《學國學,用國學:領導者宜讀的智慧書》緊緊圍繞“本領”和“能力”，通過分析現代社會的一系列問題，讓人們能夠進一步了解國學知識，學會用其中的精髓來分析當今社會出現的問題，懂得用國學知識來提高自身執政能力和水平。所講的內容，把握住了時代發展的脈搏，點明了國學精髓的所在，開創性地把當今社會的突出問題與國學聯繫起來進行探究，是一本既講時尚，又有深度、有層次，很管用、很實用的國學經典書籍。
基本介紹
- 書名：學國學,用國學:領導者宜讀的智慧書
- 出版社：鄭州大學出版社
- 頁數：183頁
- 開本：16
- 作者：王帥
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《學國學,用國學:領導者宜讀的智慧書》由鄭州大學出版社出版。
圖書目錄
第一章 國學文化與道德修養
一、道德建設離不開倫理道德
二、禮學與社會主義榮辱觀建設
三、仁愛思想與霉櫃人民精神文化的和諧
四、從儒學文化看如何做人
五、時代文明需要傳統美德的陪伴
六、乾她迎斷整部思想道德教育應重視“孝”德教育
七、利用老子的道德自化原理，加強道德建設
八、“無為而治”的道家思想精髓
九、儒家“慎獨”思想的作用與價值
第二章 國學文化與自然規律
一、道家“尊道貴德”與生態充祖幾建設
二、弘揚道家思想，建設生態文明
三、道家思想體現人類文明進程與大自然息息相關的觀點
四、老子眼中的環境理論
五、“天人合一”是和諧社會的生態基礎
六、莊子自然哲學與現代社會
第三章 國學文化與人本思想
一、把儒家的仁愛觀轉化為現代社會的以人為本
二、國學中所蘊涵的人文精神
三、孟子智慧中“人和”思想的重要性
四、和諧之道始於人：《道德經》中的“中和”思想
五、疊只船老子“崇儉抑奢”思想的當代意義
第四章 國學文化與文化教育
一、哲學的制高點歸道家所有
二、《道德經》對世界文明的貢獻
三、老子“虛靜”思想與中國文化
四、當代教育中應繼承的國學文化
五、老子之道是中國文化核心的原因
六、《大學》“修齊治平”的現代啟示
第五章 國學文化與和諧社會建設
一、儒家“忠恕之道”中的可鑑之處
二、中庸之道與和諧社會的建設
三、儒家思想體現出來的和諧價值
四、和諧社會建設中的孟子思想
五、儒家的和諧思想給我們帶來了什麼
六、儒家思想是和諧社會建設的思想源泉
七、義分則和—殃漿采幾—關於構建和諧社會的儒家智慧
第六章 國學文化與社會生活
一、儒學對古代史家文化的影響
二、道家思想中的生活智慧
三、儒家思想在當代社會具備的功能
四、把儒家誠信觀轉換為現代和諧社會的誠信友愛
腿您櫃 五、弘揚孔子“相敬如賓”的夫妻觀與構建當代和諧婚姻和家庭的關係
六、道家雄疊采追求的生活方式——返璞歸真
第七章 國學文化與執政能力
一、從“上善若水”中看執政能力建設
二、道教“經國理身”理論中的執政能力
三、對於老子“治大國若烹小鮮”的思考
四、法家法、術、勢對增進領導力的啟示
五、《論語》治天下的深意
一、道德建設離不開倫理道德
二、禮學與社會主義榮辱觀建設
三、仁愛思想與霉櫃人民精神文化的和諧
四、從儒學文化看如何做人
五、時代文明需要傳統美德的陪伴
六、乾她迎斷整部思想道德教育應重視“孝”德教育
七、利用老子的道德自化原理，加強道德建設
八、“無為而治”的道家思想精髓
九、儒家“慎獨”思想的作用與價值
第二章 國學文化與自然規律
一、道家“尊道貴德”與生態充祖幾建設
二、弘揚道家思想，建設生態文明
三、道家思想體現人類文明進程與大自然息息相關的觀點
四、老子眼中的環境理論
五、“天人合一”是和諧社會的生態基礎
六、莊子自然哲學與現代社會
第三章 國學文化與人本思想
一、把儒家的仁愛觀轉化為現代社會的以人為本
二、國學中所蘊涵的人文精神
三、孟子智慧中“人和”思想的重要性
四、和諧之道始於人：《道德經》中的“中和”思想
五、疊只船老子“崇儉抑奢”思想的當代意義
第四章 國學文化與文化教育
一、哲學的制高點歸道家所有
二、《道德經》對世界文明的貢獻
三、老子“虛靜”思想與中國文化
四、當代教育中應繼承的國學文化
五、老子之道是中國文化核心的原因
六、《大學》“修齊治平”的現代啟示
第五章 國學文化與和諧社會建設
一、儒家“忠恕之道”中的可鑑之處
二、中庸之道與和諧社會的建設
三、儒家思想體現出來的和諧價值
四、和諧社會建設中的孟子思想
五、儒家的和諧思想給我們帶來了什麼
六、儒家思想是和諧社會建設的思想源泉
七、義分則和—殃漿采幾—關於構建和諧社會的儒家智慧
第六章 國學文化與社會生活
一、儒學對古代史家文化的影響
二、道家思想中的生活智慧
三、儒家思想在當代社會具備的功能
四、把儒家誠信觀轉換為現代和諧社會的誠信友愛
腿您櫃 五、弘揚孔子“相敬如賓”的夫妻觀與構建當代和諧婚姻和家庭的關係
六、道家雄疊采追求的生活方式——返璞歸真
第七章 國學文化與執政能力
一、從“上善若水”中看執政能力建設
二、道教“經國理身”理論中的執政能力
三、對於老子“治大國若烹小鮮”的思考
四、法家法、術、勢對增進領導力的啟示
五、《論語》治天下的深意
