中國古代軍事家評傳叢書所選軍事家涵蓋了中國古代歷史的大部分時期，反映了中國兵家思想發展的基本線索，也從一個側面折射出中國歷史的發展進程。如果傳主有多重身份，也只以其軍事事跡為主，以突出本叢書特色。由黃朴民編著的《孫子評傳/中國古代軍事家評傳叢書》為該叢書的其中一冊 評傳採取夾敘夾議的方式，既介紹傳主的事跡，也介紹其軍事思想，並作出評論。在寫作方法上，既要講人，也要講故事，要求語言生動，敘事精彩，引人入勝。
基本介紹
- 中文名：孫子評傳/中國古代軍事家評傳叢書
- 出版社：解放軍出版社
- 頁數：202頁
- 開本：16
- 作者：黃朴民
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7506567121
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
由黃朴民編著的《孫子評傳/中國古代軍事家評傳叢書》主要介紹了：孫子，名武，字長卿，春秋時期齊國人，著名軍事家、政治家。與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。被後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵掌的鼻祖。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵掌聖典”，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文等，成為國際間最著名的兵掌典範之書
作者簡介
黃朴民，男，浙江諸暨人，1988年于山東大學歷史系獲博士學位。現為中國人民大學國學院教授、博士生導師。兼任教育部歷史教學指導委員會委員、北京市學位委員會學科評議組(歷史學)成員、中國史學會理事兼副秘書長、中國孫子兵法研究會理事兼副秘書長、《國學學刊》執行主編等。主要研究方向為中國思想史、中國軍事史。代表性專著有：《春秋軍事史》、《天人合一：董仲舒與兩漢儒學思潮》、《孫子評傳》、《何休評傳》、《大一統：中國歷代統一戰略研究》、《道德經講解》、《孫子兵法詳解》等：主編有：《孫子探勝》、《中國歷代軍事思想教程》等；並著有《尋找本色》、《歷史無間道》、《難得糊塗：中國古代官場政治智慧》等學術隨筆集；曾在《歷史研究》等海內外各類刊物發表學術論文二百餘篇。
圖書目錄
總序
前言
上篇 孫子的生平事跡
第一章 大動盪的時代
一、風雲譎變的春秋社會
二、刀光劍影的戰爭場景
三、學術下移與思想解放
四、際會時代的風雲
第二章 偉人之初
一、齊國：軍事家的搖籃
二、軍事世家——田氏家族
三、自古英雄出少年
第三章 嶄露頭角
一、去齊奔吳求展宏圖
二、躬耕隱居潛著兵書
三、吳王求賢進呈兵法
四、吳宮教戰初試牛刀
五、登壇拜將共襄霸業
第四章 西破強楚
一、吳楚間的恩怨糾葛
二、剪楚羽翼
二、柏舉決戰
四、入郢之後
第五章 飄然高隱
一、戎馬倥傯
二、伍子胥之死
三、掛冠歸隱
下篇 孫子的思想與地位
第一章 巍峨的理論豐碑
一、孫子的著述及其析疑
二、孫子著述解題
三、孫子著述釋疑
第二章 安國全軍之道
一、孫子的戰爭觀
