......................................................................... 158
逃跑的童話
——楊映川小說的反現代性取向............................................................ 166
小說的心理特權與歷史化的緊張關係
——阿來小說閱讀札記.............................................................................. 175
對現代歷史的頑強還原
——評劉醒龍的《聖天門口》................................................................ 182
博爾赫斯：帕慕克的“文學父親”？........................................................... 190
身體穿過歷史的荒誕現場
——評東西的《後悔錄》.......................................................................... 196
以個人風格穿透現代性歷史
——莫言小說的藝術特質漫議................................................................ 204
“影像中國”的方法
——評張英進的跨文化影像研究............................................................ 211
下編：新的可能性............................................................................................................. 223
道德可以拯救文學嗎？....................................................................................... 225
現代性之隱憂與多樣性方案.............................................................................. 248
通過記憶和文本的幽靈存活
——德希達與中國....................................................................................... 271
新世紀小說開闢的個體經驗.............................................................................. 291
“歷史化”與“去－歷史化”
——新世紀長篇小說的多文本敘事策略.............................................. 306
文本如何自由：從文化到宗教
——從雪漠的《西夏咒》談起................................................................ 324
對中國當代文學60 年的評價............................................................................ 339
回應批評：重新闡釋中國當代文學的價值
——答《羊城晚報》記者吳小攀問....................................................... 352
漸行漸遠的漢語文學............................................................................................ 371

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