《學阮公體三首》是唐代詩人劉禹錫的五言律詩。此詩共三首，第一首說明了自己親身經歷憂患之後才知道直道之難行，第二首表現了作者雖當衰節卻仍不改其壯志的胸懷，第三首慨嘆現實雖然昏暗但仍要守節不屈。三首詩分別從三個時間點上表達了作者對社會、對理想的看法，是作者自我形象的真實寫照，集中反映了其人生觀中百折不撓、自強不息的精神風範，運用了象徵、暗示、比喻等手法，曲折隱約地表達了作者的思想。
基本介紹
- 作品名稱：學阮公體三首
- 創作年代：唐
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：劉禹錫
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,注釋譯文,字詞注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
學阮公體1三首
其一
少年負志氣，信道不從時2。
只言繩3自直，安4知室可欺5？
百勝難慮敵6，三折7乃良醫。
人生不失意，焉8能慕9己知10？
其二
朔風悲老驥11，秋霜動鷙禽12。
出門有遠道，平野13多層陰14。
滅沒15馳絕塞16，振迅17拂18華林19。
不因感衰節20，安能激壯心？
其三
昔賢21多使氣22，憂國不謀身23。
目覽24千載事，心交25上古人26。
侯門27有仁義，靈台28多苦辛。
不學腰如磬29，徒使甑30生塵。
注釋譯文
字詞注釋
- 學阮公體：模仿阮籍的《詠懷詩》。阮公，阮籍（210－263），字嗣宗，魏晉時著名詩人，有《詠懷詩》八十二首傳世。阮籍是“竹林七賢”之一，是個猛烈抨擊虛偽禮法，消極反抗司馬氏政權的人物。
- 從時：順從時尚，追隨行時的潮流。
- 繩：木工用來劃線的墨斗繩，這裡指法度。
- 安：哪裡。
- 室可欺：在暗裡就可以搞陰謀詭計。
- 難慮敵：一作“慮無敵”。慮，思考，認識。
- 三折：即三折肱（gōng）。
- 焉：怎么。
- 慕：顯露，看出來。一作“暴”。
- 己知：即知己，認識自己的意思。
- 驥（jì）：良馬。
- 鷙（zhì）：禽，大鳥。
- 平野：平曠的原野。
- 層陰：一層一層的陰雲。
- 滅沒：消失。
- 絕塞：邊塞的盡頭。
- 振迅：振翅疾飛。
- 拂：掠過。
- 華林：繁茂的樹林。
- 衰節：指深秋。因深秋草木零落而變衰，故稱深秋為衰節。
- 昔賢：前代的賢能之人。
- 使氣：堅守剛直的氣節。
- 謀身：為自身謀劃，謀取個人利益。
- 目覽：眼觀。
- 交：相通。
- 上古人：即昔賢，古代的賢德之人。
- 侯門：王侯之門。
- 靈台：指心。
- 磬（qìng）：古代樂器，用玉或石做成，形狀彎曲。
- 甑（zèng）：古代炊具。
白話譯文
其一
我年輕時就有著遠大的抱負，遵奉直道不與世俗同流合污。
只說法度如繩絲毫不能苟且，那知道搞陰謀的人卑鄙惡毒？
百戰百勝不一定能認清對手，多次折臂卻可以學到些醫術。
一個人如果沒經過什麼波折，他有辦法認識自己的不足嗎？
其二
颯颯秋風感奮了伏櫪的老驥，冷冷秋霜激動著在冓的鷙禽。
老驥要馳騁，哪怕路途遙遠；鷙禽想翱翔，何懼天空層陰。
賓士的老驥消失在邊塞盡頭，奮飛的鷙禽掠過彤紅的楓林。
若不是有感於衰節的到來呵，我怎么能夠激動起壯志雄心？
其三
古賢都堅守著正直的氣節，憂國憂民從來不謀求私利。
我目覽青史搜求前賢事跡，我的心和他們連在了一起。
說什麼“侯之門仁義存”呵，他們是竊國大盜只知為己。
我不學腰如磬折的下流相，哪怕我甑里生塵釜中生魚。
創作背景