二、慎戰為先備戰為重
三、兵以利動仁詐統
三、上兵伐謀全勝至上
第三章 令之以文齊之以武
一、孫子的治軍思想
二、上下同欲政勝為先
二、申飭軍紀嚴明賞罰
三、嚴格訓練愛卒善俘
四、切論將道首重德才
第四章 致人而不致於人——孫子的制勝之道
一、知彼知己預見勝負
二、先發制人進攻速勝
三、兵不厭詐因敵制勝
四、致敵就範把握主動
五、集中兵力以鎰稱銖
六、巧用地形攻守得宜
七、因糧於敵事半功倍
第五章 雜於利害——孫子的哲學觀與方法論
一、立足實際的唯物態度
二、生機盎然的民本精神
三、辯證能動的思維方式
第六章 觀諸兵法無出孫武——孫子的地位與影響
一、澤惠千秋功昭日月
二、名播東瀛譽滿歐美
三、超越軍事套用各界
前言
上篇 孫子的生平事跡
第一章 大動盪的時代
一、風雲譎變的春秋社會
二、刀光劍影的戰爭場景
三、學術下移與思想解放
四、際會時代的風雲
第二章 偉人之初
一、齊國：軍事家的搖籃
二、軍事世家——田氏家族
三、自古英雄出少年
第三章 嶄露頭角
一、去齊奔吳求展宏圖
二、躬耕隱居潛著兵書
三、吳王求賢進呈兵法
四、吳宮教戰初試牛刀
五、登壇拜將共襄霸業
第四章 西破強楚
一、吳楚間的恩怨糾葛
二、剪楚羽翼
二、柏舉決戰
四、入郢之後
第五章 飄然高隱
一、戎馬倥傯
二、伍子胥之死
三、掛冠歸隱
下篇 孫子的思想與地位
第一章 巍峨的理論豐碑
一、孫子的著述及其析疑
二、孫子著述解題
三、孫子著述釋疑
第二章 安國全軍之道
一、孫子的戰爭觀
二、慎戰為先備戰為重
三、兵以利動仁詐統
三、上兵伐謀全勝至上
第三章 令之以文齊之以武
一、孫子的治軍思想
二、上下同欲政勝為先
二、申飭軍紀嚴明賞罰
三、嚴格訓練愛卒善俘
四、切論將道首重德才
第四章 致人而不致於人——孫子的制勝之道
一、知彼知己預見勝負
二、先發制人進攻速勝
三、兵不厭詐因敵制勝
四、致敵就範把握主動
五、集中兵力以鎰稱銖
六、巧用地形攻守得宜
七、因糧於敵事半功倍
第五章 雜於利害——孫子的哲學觀與方法論
一、立足實際的唯物態度
二、生機盎然的民本精神
三、辯證能動的思維方式
第六章 觀諸兵法無出孫武——孫子的地位與影響
一、澤惠千秋功昭日月
二、名播東瀛譽滿歐美
三、超越軍事套用各界
文摘
這是一段大變革的歲月，也是一個造就英雄的時代，更是一個追求新生的社會。
春秋時期(前770一前476年)，始於周平王東遷洛邑。它得名於魯國史書《春秋》。它是中國歷史上社會經濟急劇變化，政治局面錯綜複雜，軍事鬥爭連綿不斷，學術文化異彩紛呈的一個變革時期，是中華古典文明逐漸遞嬗為中世紀文明的過渡時期；而兵聖孫武則正是這一特殊歷史時期的風雲人物。
驪山烽火滅宗周。在內亂和戎狄入侵的交織打擊下，公元前770年，周平王被迫揮淚作別鎬京，輾轉遷都洛邑。從此，周王室開始衰落，周天子號令天下的時代宛如明日黃花，一去不再復返。諸侯兼併、大國爭霸、大夫擅權與夷夏鬥爭闊步登上了歷史舞台。
冰凍三尺，非一日之寒。春秋社會大變革的發生並不是偶然的，其原動力自然當首推社會經濟生活條件的變化。
