孫達村

簡介

興化孫姓有數支，主要從蘇州遷入。其中，一支始祖孫三寶，於明洪武二年（1369年）從蘇州閶門外遷居興化東城外龍津河畔（今龍津河市場一帶）。孫三寶生孫養浩、孫養才二子。延至清代，後裔孫天賓遷居高郵。另有一支子孫遷居竹橫港（今竹泓鎮）。

孫三寶家族纂修的《昭陽映雪堂孫氏宗譜》至今保存完好。該譜共5本，創修於明嘉靖二十七年（1548年），二修於明崇禎三年（1630年），三修於清康熙年間（1662-1722年），四修於清光緒年間（1875-1908年），五修於民國三十一年（1942年）。家譜的卷首，分別收錄有明“狀元宰相”李春芳胞弟、南京中軍都督府都督李齊芳、清代文藝評論家劉熙載、清代學者李福祚、陳廣德及名士解杏芳、薛聯元等人的序言。可貴的是，該譜還收入了興化明清時代一些地理圖，為研究興化歷史文化提供了資料。

竹泓鎮還有一支“樂安堂”孫姓，源於南直隸徽州府（今安徽徽州市），始祖孫鐵夫官翰林院大學士。該家族世代經商，保留著許多徽州民俗及徽派文化。目前，竹泓鎮繁榮街石頭人巷10號保存有孫氏宗祠。祠堂共2進，為明代建築。祠堂門額為白礬石，長50厘米，厚10厘米，寬38厘米。這一支孫氏家族在清末產生秀才孫增鼎（字禹九），至今為當地讀書人所景仰。當代人才有大華漁具有限公司總經理孫大明先生等。

此外，興化還有從南通遷入的孫姓，從高郵遷入的宋代詩人孫覺（字莘老，蘇東坡摯友）後裔，從山東惠民輾轉蘇州、鎮江遷入的《孫子兵法》作者孫武后裔等。

與孫氏家族有關的地名有戴窯鎮孫寶村（孫堡莊）、孫達村、老圩鄉西孫村、孫王村、孫定村、下圩鄉孫陽村、海河鄉孫家窯、李中鎮孫留村、西郊鎮孫張村、開發區南孫村、竹泓鎮孫馬村（含孫家舍）、昌榮鎮野孫村、周莊鎮孫家莊、茅山鎮東孫王、西孫王、東孫沐、西孫沐等

歷史名人

興化戴窯孫達高科技園區歷來出生很多歷史文化名人，文化深遠，歷史研究價值很高，名人有孫春鎔、孫斌、孫鐘參、孫無恐，孫繞銀等名人的故鄉誕生於此！

興化方言

語系及分布

興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之一，在整個語言體系中占有一定地位。興化方言俗稱“莆仙話”。興化方言的特色是：八音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音（舌尖前音）就是興化方言的獨特標誌，有人認為這是古百越族的底層語言遺存。

興化方言流行區域除莆田市的莆田縣、仙遊縣、涵江區、城廂區、湄洲灣北岸、湄洲島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元後，不少莆仙人因謀生或飄洋過海，或遷徙他鄉，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發現興化方言島。在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“興化”，這表明在今日的台灣，也不乏興化方言的蹤跡。

語音特點

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點所決定的。

興化方言在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著，國際音標中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨特標誌；清代學者錢大昕提出的“古無輕唇音”、“古無舌上音”等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢，上用中、梵文勒刻，其中梵文英譯本中的“伽、迦”等與興化方言讀音相同。

孫達村

基本介紹

簡介

歷史名人

興化方言

語系及分布

語音特點

慣用語

常用詞讀音

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