孫卿書錄

孫卿書錄出自《荀子》這本書。創建於春秋戰國時期

基本介紹

  • 作品名稱:《孫卿書錄》
  • 作品別名:孫卿
  • 創作年代:春秋戰國時期
  • 作品出處:《荀子》
  • 作者:孫況
護左都水使者光祿大夫臣向言,所校讎中《孫卿書》凡三百二十二篇,以相校,除復重二百九十篇,定著三十二篇,皆以定殺青,簡書可繕寫。
孫卿,趙人,名況。方齊宣王威王之時,聚天下賢士於稷下,尊寵之,若鄒衍、田駢、淳於髡之屬甚眾,號曰列大夫,皆世所稱,鹹作書刺世。是時孫卿有秀才,年五十,始來遊學,諸子之事,皆以為非先王之法也。孫卿善為《詩》《禮》《易》《春秋》,至齊襄王時,孫卿最為老師,齊向修列大夫之缺,而孫卿三為祭酒焉。齊人或讒孫卿,乃適楚,楚相春申君以為蘭陵令。人或謂春申君曰:「湯以七十里,文王以百里,孫卿賢者也,今與之百里地,楚其危乎?」春申君謝之。孫卿去之趙,後客或謂春申君曰:「伊尹去夏入殷,殷王而夏亡,管仲去魯入齊,魯弱而齊強。故賢者所在,君尊國安。今孫卿天下賢人,所去之國,其不安乎?」春申君使人聘孫卿。孫卿遺春申君書。刺楚國,因為歌賦以遺春申君,春申君恨,復固謝孫卿,孫卿乃行,復為蘭陵令。春申君死而孫卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦,及韓非號韓子,又浮丘伯,皆受業為名儒。
孫卿之應聘於諸侯,見秦昭王,昭王方喜戰伐,而孫卿以三王之法說之,及秦相應侯皆不能用也。至趙,與孫臏議兵趙孝成王前,孫臏為變詐之兵,孫卿以王兵能之,不能對也,卒不能用。孫卿道守禮義,行應繩墨,安貧賤。孟子者,亦大儒,以人之性善,孫卿後孟子百餘年,以為人性惡,故作《性惡》一篇以非《孟子》。蘇秦、張儀以邪道說諸侯,以大貴顯,孫卿退而笑之曰:「夫不以其道進者,必不以其道亡。」
至漢興,江都相董仲舒亦大儒,作書美孫卿。孫卿卒不用於世,老於蘭陵,疾濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道,而營乎巫祝,信礻幾祥,鄙儒小拘如莊周等,又滑稽亂俗,於是推儒墨道德之行事興壞,序列著數萬言而卒,葬蘭陵。而趙亦有公孫龍,為堅白異同之辨,處子之言。魏有李悝,盡地力之教。楚有尸子、長廬子、芋子,皆著書,然非先王之法也,皆不循孔氏之術,唯孟軻、孫卿為能尊仲尼,蘭陵多善為學,蓋以孫卿也。長老至今稱之曰:「蘭陵人喜字為卿。」蓋以法孫卿也。(案,上文至「漢興江都」以下十七字,當在此句下。)孟子、孫卿、董先生皆小五伯,以為仲尼之門,五尺童子,皆羞稱五伯,如人君能用孫卿,庶幾於王,然世終莫能用,而六國之君殘滅。秦國大亂,卒以亡。觀孫卿之書,其陳王道甚易行,疾世莫能用,其言悽愴,甚可痛也。嗚呼,使斯人卒終於閭巷,而功業不得見於世。哀哉,可為隕涕。其書比於記傳,可以為法,謹第錄。臣向昧死上言,護左都水使者光祿大夫臣向言所校讎中《孫卿書錄》。(《荀子》宋刻本)

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