早在西周時期冶鐵技術即已發明，春秋前期的鐵制農具既為文獻所記載，也為考古發掘結果所證實。當時鐵農具的初步使用和牛耕技術的漸露端倪，無疑有力地促進了生產力的發展。它既可以大面積地開墾土地，又提高了勞動生產力和耕作水平，從而使得較小規模的農業生產重新組合成為可能。這勢必對古老的井田制度產生巨大的瓦解作用。在這種情況下，各國先後採取了承認既存現實的經濟措施。如齊國實施“相地而衰征”的政策；晉國“作爰田”，改變以往的土地定期分配製度；魯國推行“初稅畝”政策，按占有私有土地的多少徵收賦稅。這些經濟改革措施使得齊國“甲兵大足”，晉國可以“作州兵”，魯國能夠“作丘甲”，基本達到了增加賦稅和加強軍事實力的目的；同時，在客觀上也適應了新的生產關係的成長，致使私有土地迅速擴大，進一步加速了井田制的瓦解。經濟上的變革還帶來階級關係的變化，使部分貴族向新的生產關係代表者方向轉化，使處於最底層的勞動者開始擺脫沒有人身自由的處境，整個社會處於分化和重新組合的動盪之中。與此相一致，社會生產力的發展和社會生產關係的變革，也使得武器裝備得到改良，軍隊的構成有了變化，從而使戰爭規模逐漸擴大，作戰樣式發生演變。
比社會生產力發展促進春秋社會變革更為直觀的，是當時社會政治生活的雲詭波譎。春秋時代的社會政治生活，用《史記·周本紀》的話說，便是“周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”。具體地說，公元前546年“向戌弭兵”一事可以將春秋時代劃分為前後兩個時期。前一個階段的主要特點，是王室衰微，大國爭霸，華夏與周邊少數部族的衝突和融合。後一個階段，其間雖也發生了吳越勃興，北上爭霸等事件，但是，總的說來，“尊王攘夷”的旗幟已經黯淡，中原大國爭霸戰爭已進入了尾聲，華夷融合基本完成，各國內部的經濟、政治變化愈演愈烈。政治格局上，曾先後出現“卿大夫專權”和“陪臣執國命”諸現象，學術文化重心下移，從而為戰國時期更劇烈變革時代的來臨創造了條件。
春秋的第一個階段。周平王東遷後，王畿的土地目益縮小，經濟、政治、軍事實力一落千丈，過去那種以天下共主身份同各諸侯國建立起來的統一紐帶逐漸解體，中原諸侯國不再定期向周天子述職和納貢，周室由於積貧積弱而不得不放棄天子的尊嚴，向諸侯國“求賻”、“求金”、“求車”。這種局面反過來更增添了諸侯國對王室的蔑視。鄭莊公首先跳出來向周室發難，與周王兵戎相見。
P4-P5
春秋時期(前770一前476年)，始於周平王東遷洛邑。它得名於魯國史書《春秋》。它是中國歷史上社會經濟急劇變化，政治局面錯綜複雜，軍事鬥爭連綿不斷，學術文化異彩紛呈的一個變革時期，是中華古典文明逐漸遞嬗為中世紀文明的過渡時期；而兵聖孫武則正是這一特殊歷史時期的風雲人物。
驪山烽火滅宗周。在內亂和戎狄入侵的交織打擊下，公元前770年，周平王被迫揮淚作別鎬京，輾轉遷都洛邑。從此，周王室開始衰落，周天子號令天下的時代宛如明日黃花，一去不再復返。諸侯兼併、大國爭霸、大夫擅權與夷夏鬥爭闊步登上了歷史舞台。
冰凍三尺，非一日之寒。春秋社會大變革的發生並不是偶然的，其原動力自然當首推社會經濟生活條件的變化。