《學阮公體三首》作於劉禹錫被貶朗州期間，為模仿阮籍的《詠懷詩》之作。永貞革新失敗後，作者堅信自己的政治主張是正確的，對前途仍然充滿信心，因此作者要總結失敗的教訓，作繼續戰鬥的準備，三首詩都是這種積極向上的精神的表現。
作品鑑賞
文學賞析
其一
第一首總結了詩人在政治鬥爭中得來的經驗教訓。詩人少小就胸懷大志，崇尚直道，不從流俗。但是，因為涉世未久，閱歷匪深，所以對複雜紛繁的社會現實、變幻無窮的政治風雲還缺乏足夠的認識。“只言繩自直，安知室可欺？”詩人把政治鬥爭想像得過於簡單，把鬥爭的對手估計得過於善良，不曾料到他們會大搞陰謀，會暗售其奸。這是詩人自我總結的政治鬥爭失敗的原因和教訓。詩人懂得“百勝難慮敵，三折乃良醫”的哲理，面對失敗不消極、不悲觀，從“失意”中認識自我，總結經驗，吸取教訓，從而積極準備繼續投入戰鬥。
其二
第二首抒發了詩人自強不息的進取精神。這首詩著力勾畫了“老驥”和“鷙禽”的形象，卒章顯志，交代了勾畫這兩個形象的意義，將全詩所抒發的感情充分地表達了出來。“老驥伏櫪，志在千里”是曹操的流傳千古的絕唱。其所以見佳，不但在於它“以彼物比此物”，突現了“烈士暮年，壯心不已”，抒寫了曹操的宏圖大志，而且更在於它可以被不服老的人們為言己志而順口吟誦，可以被人們為了形容他人的老年篤志而信手拈來。劉禹錫對這兩句詩特別喜愛，不止一次地將其溶入自己的詩文之中。詩並不是簡單地把古典化為自己的詩句之中，而是揮動大筆，給古典賦予了某些新義，勾畫了一幅“老驥馳騁圖”，並把這幅圖與“雄鷹翱翔圖”互相迭印，使老驥和鷙禽的形象活生生地勾畫出來了。“不因感衰節，安能激壯心”，是詩人就驥馳鷹翔而發的議論，是詩人對老驥和鷙禽的由衷的讚嘆，是詩人壯志難酬的奮力的呼喊。這十個大字，使全詩主題鮮明，使全詩感情激盪。
其三
第三首描繪了詩人的自我形象，揭露和鞭撻了黑暗的現實，表現了詩人堅持鬥爭，永不妥協的頑強意志。“昔賢多使氣，憂國不謀身。目覽千載事，心交上古人。”這四句詩使讀者看清了詩人是以“昔賢”為榜樣的，詩人從“昔賢”身上汲取了力量，他也是“憂國不謀身”的。“侯門有仁義，靈台多苦辛”，嘲諷了王侯們只知竊國。詩人說他們唯名是求，唯利是圖，絞盡腦汁，甚是辛苦。這兩句切中古往今來的時弊，把詩人所處的社會的腐敗現實揭露得體無完膚，鞭撻得入骨三分。“不學腰如磬，徒使甑生塵”，抒發了詩人堅持鬥爭，永不妥協的頑強意志。
《學阮公體三首》運用了象徵、暗示、比喻等手法，言在此而意在彼（即所謂的“厥旨淵放”），曲折隱約地表達思想內容（即所謂的“歸趣難求”）的。
名家點評
現代文史家華鐘彥：“有自悔語而無頹喪情，有振奮意而無驕傲情，有清剛氣而無遁世情。語言質樸無華，而無鋒芒刺眼，真是學阮公體象阮公體，勝阮公體。”（《劉禹錫詩文賞析集》）
現代文史家瞿蛻園：“此必禹錫初遭貶斥時憤激之詞。”（《劉禹錫集·名家選集》）
作者簡介
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。貞元九年（793）與柳宗元同榜中進士。又登博學宏詞科。貞元十一年（795），又中吏部取士科，授太子校書。入仕以後，積極參加政治運動。貞元二十一年（805）一月，唐德宗薨，順宗即位，八月改元永貞，即起用王叔文等人進行改革，史稱“永貞革新”。半年之後，改革失敗，順宗被迫退位，憲宗即位，劉禹錫與柳宗元等八人被貶為邊遠州府的司馬，史稱“八司馬”。劉禹錫被貶為連州（今廣東連縣）刺史，途中再貶為朗州（今湖南常德）司馬，而後先後在連州、夔州、和州等地任刺史。劉禹錫一生宦跡漂泊，所到之處，關心民眾疾苦，寫出了許多反映現實的詩作。他的詩歌創作與白居易齊名，並稱“劉白”。白居易對其推崇備至，稱之為“詩豪”。所著詩文見收於《劉夢得文集》中。
