守先待後：文化與人生隨筆

內容簡介

《守先待後:文化與人生隨筆》匯集的文字，按內容可歸為四類：“文化守望篇”反映對當下社會文化包括現代性的反思、批判與建設性的意見；“教育反思篇”蒐集了對大中國小教育和文科科研之體制與現狀的檢討、省察與建議的部分文章；“人生拾貝篇”是個人讀書、生活經歷、實踐的感悟、體驗；“沒齒難忘篇”則記錄了對親人、師長的緬懷。隨著年齡的增長，鄙人對於天、地、聖、親、師的敬畏與感恩之心與日俱增。收入《守先待後:文化與人生隨筆》四個部分的各篇，圍繞的一個中心就是中國傳統文化精神的再生與重建。為存真計，本次整理，儘量保留了文章原來寫成或發表的狀貌並儘可能在文末注出發表的出處，便於讀者了解作者郭齊勇的背景。

圖書目錄

文化守望篇
守先待後——世紀之交的文化遐想
21世紀——根源性的追溯與人文學的振興
趨新與守成
半是輓歌半是謗文——評《河殤》的文化觀
評所謂“新批判主義”
對歷史的溫情與敬意——讀錢穆的《國史大綱》
徐復觀《兩漢思想史》導讀
從孔學的“人論”看儒學的現代發展
《孟子思想討論集》序
國學與國魂
國學與現代民眾的生活
儒家人文精神的特色與價值
法治與德治互動為用
傳統美德的重光——從一個方面談抗洪救災精神
仁愛精神的體現——汶川大地震的思考兼談古代的荒政
點評文碧方君論梁啓超新民說
重新發現中國
百年儒學感言
略談中西文化比較
簡評九大中國哲學家
教育反思篇
理念·特色·經典導讀
人文主義的教育宗旨
大學的教育理念與目標
淺談大學人文教育、國學教育的課程設定
漫談國文與國學教育——兼及博雅教育、心性修養與君子人格
“四書”進中學課堂的必要性
大學人文精神的淪喪
反對中學文理分科增加儒家經典教學——對國家中長期教育規劃綱要的意見與建議
有感於小學生打一點國學基礎
師生為本校風要正——在學校大會上的發言
是精魂，不是形貌——關於中國學術的主體性
慎言“創新”提倡“比慢”
以仁心說，以學心聽，以公心辨——略說批評與反批評的風格
近二十年中國哲學研究的三大轉變
人生拾貝篇
永久的悔與無盡的念
讀書無關書房
《莊子》解讀
請讀一點《四書》與《老》《莊》
特立獨行一代直聲——梁漱溟的人格和著作漫談
熊十力的思想世界——《天地間一個讀書人·熊十力傳》自序
游神淡泊沖和閒靜——讀錢穆《湖上閒思錄》
《志學》卷首語
寄語90後新同學
人生的意義與價值
漫議“生死”“出入”
“死而上學”的沉思——段德智教授《死亡哲學》讀後
讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》
現代化需要佛法佛法需要現代化——“佛教的現代挑戰”國際會議有感
精神解脫與社會參與——佛教的當代意義之蠡測
王船山思想的內在緊張及其思想模式的當代意義
新故相資而新其故
沒齒難忘篇
家世與親人
懷念梁漱溟先生
馮友蘭先生走了
緬懷陳修齋先生
懷念傅偉勛先生——兼論傅先生的學術貢獻及傅先生與武漢大學
清明在躬志氣如神——懷念張岱年先生
“崇物”的哲學家——懷念岡田武彥先生
悼念石泉先生
緬懷王元化先生
懷念太老師任繼愈先生
蕭老師指引我走上學問之路
恩師蕭莛父先生走了
坐我光風霽月中——追懷蕭莛父先生二三事
蕭莛父先生文選序
李德永先生的為人與治學
唐明邦先生文集序
學兼四部貫通古今——李錦全先生的學術特點與貢獻
恭賀李紹昆教授八十華誕

守先待後：文化與人生隨筆

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