早在西周時期冶鐵技術即已發明，春秋前期的鐵制農具既為文獻所記載，也為考古發掘結果所證實。當時鐵農具的初步使用和牛耕技術的漸露端倪，無疑有力地促進了生產力的發展。它既可以大面積地開墾土地，又提高了勞動生產力和耕作水平，從而使得較小規模的農業生產重新組合成為可能。這勢必對古老的井田制度產生巨大的瓦解作用。在這種情況下，各國先後採取了承認既存現實的經濟措施。如齊國實施“相地而衰征”的政策；晉國“作爰田”，改變以往的土地定期分配製度；魯國推行“初稅畝”政策，按占有私有土地的多少徵收賦稅。這些經濟改革措施使得齊國“甲兵大足”，晉國可以“作州兵”，魯國能夠“作丘甲”，基本達到了增加賦稅和加強軍事實力的目的；同時，在客觀上也適應了新的生產關係的成長，致使私有土地迅速擴大，進一步加速了井田制的瓦解。經濟上的變革還帶來階級關係的變化，使部分貴族向新的生產關係代表者方向轉化，使處於最底層的勞動者開始擺脫沒有人身自由的處境，整個社會處於分化和重新組合的動盪之中。與此相一致，社會生產力的發展和社會生產關係的變革，也使得武器裝備得到改良，軍隊的構成有了變化，從而使戰爭規模逐漸擴大，作戰樣式發生演變。
比社會生產力發展促進春秋社會變革更為直觀的，是當時社會政治生活的雲詭波譎。春秋時代的社會政治生活，用《史記·周本紀》的話說，便是“周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”。具體地說，公元前546年“向戌弭兵”一事可以將春秋時代劃分為前後兩個時期。前一個階段的主要特點，是王室衰微，大國爭霸，華夏與周邊少數部族的衝突和融合。後一個階段，其間雖也發生了吳越勃興，北上爭霸等事件，但是，總的說來，“尊王攘夷”的旗幟已經黯淡，中原大國爭霸戰爭已進入了尾聲，華夷融合基本完成，各國內部的經濟、政治變化愈演愈烈。政治格局上，曾先後出現“卿大夫專權”和“陪臣執國命”諸現象，學術文化重心下移，從而為戰國時期更劇烈變革時代的來臨創造了條件。
春秋的第一個階段。周平王東遷後，王畿的土地目益縮小，經濟、政治、軍事實力一落千丈，過去那種以天下共主身份同各諸侯國建立起來的統一紐帶逐漸解體，中原諸侯國不再定期向周天子述職和納貢，周室由於積貧積弱而不得不放棄天子的尊嚴，向諸侯國“求賻”、“求金”、“求車”。這種局面反過來更增添了諸侯國對王室的蔑視。鄭莊公首先跳出來向周室發難，與周王兵戎相見。
P4-P5
序言
當海灣戰爭激戰猶酣，隱形飛機、雷射制導炸彈等高技術武器大顯神威之際，慣於散布爆炸性新聞的幽默美國記者，向世界芸芸眾生透露出這樣一個重大的軍事“機密”：中國政府雖未出兵參加多國部隊，但卻有一個神秘的中國人親臨戰火橫飛的前線，指揮著這場跨世紀之戰的作戰行動，他就是生活在2500年前的孫子。
這位孫子，名武字長卿，春秋末期齊國人。他生活的時代，正是中國歷史上戰爭頻繁、弱肉強食的大變革歲月，建功立業的豪情、追求超越的本能，驅使他悄然告別父母之邦，櫛風沐雨、千里迢迢奔赴南方新興的吳國。在這塊熱土上，孫子他際會風雲，脫穎而出，淋漓盡致地施展著自己曠世的軍事天才：輔佐明主五戰入郢，“西破強楚”；兵進會稽，“南服越人”；整治三軍，“北威齊晉”——為吳國的全面崛起，春秋戰略大格局的改觀，投入整個的身心，作出傑出的貢獻。
可是，真正使孫子躋身於世界性偉人的行列，雄視千古、名揚四海的，乃在於他向歷史奉獻了一部不朽的兵學巨著——《孫子兵法》十三篇。這是一部不足6000字的作品，但卻是一部影響了中國文化幾千年的奇書。它是博．大精深的“兵經”，更是啟益人智的箴言。
作為中華民族的光榮和驕傲，孫子的偉大，在於他真正參悟了戰爭的禪機，揭示了軍事鬥爭的內在一般規律。他對戰爭問題有著異常清醒的認識，對克敵制勝的奧妙有著超乎常人的理解，對軍隊建設的要領有著出人意表的把握。是他，奠定了中國古典軍事理論大廈的堅實基石；是他，規範了古代軍事文化的基本特質及其主導傾向。
孫子戰爭實踐和理論建樹的最根本特色，可以用一個字來加以提煉概括，這就是“智”。他以明智的態度對待戰爭，主張慎戰，重視備戰，致力於追求“不戰而屈人之兵”的理想境界；他以明智的理念指導治軍，提倡“令之以文，齊之以武”，恩威兼施，文武並用，致力於實現“修道而保法”的根本宗旨；他以明智的方法指導作戰，強調先勝後戰，奇正相生，避實擊虛，攻守自如，示形造勢，因敵制勝，致力於擁有“致人而不致於人”的主動地位。可見，以“智”用兵，以“謀”制敵，宛如一條紅線，貫穿於孫子軍事思想體系的各個方面、各個層次。換言之，孫子本人乃是智慧的化身，《孫子兵法》一書實為謀略的淵藪。
戰爭無疑是力量的競爭，但同時更是智慧的角逐。因此，孫子“崇智尚謀”的思想特色，千百年來一直受到人們的青睞，孫子本人也因此而享有“百世談兵之祖”、“一代兵聖”的美譽，人們學習《孫子兵法》，領會《孫子兵法》，用以指導作戰，建功立業，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。在孫子兵學智慧之光的導演下，縱橫八萬里，上下數千年，波譎雲詭的歷史舞台上曾演出過無數出驚天泣地、英勇悲壯的戰爭活劇。而孫子的生命，也在這個無法改變的歷史運動過程之中獲得延續，實現升華。
空間無限，時間永恆，歷史宛如一條奔騰不息的長河，在其波濤無情而韌性的沖刷之下，有多少叱吒風雲、不可一世的“大人物”，冥冥之中化作了稍現即逝的泡沫，為人們所徹底遺忘。即使能夠僥倖地擺脫完全沉淪的命運，大多也難逃最終成為古董而聊供好事者憑弔的劫數。其實這並不奇怪，現代生活日新月異，風光旖旎，在新技術、新信息、新觀念如潮水般湧來，不斷改變著人們的生活方式和價值取向的情況下，人們只能立足現實，面向來來，而無法也不應該沉湎於往昔的崢嶸，以至於讓舊的束縛住新的，死的窒息了活的。
然而，孫子卻是這一歷史法則的個別例外之一。他經受住了時間的考驗、大浪的淘洗，既不曾淪為古董，更沒有化作泡沫。恰恰相反，其合理的思想核心在今天依然閃爍著真理的光芒，到了明天，同樣將是異彩紛呈。道理很簡單，因為孫子所總結和揭示的一般軍事規律，對於現代軍事理論的建設和發展，永遠具有不可替代的借鑑意義；而其辯證的思維方式，求實的文化精神，也業已順理成章地滲透到軍事以外的社會生活領域，在企業管理、商業經營、外交角逐，體育競賽等活動中獲得了極為廣泛的重視和套用。從這個意義上說，孫子及其思想已經超越了時空的界限，而成為整個人類社會一大筆取之不盡、用之不竭的寶貴遺產。
放眼今日的天下，不同語言，文字都在引用著《孫子兵法》中的名言警句；不同國度、不同職業、不同信仰的人們，都在從兵聖孫武那裡獲取教益和啟迪。
歷史，畢竟是公正的，它把真正的偉人鐫刻在自己的巍峨豐碑上!
孫子，他終究是幸運的，他的英名永垂於天地宇宙，他的思想正伴隨著人類進步的足跡而不斷獲得新生!
這位孫子，名武字長卿，春秋末期齊國人。他生活的時代，正是中國歷史上戰爭頻繁、弱肉強食的大變革歲月，建功立業的豪情、追求超越的本能，驅使他悄然告別父母之邦，櫛風沐雨、千里迢迢奔赴南方新興的吳國。在這塊熱土上，孫子他際會風雲，脫穎而出，淋漓盡致地施展著自己曠世的軍事天才：輔佐明主五戰入郢，“西破強楚”；兵進會稽，“南服越人”；整治三軍，“北威齊晉”——為吳國的全面崛起，春秋戰略大格局的改觀，投入整個的身心，作出傑出的貢獻。
可是，真正使孫子躋身於世界性偉人的行列，雄視千古、名揚四海的，乃在於他向歷史奉獻了一部不朽的兵學巨著——《孫子兵法》十三篇。這是一部不足6000字的作品，但卻是一部影響了中國文化幾千年的奇書。它是博．大精深的“兵經”，更是啟益人智的箴言。
作為中華民族的光榮和驕傲，孫子的偉大，在於他真正參悟了戰爭的禪機，揭示了軍事鬥爭的內在一般規律。他對戰爭問題有著異常清醒的認識，對克敵制勝的奧妙有著超乎常人的理解，對軍隊建設的要領有著出人意表的把握。是他，奠定了中國古典軍事理論大廈的堅實基石；是他，規範了古代軍事文化的基本特質及其主導傾向。
孫子戰爭實踐和理論建樹的最根本特色，可以用一個字來加以提煉概括，這就是“智”。他以明智的態度對待戰爭，主張慎戰，重視備戰，致力於追求“不戰而屈人之兵”的理想境界；他以明智的理念指導治軍，提倡“令之以文，齊之以武”，恩威兼施，文武並用，致力於實現“修道而保法”的根本宗旨；他以明智的方法指導作戰，強調先勝後戰，奇正相生，避實擊虛，攻守自如，示形造勢，因敵制勝，致力於擁有“致人而不致於人”的主動地位。可見，以“智”用兵，以“謀”制敵，宛如一條紅線，貫穿於孫子軍事思想體系的各個方面、各個層次。換言之，孫子本人乃是智慧的化身，《孫子兵法》一書實為謀略的淵藪。
戰爭無疑是力量的競爭，但同時更是智慧的角逐。因此，孫子“崇智尚謀”的思想特色，千百年來一直受到人們的青睞，孫子本人也因此而享有“百世談兵之祖”、“一代兵聖”的美譽，人們學習《孫子兵法》，領會《孫子兵法》，用以指導作戰，建功立業，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。在孫子兵學智慧之光的導演下，縱橫八萬里，上下數千年，波譎雲詭的歷史舞台上曾演出過無數出驚天泣地、英勇悲壯的戰爭活劇。而孫子的生命，也在這個無法改變的歷史運動過程之中獲得延續，實現升華。
空間無限，時間永恆，歷史宛如一條奔騰不息的長河，在其波濤無情而韌性的沖刷之下，有多少叱吒風雲、不可一世的“大人物”，冥冥之中化作了稍現即逝的泡沫，為人們所徹底遺忘。即使能夠僥倖地擺脫完全沉淪的命運，大多也難逃最終成為古董而聊供好事者憑弔的劫數。其實這並不奇怪，現代生活日新月異，風光旖旎，在新技術、新信息、新觀念如潮水般湧來，不斷改變著人們的生活方式和價值取向的情況下，人們只能立足現實，面向來來，而無法也不應該沉湎於往昔的崢嶸，以至於讓舊的束縛住新的，死的窒息了活的。
然而，孫子卻是這一歷史法則的個別例外之一。他經受住了時間的考驗、大浪的淘洗，既不曾淪為古董，更沒有化作泡沫。恰恰相反，其合理的思想核心在今天依然閃爍著真理的光芒，到了明天，同樣將是異彩紛呈。道理很簡單，因為孫子所總結和揭示的一般軍事規律，對於現代軍事理論的建設和發展，永遠具有不可替代的借鑑意義；而其辯證的思維方式，求實的文化精神，也業已順理成章地滲透到軍事以外的社會生活領域，在企業管理、商業經營、外交角逐，體育競賽等活動中獲得了極為廣泛的重視和套用。從這個意義上說，孫子及其思想已經超越了時空的界限，而成為整個人類社會一大筆取之不盡、用之不竭的寶貴遺產。
放眼今日的天下，不同語言，文字都在引用著《孫子兵法》中的名言警句；不同國度、不同職業、不同信仰的人們，都在從兵聖孫武那裡獲取教益和啟迪。
歷史，畢竟是公正的，它把真正的偉人鐫刻在自己的巍峨豐碑上!
孫子，他終究是幸運的，他的英名永垂於天地宇宙，他的思想正伴隨著人類進步的足跡而不斷獲得新生!
